فتاوى الوتر وقيام الليل

حكم الوتر بعد صلاة العشاء بركعة واحدة
صحيح، نعم، الوتر بواحدةٍ كافٍ، ومن هذا حديث أبي أيوب الأنصاري، وهو ثابتٌ عن النبي ﷺ قال: مَن أحبَّ أن يُوتر بخمسٍ فليفعل، ومَن أحبَّ أن يُوتر بثلاثٍ فليفعل، ومَن أحبَّ أن يُوتر بواحدةٍ فليفعل ،…
ابن باز
حكم صلاة الوتر بعد صلاة الفجر
إذا أذن الفجر، ولم يوتر الإنسان أخره إلى الضحى بعد أن ترتفع الشمس فيصلي ما تيسر، يصلي اثنتين أو أربعًا، اثنتين اثنتين، فإذا كانت عادته ثلاثًا، ولم يصلها، صلاها الضحى أربعًا بتسليمتين، وإذا كانت عادته…
ابن باز
حكم قضاء الوتر
السنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها، شفعًا لا وترًا، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهارًا أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كان عادتك الإيتار…
ابن باز
بيان الحكمة في إطالة صلاة القيام في رمضان
ليس في ذلك فيما أعلم سنة صحيحة تدل على ذلك بالتفصيل، ولكن اعتاد الناس ذلك من أجل التخفيف على الناس، وترغيبهم في إقامة صلاة الليل. فمن خفف أو طول، فلا حرج في أول الليل أو آخره... مع مراعاة إيضاح…
ابن باز
حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح
لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان لما في ذلك من إسماع المأمومين جميع القرآن؛ ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرآن في الصلاة، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر…
ابن باز
حكم جمع أربع ركعات في صلاة التراويح في تسليمة واحدة
هذا العمل غير مشروع، بل مكروه أو محرم عند أكثر أهل العلم؟ لقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يصلي من…
ابن باز
حكم ختم القرآن في صلاة التراويح
لا أعلم لهذا أصلًا، والسنة للإمام أن يسمع المأمومين في قيام رمضان القرآن كله، إذا تيسر له ذلك من غير مشقة عليهم، فإن لم يتيسر ذلك فلا حرج وإن لم يختمه، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من عمل عملًا ليس…
ابن باز
حكم دعاء القنوت في التراويح
القنوت سنة في الوتر، وإذا تركه في بعض الأحيان فلا بأس [1] (نشر في كتاب فتاوى إسلامية لمحمد المسند ص 158 ج 2. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/32).)
ابن باز
حكم قراءة القرآن مرتبًا في صلاة التراويح
المشروع للأئمة أن يسمعوا المأمومين جميع القرآن في قيام رمضان إذا استطاعوا ذلك، فيقرأ الإمام في كل ليلة الآيات والسور التي تلي ما قرأه في الليلة الماضية حتى يسمع المصلين خلفه جميع كتاب ربهم سبحانه…
ابن باز
بيان فضل من قام مع الإمام حتى يكمل صلاة التراويح
جميع ما ذكره السائل جائز والأمر في ذلك واسع والحمد لله، لكن من بقي مع الإمام حتى يكمل الصلاة حاز الأفضلية، وصار كمن قام الليل كله؛ لقول النبي ﷺ: من قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب الله له قيام ليلة...…
ابن باز
حكم إقامة صلاة التراويح
أبو بكر انشغل بحروب الردة، ثم لما رآهم عمر  أوزاعًا في المسجد جمعهم، كما في عهد النبي ﷺ قال: "لو جمعتهم" فجمعهم واستمروا على ذلك في عهد عمر وعثمان وعلي، واستقر الصحابة على ذلك وهو الأفضل، كما فعله…
ابن باز
حكم إقامة صلاة التراويح قبل إعلان رؤية الهلال
لا ينبغي هذا؛ لأن التراويح إنما تفعل في رمضان، فلا ينبغي أن يصلي أحد حتى تعلن الحكومة رؤية الهلال [1] (من برنامج (نور على الدرب). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/26).)
ابن باز
بيان الأفضل في عدد ركعات التراويح
الأفضل في قيام رمضان أن يصلي المسلمون في مساجدهم إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين؛ لأن هذا هو المحفوظ من فعله ﷺ، وقد صح عنه ذلك من حديث عائشة وابن عباس، وغيرهما. وصح عنه ﷺ أنه قال:…
ابن باز
متى يكون البدء في صلاة التهجد؟
السنة أن يكون التهجد في رمضان وغيره بعد سنة العشاء الراتبة كما كان النبي ﷺ يفعل ذلك، ولا فرق في ذلك بين كون التهجد في المسجد أو في البيت. وفَّق الله الجميع [1] (من الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة…
ابن باز
المداومة على قراءة بعض سور القرآن في صلاة التهجد
هذا هو الأفضل، لكن إذا تركه بعض الأحيان ليعلم الناس أنه ليس بواجبٍ فحسن، وإلا فالأفضل التأسي بالنبي ﷺ فإنه كان يقرأ بـ (سبح) و(الكافرون) و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في الثلاث التي يُوتر بها. لكن إذا…
ابن باز
الفرق بين التراويح والقيام والإطالة في العشر الأواخر
الصلاة في رمضان كلها تُسمَّى قيامًا كما قال ﷺ: مَن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه [1] (رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) برقم (7729) والبخاري في (الإيمان) برقم (37).) ،…
ابن باز
تخصيص قدر معين من القرآن لكل ركعة ولكل ليلة
لا أعلم في هذا شيئًا؛ لأن الأمر يرجع إلى اجتهاد الإمام، فإذا رأى أن من المصلحة أن يزيد في بعض الليالي أو بعض الركعات لأنه أنشط، ورأى من نفسه قوةً في ذلك، ورأى من نفسه تلذذًا بالقراءة، فزاد بعض الآيات…
ابن باز
ختم الإمام للقرآن في التراويح
لا حرج في ذلك، والأمر في هذا واسع والحمد لله، إن ختم فهو أفضل حتى يُسمع الجماعة جميعَ القرآن، وحتى يفوز الجميع بالأجر العظيم في هذا الشهر الكريم، وإن حال حائلٌ دون ذلك، ولم يتيسر للإمام ختم القرآن،…
ابن باز
ختم القرآن في التراويح والتهجد عمل حسن
هذا عمل حسن، فيقرأ الإمام كل ليلةٍ جزءًا أو أقل، لكن في العشر الأخيرة يزيد حتى يختم القرآن ويُكمله، هذا إذا تيسر بدون مشقةٍ، وهكذا دعاء الختم فعله الكثير من السلف الصالح، وثبت عن أنس  خادم النبي ﷺ…
ابن باز
هل الأفضل للإمام أن يُكمل قراءة القرآن في صلاة التراويح؟
الأمر في هذا واسع، ولا أعلم دليلًا يدل على أن الأفضل أن يُكمل القراءة، إلا أن بعض أهل العلم قال: يُستحب أن يُسمعهم جميعَ القرآن حتى يحصل للجماعة سماع القرآن كله. ولكن هذا ليس بدليلٍ واضحٍ، فالمهم أن…
ابن باز

الوتر وقيام الليل

قائمة الفتاوى

حكم الوتر بعد صلاة العشاء بركعة واحدة

حكم صلاة الوتر بعد صلاة الفجر

حكم قضاء الوتر

بيان الحكمة في إطالة صلاة القيام في رمضان

حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح

حكم جمع أربع ركعات في صلاة التراويح في تسليمة واحدة

حكم ختم القرآن في صلاة التراويح

حكم دعاء القنوت في التراويح

حكم قراءة القرآن مرتبًا في صلاة التراويح

بيان فضل من قام مع الإمام حتى يكمل صلاة التراويح

حكم إقامة صلاة التراويح

حكم إقامة صلاة التراويح قبل إعلان رؤية الهلال

بيان الأفضل في عدد ركعات التراويح

متى يكون البدء في صلاة التهجد؟

المداومة على قراءة بعض سور القرآن في صلاة التهجد

الفرق بين التراويح والقيام والإطالة في العشر الأواخر

تخصيص قدر معين من القرآن لكل ركعة ولكل ليلة

ختم الإمام للقرآن في التراويح

ختم القرآن في التراويح والتهجد عمل حسن

هل الأفضل للإمام أن يُكمل قراءة القرآن في صلاة التراويح؟