فتاوى الهدي والأضاحي

إجزاء الأضحية المصابة بمرض غير خطير
"الطالوع" إذا كان ظاهراً فإنه يُسأل أهل الخبرة: هل هذا من الأمراض الخطيرة؟ إن قالوا: نعم فهو مرض ظاهر لا يضحى بالشاة التي طلع فيها، وإن قالوا: ليس خطيراً، والشاة ليس فيها خلاف من جهة الصحة، والنشاط،…
ابن عثيمين
حكم الأضحية بأكثر من شاة
الأفضل ألَّا يزيد الإنسان على شاة واحدة عنه وعن أهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته. ومعلوم أنه أكرم الخلق عليه الصلاة والسلام، وأنه صلى الله عليه وسلم أشد الناس…
ابن عثيمين
هل من السنة أن يضحي الحاج؟
الحاج لا يضحي وإنما يهدي هدياً، ولهذا لم يضحِ النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وإنما أهدى، ولكن لو فرض أن الحاج حج وحده، وأهله في بلده فهنا يدع لأهله من الدراهم ما يشترون به أضحية، ويضحون بها،…
ابن عثيمين
تصرف عقلي في الإهداء والتصدق والأكل من الأضحية
هذا غلط؛ لأن الثلث لا بد أن يكون مشاعاً، ولا بد أن يتصدق الإنسان بشيء مما أهداه، وفي هذا المثال الذي ذكره السائل الشاة الثالثة ما أهدي منها بشيء، ولا تصدق منها بشيء، أكلت كلها. والطريق السليم: أن…
ابن عثيمين
حكم الأضحية عن أهل البيت وإن كانوا أكثر من أسرة
إذا كان طعامهم واحداً، وأكلهم واحداً، فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في البيت. وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص، أي: مطبخ خاص به، فهنا كل واحد منهم يضحي؛ لأنه لم يشارك الآخر في مأكله ومشربه.
ابن عثيمين
توكيل الشركات في ذبح الهدي
إننا لم نحذر من إعطاء الهدي؛ لأن الهدي في الحقيقة ضرورة؛ لأن الإنسان بين أمرين: إما أن يعطيها لهذه الشركات، وإما أن يذبحها ويدعها في الأرض لا ينتفع بها لا هو ولا غيره. أما إذا حصل أن الإنسان يذبح…
ابن عثيمين
حكم من أخذ من لحيته متعمداً بعد أن نوى الأضحية
نصيحتي لهؤلاء أن يتقوا الله عز وجل سواءٌ أرادوا الأضحية أو لا، وأن يمتثلوا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال: «خالفوا المجوس».. «خالفوا المشركين».. «وفروا اللحى وحفوا الشوارب» وليعلموا أن هذا من…
ابن عثيمين
أضحية الحاج وهل له الأخذ من شعره بعد التحلل من العمرة
ذكرنا أن الحاج لا يضحي، لكن من له أهل فإنه يجعل عندهم القيمة يضحون عنه، وأما هو فله الهدي، وإذا قدر أن يقول لأهله: ضحوا عني وعنكم والفلوس منه هو فهو المضحي حقيقة، ولكن لا حرج أن يأخذ من شعره إذا تحلل…
ابن عثيمين
التلفظ بالتلبية وقول المضحي هذه عن فلان
لا إشكال في ذلك؛ لأن قول المضحي: هذه عني وعن أهل بيتي، إخبار عما في قلبه، فهو لم يقل: اللهم إني أريد أن أضحي كما يقوله من ينطق بالنية، بل أظهر ما في قلبه فقط، وإلا فإن النية سابقة من حين أن أتى…
ابن عثيمين
حكم ذبح الأضحية عن الميت
بلغها سلامي وقل: يسلم عليك فلان، ويقول: خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وليست أكرم من رسول الله، ولا أعلم منه بما يرضي الله، ولا أحرص منه على مرضاة الله، فلتقتدِ برسولها محمد صلى الله…
ابن عثيمين
هل يجزىء ذبح شاة واحدة بنية العقيقة والأضحية
قال بعض أهل العلم: إذا وافق يوم العيد يوم السابع من ولادة الولد وذبح أضحية كفت عن العقيقة، كما أن الإنسان لو دخل المسجد وصلى فريضة كفت عن تحية المسجد؛ لأنهما عبادتان من جنسٍ واحد، توافقتا في الوقت…
ابن عثيمين
حكم دفع قيمة الهدي للشركات
أما الأضحية فلا تدفعوها للشركات، ضحوا في بلادكم. وأما الهدي فمعلوم أن الذين يذهبون إلى مكة إذا ذبحوا الهدي صعب عليهم أن يفرقوه على مستحقيه، فإذا أعطوه من يتقبل ذلك فلا بأس، وهؤلاء الذين يتقبلون الهدي…
ابن عثيمين
حكم نحر الهدي قبل يوم العيد
الشيخ: نعم من نحر هديه قبل يوم العيد وجاء يسألنا نسأله هل فعل ذلك تقليدا أو اتباعا لجواب عالما من العلماء فإنه لا يلزمه أن يعيده لأن من العلماء من يرى أنه يجوز أن يذبح هدي التمتع قبل العيد فإذا كان…
ابن عثيمين
هل يكتفى الوالد بأضحية واحدة عنه وعن أولاده المتزوجين وغير المتزوجين
الشيخ: إذا كانوا عائلة في بيت واحد كفتهم أضحية واحدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بأضحية واحدة عنه وعن أهل بيته وكان نساؤه اللاتي معه تسع نساء ومع ذلك ضحى عنهم أضحية واحدة أما إذا كان هؤلاء…
ابن عثيمين
حكم نحر الهدي قبل يوم العيد
من نحر هديه قبل يوم العيد؛ إن كان فعل ذلك تقليداً أو اتباعاً لجواب عالم من العلماء فإنه لا يلزمه أن يعيده؛ لأن من العلماء من يرى أنه يجوز أن يذبح هدي التمتع قبل العيد، فإذا كان هذا الرجل يقلد هؤلاء…
ابن عثيمين
هل يكتفى بأضحية واحدة عنه وعن أولاده المتزوجين وغير المتزوجين؟
إذا كانوا عائلة في بيت واحد كفتهم أضحية واحدة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بأضحية واحدة عنه وعن أهل بيته، وكان نساؤه اللاتي معه تسع نساء، ومع ذلك ضحى عنهن بأضحية واحدة، أما إذا كان هؤلاء الأبناء…
ابن عثيمين
حكم الأضحية عن الأموات
أولاً يجب أن نعلم أن الأضحية ليست واجبة للأموات، وأصل الأضحية للأحياء، هذا هو الأصل، فإذا كان الميت لم يوص بها فالأفضل ألا يضحى عنه إلا تبعاً للأحياء. فيضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته وينوي بذلك…
ابن عثيمين
هل للمسافر عن بلده أن يرسل ثمن الأضحية إلى أهله ليضحوا عنه في بلده ؟
الذي أرى في هذه الحال أن يضحي هنا وهناك، فإن لم يتمكن فليضح هناك لأجل أن يتمتع أهل بيته بالأضحية في هذه الأيام المباركة.
ابن عثيمين
أخذ من شعره وأظفاره قبل أن ينوي الأضحية فهل له أن يضحي ؟
أقول إن الإنسان إذا لم يطرأ على ذهنه الأضحية إلا في أثناء العشر، وكان قد أخذ من شعره وأظفاره قبل ذلك، فلا حرج عليه أن يضحي، ولا يكون آثماً في أخذ ما أخذ من أظفاره وشعره؛ لأنه فعل ذلك قبل أن ينوي…
ابن عثيمين
المجاملة في توزيع لحوم الأضاحي وتأخير توزيعها إلى بعد أيام الذبح الثلاثة
أما الشق الأول من السؤال، وهو أن لحوم الأضاحي صارت يحابى فيها ويجامل، وأعطني أعطك، فلا شك أن هذا خلاف المشروع، هذا اللحم لحمٌ تُعبِّد بذبح البهيمة فيه إلى الله عز وجل؛ فينبغي أن يكون على مراد الله،…
ابن عثيمين

الهدي والأضاحي

قائمة الفتاوى

إجزاء الأضحية المصابة بمرض غير خطير

حكم الأضحية بأكثر من شاة

هل من السنة أن يضحي الحاج؟

تصرف عقلي في الإهداء والتصدق والأكل من الأضحية

حكم الأضحية عن أهل البيت وإن كانوا أكثر من أسرة

توكيل الشركات في ذبح الهدي

حكم من أخذ من لحيته متعمداً بعد أن نوى الأضحية

أضحية الحاج وهل له الأخذ من شعره بعد التحلل من العمرة

التلفظ بالتلبية وقول المضحي هذه عن فلان

حكم ذبح الأضحية عن الميت

هل يجزىء ذبح شاة واحدة بنية العقيقة والأضحية

حكم دفع قيمة الهدي للشركات

حكم نحر الهدي قبل يوم العيد

هل يكتفى الوالد بأضحية واحدة عنه وعن أولاده المتزوجين وغير المتزوجين

حكم نحر الهدي قبل يوم العيد

هل يكتفى بأضحية واحدة عنه وعن أولاده المتزوجين وغير المتزوجين؟

حكم الأضحية عن الأموات

هل للمسافر عن بلده أن يرسل ثمن الأضحية إلى أهله ليضحوا عنه في بلده ؟

أخذ من شعره وأظفاره قبل أن ينوي الأضحية فهل له أن يضحي ؟

المجاملة في توزيع لحوم الأضاحي وتأخير توزيعها إلى بعد أيام الذبح الثلاثة