فتاوى الهدي والأضاحي

ما هو الافضل في الأضحية؟
الغالب أنهما متلازمان، أن الكبيرة ذات اللحم الكبير يكون أغلى، لكن أحياناً يكون بالعكس، فإذا نظرنا إلى منفعة الأضحية قلنا: الكبيرة أفضل وإن قلت قيمتها، وإن نظرنا إلى صدق التعبد لله -عز وجل- قلنا:…
ابن عثيمين
هل يجوز الاقتراض لكي يضحي؟
أنا أرى ألا يفعل إلا إذا كان الرجل يؤمل أن يقضي دينه، فهذا نقول: إنه أحيا سنة وفعل خيراً، وما دام أنه يعرف أنه الآن ما عنده شيء لكن إذا جاء الراتب فسيكون عنده شيء، فلا بأس أن يقترض.
ابن عثيمين
هل يشترط أن يعين الوكيل في ذبح الهدي صاحب الذبيحة عند ذبحها؟
هذا لا يجوز، لا بد أن تعين لمن هذه الذبيحة، فمثلاً: إذا كان في الحملة ثلاثون رجلاً واشترى لهم ثلاثين شاةً؛ فليكن بين يديه قائمة بأسمائهم، وكلما قدم شاةً قال: هذه عن فلان؛ لأنه لا بد من التعيين، أما…
ابن عثيمين
هل يضحى عن المعتوه من ماله؟
لا يضحى عنه؛ لأنه إذا وصل إلى حد ليس عنده تمييز؛ فإنه لا يجوز أن يتبرع أحدٌ بشيء من ماله، والأضحية تبرع، ثم مثل هذا الرجل ربما يكون البيت فيه أحد من أولاده الكبار يضحي عنه وعن والده وأهل بيته.
ابن عثيمين
ترك سنة سوق الهدي
نعم، كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يسوق الهدي في العمرة والحج، وأحياناً يرسل بالهدي من المدينة وهو في المدينة، وهذه السنة تركها الناس، والذي يظهر لي أن تركهم إياها من أجل المشقة، حتى الرعاة…
ابن عثيمين
حكم الهدي والأضحية للحاج
الهدي سنة كما فعل النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، أهدى مائة بعير -عليه الصلاة والسلام- عن سبعمائة من الضأن -صلى الله عليه وسلم-، وذبح منها ثلاثة وستين بيده على قدر عمره الشريف، وأعطى علياً فنحر…
ابن عثيمين
حكم الأكل من الأضحية التي لم يذكر عليها اسم الله
ضحى الإنسان ونسى أن يسمي هل تبقى الذبيحة حلالاً أو لا؟ الجواب: ليست حلالاً؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام:121] وأطلق، وهنا شيئان: الأول:…
ابن عثيمين
حكم توكيل الحاج من يضحي عنه في بلده
إذا كان أهله معه فالأفضل ألا يوصي بأضحية أي: ألا يوكل أحداً يضحي عنه، وأما إذا كان أهله في بلدهم، فهنا ينبغي أن يوكل من يضحي عنه في أهله، وحينئذٍ لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً إلا…
ابن عثيمين
أضحية الحاج فيها تفصيل
هذا ليس بصحيح، الحاج إذا كان هو صاحب البيت فإنه يضحي، بمعنى: أنه يقول لأهله: اذبحوا الأضحية عني وعنكم، ويعطيهم القيمة، أما إذا كان يريد أن يضحي بمكة فلا؛ لأن الحاج المشروع في حقه هو الهدي وليس…
ابن عثيمين
هل له أن يضحي إذا كان عليه دين مؤجل؟
لا أرى أن يضحي الإنسان وعليه دين إلا إذا كان الدين مؤجلاً، وهو عالم من نفسه أنه إذا حل الدين تمكن من وفائه، فلا بأس أن يضحي وإلا فليدخر الدراهم التي عنده للدين، الدين مهم -يا إخواننا- كان الرسول…
ابن عثيمين
حاج يريد أن يضحي في بلده فماذا يفعل؟
يفعل كل ما يفعله الناس إلا تقليم الأظفار؛ ونتف الإبط، وأخذ الشارب، وحلق العانة، فهذه يفعلها قبل أن يدخل شهر ذي الحجة ما دام قد عرف أنه سيضحي، وأما حلق الرأس أو تقصيره في الحج والعمرة فهذا لا يضر حتى…
ابن عثيمين
وضع القلائد والحناء على الأضحية
الأضحية لا حاجة أن تعلم بحناء ولا بقلائد؛ لأن الإنسان سيضحي بها في بيته، ويأكل منها هو وأهله، ويطعم الفقراء، ويتصدق على الفقراء ويطعم الأغنياء، وإنما التقليد يكون للهدي الذي يبعث به إلى مكة حتى يعرف…
ابن عثيمين
حج متمتعاً ولم يهد بسبب تلف ماله فماذا يلزمه ؟
وماذا صنع الأخ: هل صام؟ لأن الحريق وقع في اليوم الثامن، ومعناه: أنه إذا جاء يوم النحر فليس معه شيء فيصوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، وإذا رجع إلى أهله صام السبع الباقية؛ لقول الله تبارك…
ابن عثيمين
حكم التضحية بالخصي
الصحيح أنه يجوز، الأضحية بالخصي؛ لأنه ثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه ضحى بكبشين موجوءين -يعني: مقطوعي الخصيتين- ووجه ذلك أن الخصي يكون لحمه أطيب، فالخصاء لن يضره شيئاً.
ابن عثيمين
المنع من ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث منسوخ
هذا الحديث له سبب: وهو أن الناس أصابهم مجاعة فنهى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يدخروا لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وفي العام التالي اتسع الناس وزالت المجاعة فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «كنت…
ابن عثيمين
إذا اشترى أضحية لتسمينها ثم كسرت فهل يجوز له أن يضحي بها؟
يقول العلماء -رحمهم الله-: إن عينتها وقلت: هذه أضحية صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها أو أحسن منها، وإن لم تكن أنت السبب فإنها تجزئ؛…
ابن عثيمين
حكم أضحية من نسي أن يسمي عليها
إذا نسي التسمية فليس عليه إثم لقول الله تعالى: ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة:286] ولكن هل يحل لنا أن نأكل من هذه الذبيحة؟ ننظر، قال الله -عز وجل-: ﴿وَلا تَأْكُلُوا…
ابن عثيمين
نصيحة لمن يضحي كل سنة عن والديه
أنا أوجه النصيحة لهما ولغيرهما فأقول: إن أكرم الخلق محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ومع ذلك ما ضحى بأكثر من واحدة عنه وعن أهل بيته، ضحى بواحدة عنه وعن أهل بيته، وضحى بأخرى عن أمته، وهو أكرم…
ابن عثيمين
حكم استقبال القبلة عند الذبح
استقبال القبلة للذبح ليس بواجب، والذبيحة تذبح وإن لم يكن الإنسان مستقبل القبلة، لكن العلماء -رحمهم الله- قالوا: الأفضل أن يستقبل بها القبلة؛ لأنها عبادة، ولكنهم لم يقولوا أنها شرط، فلو أن الإنسان…
ابن عثيمين
حكم إرسال المغترب ثمن الأضحية إلى أهله
إذا كان الإنسان في بلد وأهله في بلد آخر فلا حرج عليه أن يوكل من يضحي عنه عند أهله حتى يسر أهله بالأضحية ويتمتعوا بها؛ لأنه لو ضحى في بلد الغربة فمن الذي يأكل الأضحية؟ وربما لا يجد أحداً يتصدق عليه،…
ابن عثيمين

الهدي والأضاحي

قائمة الفتاوى

ما هو الافضل في الأضحية؟

هل يجوز الاقتراض لكي يضحي؟

هل يشترط أن يعين الوكيل في ذبح الهدي صاحب الذبيحة عند ذبحها؟

هل يضحى عن المعتوه من ماله؟

ترك سنة سوق الهدي

حكم الهدي والأضحية للحاج

حكم الأكل من الأضحية التي لم يذكر عليها اسم الله

حكم توكيل الحاج من يضحي عنه في بلده

أضحية الحاج فيها تفصيل

هل له أن يضحي إذا كان عليه دين مؤجل؟

حاج يريد أن يضحي في بلده فماذا يفعل؟

وضع القلائد والحناء على الأضحية

حج متمتعاً ولم يهد بسبب تلف ماله فماذا يلزمه ؟

حكم التضحية بالخصي

المنع من ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث منسوخ

إذا اشترى أضحية لتسمينها ثم كسرت فهل يجوز له أن يضحي بها؟

حكم أضحية من نسي أن يسمي عليها

نصيحة لمن يضحي كل سنة عن والديه

حكم استقبال القبلة عند الذبح

حكم إرسال المغترب ثمن الأضحية إلى أهله