فتاوى المواقيت

من أين يُحْرِم الوافِد يريدُ عمرةً أخرى؟
من الحِلّ، التنعيم، أو غيره من الحل، عرفات أو التنعيم أو الجعرانة؛ لأنه قد دخل بإحرام شرعي من الميقات، مثل ما أحرمت عائشة من التنعيم؛ لأنها قد دخلت بإحرامها الأول من الميقات. صار من أهل مكة، حكمه حكم…
ابن باز
مِن أين يُحْرِم مَنْ أتى مِن الكويت للمدينة؟
يعتمر مِنْ الحِلّ، من التنعيم أو من عرفات أو من الجعرانة، من الحِلّ خارج الحدود. س: لا يشترط أن يكون من...؟ الشيخ: ما هو بلزوم لا، لمّا صار في مكة وأدى العمرة، إذا أدى عمرة يخرج إلى الحِلّ مثلما فعلت…
ابن باز
حكم من جاء إلى جدة ثم أراد العمرة
هذا فيه تفصيل ينبغي أن نفهمه جيدًا: هذا الذي جاء من المدينة إلى جدة، أو من الرياض إلى جدة، أو من المنطقة الشرقية إلى جدة، أو من الشام إلى جدة، أو غير ذلك، إن كان ما أراد عمرةً، ما نوى عمرةً، جاء…
ابن باز
هل الجحفة ورابغ شيء واحد في المواقيت؟
السؤال: هو الذي وقت الجُحْفة، والجحفة هي ورابغ شيء واحد، لكن رابغ أرفق للناس من الجحفة. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
ابن باز
حكم احتياط المحرم على الطائرة في الميقات
إذا احتاط لا بأس، إذا احتاط قبل أن يصل الميقات لا بأس، الاحتياط مطلوب. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
ابن باز
ماذا يفعل راكب الطائرة إذا جاوز الميقات؟
لا، يحرم من الميقات الذي مر عليه. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
ابن باز
حكم من أراد العمرة لكن يريد زيارة جدة قبلها
إذا قضى حاجته من جدة يرجع للميقات، الميقات الذي مر به إذا كان ناويًا قبل أن يمر منه ناويًا من بلده، وإما يُحْرم مُعْجَّلاً من الميقات ويؤدي العمرة ثم يروح لجدة، وإلا إذا قضى غرضه من جدة يرجع إلى…
ابن باز
أين الميقات للقادمين من السودان؟
إذا حاذوا الجُحْفة أحرموا من محاذاة الجحفة، فإذا جاءوا من طريق لا يحاذون فيه الميقات أحرموا من جدة. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
ابن باز
حكم من جاوز الميقات للبقاء في جدة أولاً
يلزمهم أن يعودوا إلى الميقات ويحرمون من الميقات وهم جايين للحج والعمرة يلزمهم يعودون ليحرموا من الميقات لا يجوز لهم تجاوز الميقات، الرسول ﷺ قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن أراد الحج أو…
ابن باز
ما حكم من جاء من باكستان وأحرم في جدة؟
هذا فيه تفصيل: إن كنتَ حين جئتَ من باكستان ناويًا الحجَّ فالواجب عليك الإحرام من الميقات الشرعي، وهو ميقات الشرقيين، ميقات نجد ومَن كان على سبيلهم؛ لأن الهند وباكستان شرقيتان، فميقاتهما وادي قرن. إلا…
ابن باز
هل يجوز لأهل مكة الحج من بيوتهم؟
ليس لك ذلك، المشروع الخروج إلى الحِلّ، هذا الذي عليه عامَّة العلماء، وهو كالإجماع منهم، والقول بجواز هذا شاذٌّ لا يُعوَّل عليه، جواز الإحرام من الحرم قولٌ شاذٌّ لا وجهَ له، الصواب أنه يخرج إلى الحلِّ…
ابن باز
حكم من قصد العمرة ثم تعدَّى الميقات
الذي يتعدى الميقات وهو قاصدٌ العمرة أو الحج عليه دمٌ، مَن خرج من المدينة وما أحرم إلا من جدة، وهو قاصدٌ العمرة، أو قاصدٌ الحج؛ يكون عليه دمٌ يُذبح في مكة للفقراء؛ لأنه ترك الواجب وهو الإحرام من…
ابن باز
حكم تكرار العمرة عن الغير
لا أعلم مانعًا شرعيًا من عمرتك لمن ترى من أقاربك بعد اعتمارك عن نفسك العمرة الواجبة، سواء كان ذلك في وقت الحج أو في غيره. أما ميقات العمرة لمن كان داخل الحرم فهو الحل، كالتنعيم والجعرانة ونحوهما؛ لأن…
ابن باز
حكم من نوى الحج وهو خارج الميقات وأهله في جدة
أنت مخير ما دمت من سكان جدة دون الميقات، وإذا أحرمت من قرن المنازل فهو أفضل وأولى، لكونك وافدًا وأخذت بالأكمل والأحوط، وإن قصدت أهلك ثم أحرمت منهم فلا بأس [1] (من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته في حج عام…
ابن باز
حكم من قدم لعمل وأقام دون الميقات وينوي الحج إذا تيسر
من أتى مكة وهو ينوي الحج إن تيسر له ثم تيسر له فعزم على الحج فإنه يحرم من مكانه، سواء كان داخل المواقيت أو في مكة. أما إن كان يعلم أنه يسمح له بذلك فإنه يلزمه الإحرام بالحج من الميقات الذي يمر عليه،…
ابن باز
حكم إنشاء نية الإحرام من المنازل القريبة من الميقات
وأفيدكم بأنه لا حرج في الاغتسال ولبس ملابس الإحرام والتطيب من منازلهم لقربهم من الميقات بواسطة السيارات، لكن المشروع لهم ألا يحرموا إلا من الميقات، والإحرام هو نية الدخول في النسك، هذا هو الإحرام، ثم…
ابن باز
ليس عليك حرج في إقامتك بجدة وأنت محرم
إذا كان الواقع هو ما ذكرته فليس عليك ولا على أمك شيء بإقامتكما بجدة وأنتما محرمان؛ لأنه لا يجب على المحرم مواصلة السير في الطريق حتى يؤدي العمرة، بل له أن يستريح في الطريق ويقيم فيما شاء من المنازل…
ابن باز
متى يحرم القادم عن طريق الجو؟
القادم عن طريق الجو أو البحر إذا حاذى الميقات مثل صاحب البر إذا حاذى الميقات أحرم في الجو أو في البحر أو قبله بيسير حتى يحتاط لسرعة الطائرة وسرعة السفينة أو الباخرة [1] (نشر في مجلة (الدعوة) العدد…
ابن باز
ما يلزم من نوى العمرة ولم يحرم من الميقات؟
إذا كنت أحرمت من الميقات وهو يلملم -ميقات أهل اليمن- فليس عليك شيء، وإن كنت أحرمت من جدة فعليك دم يذبح في مكة للفقراء؛ لكونك جاوزت الميقات ولم تحرم وقد نويت العمرة، لقول النبي ﷺ لما وقت المواقيت: هن…
ابن باز
حكم من جاوز الميقات راكبًا على الطائرة
إذا هبطت الطائرة في جدة وهو من أهل الشام أو مصر فإنه يحرم من رابغ يذهب إلى رابغ في السيارة أو غيرها ويحرم من رابغ ولا يحرم من جدة، وهكذا لو كان جاء من نجد ولم يحرم حتى نزل إلى جدة فإنه يذهب إلى السيل…
ابن باز

المواقيت

قائمة الفتاوى

من أين يُحْرِم الوافِد يريدُ عمرةً أخرى؟

مِن أين يُحْرِم مَنْ أتى مِن الكويت للمدينة؟

حكم من جاء إلى جدة ثم أراد العمرة

هل الجحفة ورابغ شيء واحد في المواقيت؟

حكم احتياط المحرم على الطائرة في الميقات

ماذا يفعل راكب الطائرة إذا جاوز الميقات؟

حكم من أراد العمرة لكن يريد زيارة جدة قبلها

أين الميقات للقادمين من السودان؟

حكم من جاوز الميقات للبقاء في جدة أولاً

ما حكم من جاء من باكستان وأحرم في جدة؟

هل يجوز لأهل مكة الحج من بيوتهم؟

حكم من قصد العمرة ثم تعدَّى الميقات

حكم تكرار العمرة عن الغير

حكم من نوى الحج وهو خارج الميقات وأهله في جدة

حكم من قدم لعمل وأقام دون الميقات وينوي الحج إذا تيسر

حكم إنشاء نية الإحرام من المنازل القريبة من الميقات

ليس عليك حرج في إقامتك بجدة وأنت محرم

متى يحرم القادم عن طريق الجو؟

ما يلزم من نوى العمرة ولم يحرم من الميقات؟

حكم من جاوز الميقات راكبًا على الطائرة