الكسب المحرم

الجواب: هذا ما يصلح، لا بالدراهم، ولا بالذبائح، ما يجوز هذا، هذا من الجعل المجهول، من القمار، ما يجوز، ولا يجوز لهم أن يأكلوا الذَّبيحة التي ذُبحت لهم؛ لأنَّ هذا من القمار، يقول الله جلَّ وعلا: يَا أَ…

الجواب: إذا قاءه فحسن، وإلا فالظاهر ما هو بلازم؛ لأنه قد يشقّ عليه القيء، وهو معذور؛ ما دَرَى، لكن إذا قاءه تأسِّيًا بالصديق  ، النبي عليه الصلاة والسلام قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء . [1] 23 من حدي…

الجواب: لا تجوز الرشوة؛ لأن هذا معناه إعانة على الباطل، وإعانة على تضييع الحقوق، وظلم الناس، يقول الرسولُ ﷺ: لعن الله الرَّاشي والمُرتشي ، وفي روايةٍ: والرائش الواسطة بينهما أيضًا، فلا يجوز التعاون عل…

نعم القمار الميسر يعني ما يجوز، ولهذا يشرع له التصدّق بدل هذا العمل السيئ الذي هو أكل الحرام، تعال أقامرك يعني: تعال نعمل القمار، نلعب القمار. س: ضابط القمار؟ الشيخ: المخاطرة بالمال هذا القمار.

الجواب: لا يدفع رشوة لا، يطالب بالطرق الشرعية، ولا داعي للرشوة.

نعم إذا كان عنده أموال ما هي طيبة: يصرفها في وجوه الخير، الصدقة على الفقراء، أو يطبع بها كتبًا؛ ما في بأس. س: تكون مقبولة؟ الشيخ: لا، يعني تَبْرأ ذمته، براءة ذمته بركة، ويُؤجر على قصده الطيب إن شاء ال…

الجواب: ما يجوز له أن يُعْطَى، هذه رشوة، فلا يُعْطَى، ويُشتكى إلى مرجعه.

لا يجوز إعطاء الموظف شيئًا؛ لأن إعطاء الموظف شيئًا معناه التَّسَبُّب في تعطيل معاملات الآخرين وتعجيل معاملة صاحب الرشوة، لا يعطوهم، لكن يُلاحقون ويُراجعون حتى يعملوا ما يلزم، أما البخششة لبعض الموظفين…

يعطيه إياها إن أمكن، وإن ما أمكن وخاف من التَّبِعة يرسلها إليه من ثقة يقول: هذه لك من إنسان يرى أن لك حقًا عليه وهذا حقك عليه، ولا يبيّنه؛ حتى لا يقع شيء بينه وبينه. س: وإذا كان والده -أحسن الله إليك-…

الجواب: هذا من الشفاعة، وهذا من الاعتداء، وهذا من المُحَرَّم، الواجب عليها أن تعمل بمقتضى التعليمات بدون رشوة. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب البيوع)

ج: إذا كان سيضيع الحق فهذه ضرورة، والإثم عليه، إذا كان ضرورة، الشرط الضرورة. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب البيوع)

الجواب: افضحه وارفع أمره للمسؤول أن هذا ما يعطيني حقي إلا بالرشوة، ولا تتساهل معه. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب البيوع)

الجواب: الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهُداه. أما بعد: فقد حرَّم الله عزَّ وجل الرشوة، ولعن الراشي والمُرتشي على لسان نبيه محم…

الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا كان حقُّه يضيع ولا يتيسَّر له أخذ حقّه إلا بمالٍ يبذله لشخصٍ يتوصل به إلى حقِّه، ولا يضرُّ غيره إذا بذل هذا المال، بل إنسانٌ أخذ مالك وضرَّك، وله مثلًا صاحبٌ أو له خادمٌ يست…

الجواب: لا بدّ أن يُعلمهم إذا اتفق هو وإياه، فلا يجوز إلا أن يُعلمهم؛ لأن هذه من جنس الرشوة، لأنه يُخبرهم أنه بألفين وما هو بألفين، بل بألف وسبعمئة، فهذا ما يجوز، هذا من الرشوة، فإذا كان يريد الحلال ف…

الجواب: لا تجوز الرشوة؛ لأن هذا معناه إعانة على الباطل، وإعانة على تضييع الحقوق، وظلم الناس، يقول الرسولُ ﷺ: لعن الله الرَّاشي والمُرتشي ، وفي روايةٍ: والرائش الواسطة بينهما أيضًا. فلا يجوز التعاون عل…

الجواب: الرشوة وغيرها من المعاصي تضعف الإيمان وتغضب الرب  ، وتسبب تسليط الشيطان على العبد في إيقاعه في معاصٍ أخرى. فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من الرشوة، ومن سائر المعاصي، مع رد الرشوة إلى أصحاب…

الجواب: الرشوة حرام بالنص والإجماع، وهي: ما يبذل للحاكم وغيره ليميل عن الحق ويحكم لصاحبها بما يوافق هواه، وقد صح عن النبي ﷺ أنه لعن الراشي والمرتشي، وروي عنه ﷺ أنه لعن الرائش أيضًا، وهو: الواسطة بينهم…

الجواب: يتضح جواب هذا السؤال من جواب السؤال السابق، ومن آثار الرشوة أيضًا على مصالح المسلمين: ظلم الضعفاء وهضم حقوقهم أو إضاعتها أو تأخر حصولها بغير حق بل من أجل الرشوة. ومن آثارها أيضًا فساد أخلاق من…

الجواب: لا شك أن المعاصي إذا ظهرت تسبب فرقة المجتمع وانقطاع أواصر المودة بين أفراده وتسبب الشحناء والعداوة وعدم التعاون على الخير، ومن أقبح آثار الرشوة وغيرها من المعاصي في المجتمعات ظهور الرذائل وانت…