فتاوى القرآن وعلومه

حكم من يقرأ القرآن ويحفظه وهو يجهل معناه
لا حرج عليه؛ لأن الناس أقسام والعالم بالقرآن هم خواص الناس، فإذا قرأ وحافظ عليه واجتهد في تلاوته وإن لم يفهم المعنى لا شيء عليه، لكن إذا تعلم سأل أهل العلم عن بعض المعاني يكون طيب، يكون هذا من طلب…
ابن باز
حكم من نسي ما حفظه من القرآن
لا نعلم عليه حرج إن شاء الله؛ لأن كل إنسان ينسى، يقول النبي ﷺ: إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وإنما الذي يؤخذ به نسيان العمل وإضاعة العمل، أما كونه ينسى بعض الآيات التي حفظها فإنه لا يضره، لكن يشرع له…
ابن باز
هل تجب البسملة في بداية كل سورة؟
قراءة التسمية سنة، ليست واجبة، في أول كل سورة ما عدا براءة، ويشرع له أن يقول بسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة، وقبل جميع السور، وهي آية مستقلة ليست من الفاتحة ولا من غيرها على الصحيح، آية مستقلة…
ابن باز
هل يجوز تعليق الآيات القرآنية على الحائط؟
لا مانع من ذلك إذا كان حائط محترم في مسجد، في مكتب، أو في مجلس لا بأس؛ للذكرى والفائدة، لا لأنه لقصد منع الجن، أو ما أشبه ذلك، بل يعلق الآيات؛ لأجل الفائدة، أو الأحاديث، أو الكلمات الطيبة للفائدة،…
ابن باز
حكم تلاوة القرآن بدون تدبر
الجواب: السنة التدبر ولو قرأ بغير تدبر فلا حرج، لكن السنة أن يعتني بالتدبر والنظر فيما يقرأ حتى يستفيد، حتى ينتفع؛ لأن الله يقول سبحانه: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا…
ابن باز
وجوب الطهارة لمس المصحف
الجواب: إذا كان عن ظهر قلب فلا بأس، عن ظهر قلب غيب، أما من المصحف فلابد من الطهارة. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
ابن باز
حكم الاستماع إلى القرآن حال التفكير وعمل المطبخ والغسيل
الجواب: لا، في مثل هذا إغلاق، يغلق المذياع حتى تجمعي قلبك على التفكير والنظر في الأمر المطلوب منك؛ لأن استماع القرآن مع التفكير فيه تشويش، وعدم إعطاء القرآن حقه الله يقول: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ…
ابن باز
هل يصح وضع آيات أو أذكار على الجدران؟
الجواب: الصواب لا حرج إذا كان للتذكير وضع آيات في الجدار أو أحاديث للتذكير لا بأس بذلك، إذا كان للتذكير والفائدة كأحاديث السلام وأحاديث الدعاء، وأحاديث تحريم ما حرم الله، أو الحث على طاعة الله، أو…
ابن باز
حكم البسملة في وسط سورة التوبة
الجواب: بعد الفاتحة لا يحتاج تسمية إذا كان بعد الفاتحة، أما في خارج الصلاة فإذا قرأ يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم يبدأ بالتعوذ في براءة وفي الآيات يبدأ بالتعوذ، وإن سمى في غير أول براءة فلا بأس، أما…
ابن باز
حكم قراءة القرآن لمن لا يحسن تلاوته
الجواب: المشروع له أن يقرأ القرآن ولو كان ضعيفاً في القراءة ولو كان يتتعتع فيه، المشروع للمسلم أن يعتني بالقرآن يقرأ يتعلم ولو تتعتع، فإنه متى استمر في القراءة تحسنت قراءته شيئاً بعد شيء، وقد ثبت عن…
ابن باز
حكم الترتيب عند تلاوة سور القرآن الكريم
الجواب: الأفضل للقارئ في الصلاة وغيرها أن يلتزم بالمصحف، وأن يرتب قراءته على ما في المصحف، هذا هو الأفضل وهذا هو المشروع، حتى لا يقع الاختلاف كما رتبه الصحابة  ، لكن لو قرأ سورة قبل سورة لا حرج في…
ابن باز
أفضلية الترتيل أثناء تلاوة القرآن الكريم
الجواب: الأفضل هو الترتيل والوقوف عند رءوس الآي، هذا هو الأفضل، وهذا هو المعروف من قراءته ﷺ كما روت أم سلمة ، كونه يرتل القرآن ويقف عند رءوس الآي هذا أفضل وأنفع للقارئ والمستمع، هذا هو الأفضل، ولكن…
ابن باز
حكم الترتيب في قراءة سور القرآن
الجواب: هذا أفضل وإلا ما يجب هذا أفضل كونه يرتب على ما في المصحف أفضل أما لو عكس بأن سار قرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص:1] في الأولى وقرأ في الثانية: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ [المسد:1]، أو:…
ابن باز
حكم تلاوة القرآن مع إذاعة القرآن الكريم
الجواب: لا مانع من متابعة القرآن من إذاعة القرآن لكن بالإنصات لا بالتلاوة، الله يقول سبحانه: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا [الأعراف:204] فأنت تستمع وتدبر ما يقرأ القاري…
ابن باز
حكم قراءة القرآن دون تطبيق أحكام التجويد
يجوز أن يقرأ القرآن بغير الترتيبات التي .. والاصطلاحات التي ذكرها أصحاب التجويد، إذا قرأه باللغة العربية قراءةً واضحة فالحمد لله، لكن إذا اعتنى بما ذكره القراء وبما ذكره أصحاب التجويد هذا حسن من باب…
ابن باز
نص آية الكرسي
الجواب: آية الكرسي تنتهي بقوله جل وعلا: وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة:255]، هذه آية الكرسي: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ…
ابن باز
حكم إحراق القرآن سهواً وعمداً
الجواب: ليس عليه شيء ما دام سهواً أو حرقه عمداً؛ لأنه متقطع لا ينتفع به حرقه لئلا يمتهن فلا بأس عليه؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن، فإذا كان حرقه سهواً…
ابن باز
حقيقة أحرف الوقوف في القرآن وحكم التقيد بها
الجواب: هذه الحروف لا أعرف من وضعها، يضعها بعض القراء للإشارة إلى أن هذا موقف جائز أو هذا لازم لبيان المعاني، ولكن هذه لا يلتفت إليها ولا تلزم، وإنما السنة الوقوف على رءوس الآيات، هذا كان النبي ﷺ يقف…
ابن باز
حكم ترجمة القرآن الكريم إلى غير العربية
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإن الله  أنزل كتابه الكريم باللغة العربية فهو قرآن عربي، فلا يجوز أن يقرأ بغير…
ابن باز
حكم مس الكافر للمصحف المترجم
الجواب: لا حرج في ذلك أن يمسه؛ لأن المترجم معناه أنه كتاب تفسير ليس بقرآن، يعتبر من كتب التفسير؛ لأن الترجمة تفسير لمعاني القرآن، فإذا أمسكه الكافر أو من ليس على طهارة فلا حرج، فليس له حكم القرآن،…
ابن باز

القرآن وعلومه

قائمة الفتاوى

حكم من يقرأ القرآن ويحفظه وهو يجهل معناه

حكم من نسي ما حفظه من القرآن

هل تجب البسملة في بداية كل سورة؟

هل يجوز تعليق الآيات القرآنية على الحائط؟

حكم تلاوة القرآن بدون تدبر

وجوب الطهارة لمس المصحف

حكم الاستماع إلى القرآن حال التفكير وعمل المطبخ والغسيل

هل يصح وضع آيات أو أذكار على الجدران؟

حكم البسملة في وسط سورة التوبة

حكم قراءة القرآن لمن لا يحسن تلاوته

حكم الترتيب عند تلاوة سور القرآن الكريم

أفضلية الترتيل أثناء تلاوة القرآن الكريم

حكم الترتيب في قراءة سور القرآن

حكم تلاوة القرآن مع إذاعة القرآن الكريم

حكم قراءة القرآن دون تطبيق أحكام التجويد

نص آية الكرسي

حكم إحراق القرآن سهواً وعمداً

حقيقة أحرف الوقوف في القرآن وحكم التقيد بها

حكم ترجمة القرآن الكريم إلى غير العربية

حكم مس الكافر للمصحف المترجم