فتاوى الطواف بالبيت

حكم من ترك طواف الوداع جاهلاً
عليه أن يرجع، فيطوف للوداع، أو يذبح شاة في مكة للفقراء، والمساكين عن ترك الواجب؛ لأن طواف الوداع واجب من واجبات الحج، فإذا تركه إما أن يعود، ويجزئه -إن شاء الله- على أرجح القولين، وإن فدى، وذبح في…
ابن باز
من طافت الإفاضة وهي حائض
عليها أن تعيد الطواف، إذا طافت الحائض تعيد الطواف بنية الحج السابق، تعود إلى مكة مع محرمها، وتطوف طواف الحج بنية الحج السابق الذي مضى، تطوف بطهارة.
ابن باز
حكم من طاف طواف الوداع ثم مكث في مكة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال عن الحجاج: لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر…
ابن باز
حكم الاستراحة بين أشواط الطواف
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالسنة في الطواف الموالاة، يجب أن يوالي بين الأشواط، لكن الاستراحة القليلة التي لا تضر ولا…
ابن باز
حكم العمرة دون طواف الوداع
الوداع في الصحيح ليس واجبًا في حق المعتمر، إنما هو واجب في حق الحاج؛ لقوله ﷺ للحجاج: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت ولم يقل للمعتمرين شيئًا من ذلك؛ ولأن العمرة مبناها على التخفيف…
ابن باز
حكم من اعتمر أو حج وهو محتلم
عليه التوبة إلى الله  وعليه أن يغتسل، ثم يعيد الطواف إن كان فرضًا، وإن كان الطواف نافلة فلا شيء عليه إلا التوبة والاستغفار؛ لأنه متلاعب، الطواف صلاة، فلا يطوف إلا وهو متطهر من الحدثين الأكبر…
ابن باز
حكم من انتقض وضوؤه أثناء طواف الوداع
يتأثر الطواف فقط، الطواف يفسد بذلك كالصلاة، إذا أحدث الإنسان في الطواف فسد الطواف كالصلاة، فعليك إعادته، فإن لم تعده فعليك دم يذبح في مكة للفقراء جبرًا للحج، الحج يكون ناقصًا حتى تأتي بالطواف أو…
ابن باز
حكم الطواف بنية الإفاضة والوداع
نعم. الطواف الأول غير صحيح، وطوافك الأخير بنية الوداع والإفاضة يجزئ والحمد لله عند الخروج، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ابن باز
حكم التسوق بعد طواف الوداع
لا حرج في ذلك، إذا اشترى حاجات هدية أو طعام السفر أو ما أشبه ذلك لا حرج في ذلك، والحمد لله. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
ابن باز
هل يجب استلام الحجر الأسود للمعتمر؟
ليس في هذا حرج، المرور على الحجر الأسود مستحب وليس بلازم، فإذا طاف وذهب إلى المسعى ولم يمر على الحجر فلا بأس لاسيما والغالب أنه يكون مكثور المطاف وفيه مشقة. فالحاصل أنه لا حرج إذا لم يمر على الحجر…
ابن باز
حكم طواف القدوم وصيام عرفة للحاج
طواف القدوم سنة، النبي ﷺ لما قدم طاف ثم سعى، فلو أن إنسانًا جاء مصيف وقصد مكة قصد الحج قصد عرفة ولا طاف القدوم؛ فلا حرج يطوف بعدين، لكن لو قدم قبل ذلك قصد الكعبة وطاف وسعى، ثم توجه إلى عرفة يكون هذا…
ابن باز
حكم من لم يتيقن أنه طاف طواف الإفاضة
الواجب أن يطوف، الطواف ركن لابد منه، من أركان الحج الطواف بالبيت، فلابد أن يتيقن أنه طاف، وإلا لابد أن يطوف، ووقته بعد الانصراف من عرفات، ومن مزدلفة يطوف، يوم العيد، أو في آخر ليلة العيد، أو ثاني…
ابن باز
حكم الفصل بين طواف العمرة والسعي
لا بأس، لا بأس بتأخير السعي، مثلًا طاف اليوم، وسعى غدًا، أو طاف في أول النهار، وسعى في آخر النهار، لا حرج في ذلك. المقدم: جزاكم الله عنا، وعن المسلمين خير الجزاء، سماحة الشيخ.
ابن باز
ماذا يصنع من أقيمت الصلاة وهو يطوف؟
السنة أن يقطع الطواف، طواف الإفاضة وغيره، إذا أقيمت الصلاة يقطع الطواف، يصلي ثم يتمم الطواف من مكانه إذا قطعه.. هذا هو الصواب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ابن باز
حكم تأجيل طواف الإفاضة إلى نصف ذي الحجة
لا مانع من تأجيل طواف الإفاضة، ليس له حد محدود، لكن كل ما تقدم في يوم العيد أفضل في يوم الحادي عشر أفضل من الثالث عشر، وهكذا... كل ما تقدم فهو أفضل، وليس له حد محدود، لكن الأفضل البدار به إذا تيسر…
ابن باز
حكم طواف الوداع للمعتمر
ليس بواجب، الوداع واجب في الحج، طواف الوداع واجب في الحج، أما في العمرة فليس بواجب، لكن إن ودع؛ فحسن، إذا أقام مدة، أقام بعد العمرة وقتًا طويلًا، ثم ودع؛ فهذا حسن، لكن ليس هناك دليل واضح على وجوب…
ابن باز
حكم طواف الوداع لمن كان مقيمًا بمكة
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فالمقيم بمكة ليس عليه طواف وداع، لا بعد العمرة، ولا بعد الحج، إنما طواف الوداع على الأفقي…
ابن باز
ما يلزم من حج مفردًا ولم يطف للإفاضة؟
يلزمك أن ترجع، وتطوف طواف الإفاضة، والحمد لله، عليك أن ترجع، وتطوف طواف الإفاضة، ولو بعد مدة، وإن كنت جامعت أهلك؛ عليك ذبيحة تذبح في مكة للفقراء بسبب الجماع، وإن كان ما جامعت، ما عندك زوجة، أو ما…
ابن باز
حكم الطواف عن الغير
لم يرد -فيما نعلم- فعلها عن النبي ﷺ ولا يستحب فعلها عن الموتى، ولا عن غيرهم، يفعل الإنسان عن نفسه، يطوف عن نفسه بالنية، يتعبد بالطواف بالكعبة سبعة أشواط عن نفسه، يتطوع بذلك طواف عبادة، فيه خير عظيم،…
ابن باز
حكم التأخر في مكة بعد طواف الوداع
ليس عليهم شيء؛ لأن هذا تأخر لا يضر، شيء خفيف، إذا وادع في الليل، وأصبح، أو وادع في آخر النهار، وسافر بعد العشاء كل هذا لا حرج فيه، التأخر اليسير يعفى عنه -إن شاء الله-، نعم.
ابن باز

الطواف بالبيت

قائمة الفتاوى

حكم من ترك طواف الوداع جاهلاً

من طافت الإفاضة وهي حائض

حكم من طاف طواف الوداع ثم مكث في مكة

حكم الاستراحة بين أشواط الطواف

حكم العمرة دون طواف الوداع

حكم من اعتمر أو حج وهو محتلم

حكم من انتقض وضوؤه أثناء طواف الوداع

حكم الطواف بنية الإفاضة والوداع

حكم التسوق بعد طواف الوداع

هل يجب استلام الحجر الأسود للمعتمر؟

حكم طواف القدوم وصيام عرفة للحاج

حكم من لم يتيقن أنه طاف طواف الإفاضة

حكم الفصل بين طواف العمرة والسعي

ماذا يصنع من أقيمت الصلاة وهو يطوف؟

حكم تأجيل طواف الإفاضة إلى نصف ذي الحجة

حكم طواف الوداع للمعتمر

حكم طواف الوداع لمن كان مقيمًا بمكة

ما يلزم من حج مفردًا ولم يطف للإفاضة؟

حكم الطواف عن الغير

حكم التأخر في مكة بعد طواف الوداع