فتاوى الطب والتداوي

حكم الأدوية التي بها بعض المخدر أو الكحول
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسول الله. الأدوية التي تحصل بها راحة المريض وتخفيف الآلام عنه لا حرج فيها، ولا بأس بها قبل العملية وبعد العملية، أما إذا علم أنها من شيءٍ مُسْكِرٍ أو من…
ابن باز
حكم إعطاء المريض أدوية لتخفيف آلام الموت
إذا كانت هذه الأدوية قد تُسبب الموت العاجل لا، لا يجوز. أما إذا كانت لتخفيف الألم فقط، لكن ما تُسبب الموت، ولا تُعين على أسباب الموت؛ فلا بأس، إذا كانت لتخفيف الألم فقط. أما أنها أدوية تُعين على…
ابن باز
ما حكم مس الطبيب للعورة والنجاسة للحاجة؟
لا حرج في أن يمسَّ الطبيبُ عورةَ الرجل للحاجة، وينظر إليها للعلاج، سواء كان الدبر أو الذكر، ينظر للحاجة والضَّرورة، ولا بأس أن يلمس الدم إذا دعت الحاجةُ إلى لمسه الجرح لإزالة، أو لمعرفة حال الجرح،…
ابن باز
حكم التداوي قبل وقوع الداء كالتطعيم ونحوه
لا بأس بالتَّداوي إذا خشي وقوع الداء، إن خشي وقوع الداء لوجود الوباء أو أسبابٍ أخرى يخشى من وقوع..... بها فلا بأس بتعاطي الدواء؛ لدفع البلاء الذي يخشى منه، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: مَن تصبَّح…
ابن باز
ما كيفية العلاج من السحر؟
العلاج من السحر يكون بالرقية من كلام الله، وبالدعوات الطيبة، يُرقى المريضُ بالآيات: آية الكرسي، بالفاتحة، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، والمعوذتين، وغيرها من الآيات، وإذا قرأ في ماءٍ أيضًا وشرب منه…
ابن باز
حكم إسقاط الجنين لوجود خطر على الأم
إذا قرر الأطباء أنَّ عليها خطرًا من الولد، وأنَّ على حياتها خطرًا فلا مانع من إسقاطه، ولا حرج في ذلك؛ لأن حياتها مُقدَّمة على حياته، وليس فيه شيء؛ لأنه عمد لمصلحة المرأة. وقد قرر مجلس هيئة كبار…
ابن باز
حكم الانتفاع بأعضاء من قُتل في حد شرعي
هذا فيه خلافٌ بين العلماء: فمنهم مَن أجازه إذا سمح الورثةُ، ومنهم مَن منع ذلك وقالوا: لا يجوز التَّصرف بالميت؛ لأنها مُثْلَة، وقطع جزءٍ من أجزائه هذا محل نظرٍ، وقد بحث هذا أكثرُ العلماء، وأجازه…
ابن باز
هل يضمن الطبيب عن الخطأ في التشخيص؟
إذا كان عارفًا بالطب واجتهد فما يضمن. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الجنايات)
ابن باز
ما حكم التداوي بماء قُرئت عليه آيات؟
نعم، لا بأس أن يقرأ في الماء ويشرب ويغتسل به أيضًا، هذا من الدواء، من العلاج، والقرآن شفاء وهدى، قد كان النبيُّ ﷺ يُعالج بالقرآن، وأصحابه كذلك يُعالجون بالقرآن، وجاء في سنن أبي داود بإسنادٍ جيدٍ عن…
ابن باز
حكم التَّبرُّع بالأعضاء للإنسان المضطر
اختلف العلماءُ في هذا: منهم مَن أجاز ذلك، ومنهم مَن لم يُجز ذلك، والأقرب -والله أعلم- جواز ذلك إذا قرر الأطباءُ أنه لا خطرَ عليه، إذا قرر الطبيبُ المُختصُّ أنه لا خطر عليه، وأنه إذا أُخذ منه كلية…
ابن باز
حكم علاج الحيوانات بالكي
الجوب: كيّها لا بأس به، فالنبي كوى، فوسمها بالكي بأن تُكوى في أفخاذها ورقابها، لا في الوجه، فالكي لا بأس به في الإبل ونحوها، في الفخذ، أو في الرقبة، أما الوجه فلا، لا توسم في وجوهها، لا الإبل، ولا…
ابن باز
ما الذي يُشرع في الوقاية من العين؟
نعم، إذا خفت عليه تقول: بارك الله فيه، أو: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، منزل أو طعام أو ولد أو غير ذلك: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، بارك الله فيه، اللهم بارك فيه، مع الثقة في الله والاعتماد…
ابن باز
حكم فحوصات الأمراض الوراثية على الجنين
هذا فيه تفصيل: إن كانت الفحوص لا تُسبب قتله غالبًا؛ فلا بأس. وإن غلب على الظنِّ أنها تُسبب قتله فلا تجوز. فالعمدة على الغالب، إن كانت الفحوص التي يتعاطاها الطبيبُ مع الجنين في الغالب لا تضرُّ ولا…
ابن باز
حكم الأدوية الطبية المُخَدِّرة والمُسْكِرة
أما المُخَدِّرة فلا بأس؛ المُفَتِّرة أو البَنْج لا بأس بها. أما المُسْكِرة التي تحصل بها النشوة والسُّكْر فلا يجوز، فالرسول ﷺ قال: كل مُسْكِر خمر، وكل مسكر حرام ، وقال: إنَّ الله لم يجعل شفاءكم فيما…
ابن باز
حكم منع العلاج إذا رأى الأطباء عدم فائدته
القاعدة عند أهل العلم: أنَّ العلاج ليس بواجبٍ، بل مُستحبٌّ، فعلاج المرضى مُستحبٌّ وليس بواجبٍ، فكونه يُعالج بجراحةٍ أو بعمليةٍ أو بحبوبٍ أو بحميةٍ كلها مُستحبَّة، وليست واجبةً، فلو أبى العلاج لا حرج…
ابن باز
واجب الطبيب في علاج غير المسلم ودعوته
الواجب على الطبيب أن يُعالجه كما يُعالج غيره؛ لأنَّ هذا صار في محلِّ الاستئمان، وليس في محلِّ حربٍ، إذا كان تبعنا أو دخل عندنا بالأمان موظفٌ أو طبيبٌ أو مع المُجاهدين أو مع الميلشيات التي تُحارب…
ابن باز
ما حكم العلاج الذي يخفّف من شدة الشهوة؟
شدة الشهوة وقوتها وخطرها قال فيه النبي ﷺ: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاء فينبغي لك أن تصوم ما تيسر، وتستعين بالله،…
ابن باز
حكم استعمال البخور لطرد الشياطين
لا أعلم لهذا العمل أصلًا شرعيًّا، والواجب تركه؛ لكونه من الخرافات التي لا أصل لها، وإنما تطرد الشياطين بالإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، وقد ثبت عن النبي…
ابن باز
مسألة في الرقية
هذا العمل بدعة وباطل، ولا أصل له في الشرع المطهر، فالواجب تركه والتحذير منه؛ لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد [1] (أخرجه البخاري في كتاب الصلح، باب إذا اصطلحوا على جور فالصلح…
ابن باز
حكم خنق الراقي للمريض المصاب بالمس
هذا قد وقع شيء منه من بعض العلماء السابقين مثل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقد كان يخاطب الجني ويخنقه ويضربه حتى يخرج، أما المبالغة في هذه الأمور مما نسمعه عن بعض القراء فلا وجه لها [1]…
ابن باز

الطب والتداوي

قائمة الفتاوى

حكم الأدوية التي بها بعض المخدر أو الكحول

حكم إعطاء المريض أدوية لتخفيف آلام الموت

ما حكم مس الطبيب للعورة والنجاسة للحاجة؟

حكم التداوي قبل وقوع الداء كالتطعيم ونحوه

ما كيفية العلاج من السحر؟

حكم إسقاط الجنين لوجود خطر على الأم

حكم الانتفاع بأعضاء من قُتل في حد شرعي

هل يضمن الطبيب عن الخطأ في التشخيص؟

ما حكم التداوي بماء قُرئت عليه آيات؟

حكم التَّبرُّع بالأعضاء للإنسان المضطر

حكم علاج الحيوانات بالكي

ما الذي يُشرع في الوقاية من العين؟

حكم فحوصات الأمراض الوراثية على الجنين

حكم الأدوية الطبية المُخَدِّرة والمُسْكِرة

حكم منع العلاج إذا رأى الأطباء عدم فائدته

واجب الطبيب في علاج غير المسلم ودعوته

ما حكم العلاج الذي يخفّف من شدة الشهوة؟

حكم استعمال البخور لطرد الشياطين

مسألة في الرقية

حكم خنق الراقي للمريض المصاب بالمس