فتاوى الطب والتداوي

حكم قول: "ما طاب المريضُ إلا بهذا العلاج"
لا، ما يُقال هذا، فهذا العلاج سبب، فيُقال: من أسباب شفاء الله له أنه تعالج بكذا، وسوَّى كذا، واحتمى من كذا، فهذه أسباب لا يُنْسَب الشفاء إليها، يل يُنْسَب إليها أنها سبب.
ابن باز
حكم اتخاذ بُخُور العود علاجًا لضِيقة الصدر
العود المعتاد والدّخون المعتاد؟ س: عود معتاد، والله أعلم، هل فيه شيء أو لا، لكن استخدامه غريب، قالت: تُدَخِّنِي به إذا شعرت بضيقةٍ أو إذا بكى أحدُ الأطفال؟ ج: أقول: ما أعلم لهذا أصلًا، الطِّيب لا…
ابن باز
حكم التبرع بالكُلَى وأعضاء الإنسان
هذا رأي بعض أعضاء المجلس. س: ذكر أنَّها لكم أحسن الله إليكم. ج: ولو، فأنا راجعٌ عنها إن صحَّتْ عني. س: أقرؤها عليكم؟ ج: الصحف تنشر ما هَبَّ ودَبَّ. س: إذن ما الذي استقررتم عليه حفظكم الله؟ ج: أنا أرى…
ابن باز
متى يُشرع طلب الاستغسال من العَيْن؟
إذا ظنَّ أنه العائن يقول له: جزاك الله خيرًا اغسل لي، فإذا غسل وجهه ويديه كفى، وإن توضأ وغسل وجهه ويديه وداخلة إزاره وركبتيه وأطراف قدميه كان أكمل، ثم يرشه المعينُ على نفسه -الذي ظن أنه عائنه- ويبرأ…
ابن باز
ما حكم التداوي بأبوال الإبل وألبانها؟
هؤلاء ناسٌ عُرَنِيون أصابهم مرضٌ فأرسلهم النبيُّ للتداوي بأبوال الإبل وألبانها. س: يشربون البول؟ ج: لا بأس، فهو طاهر للتداوي به، كل مأكول اللحم بوله طاهر، بول الإبل، أو البقر، أو الغنم. س: ما يُغسل؟…
ابن باز
ماذا يفعل مَنْ ظن إصابته بعين ونحوها؟
ويش يدريه أنه أُصيب بالعين؟ س: مثلاً أحيانًا يكون فيه ضيق الصدر؟ ج: ما هو كلها على أنها عين، قد تكون أمراضًا داخلية غير العين، لكن إذا ظن بإنسان يطلب منه أن يغسل له وجهه ويديه أو يتوضأ له وجهه وكفيه…
ابن باز
هل الأفضل للمريض التداوي أم الصبر؟
لا، العلاج هو الأفضل كما عالج الصحابة وعالج النبي ﷺ فالعلاج أوْلى؛ لأن العلاج يعين على طاعة الله وعلى كشف البلاء، فالعلاج مستحب ومن الأمور الجائزة ومن الأمور المستحبة، ومن ذلك الرقية، النبي ﷺ رَقَى…
ابن باز
حكم ما يطرأ للطبيب نحو النساء مع المجاهدة
مع المجاهدة لا، يُجاهد ويَحْذر، يقول النبيُّ ﷺ: إنَّ العبد إذا همَّ بالسيئة فلم يعملها لم يُكتب عليه شيءٌ، فإن همَّ بها وتركها من أجل الله كتبها الله له حسنةً ، فلا يُؤخذ بها إلا إذا عملها، والرسول…
ابن باز
حكم خطأ الطبيب مع الخبرة وبذل الوُسْع
هذا فيه تفصيلٌ: إذا كان طبيبًا حاذقًا قد اعتنى بهذا المرض، وهو من أهله، من العلاج، قد حذق فيه، وتعلم فيه، ويُعدّ من أهل العلاج، فلا شيء عليه إذا أخطأ، مثل: العالم إذا أخطأ، له أجران إن أصاب، وله أجرٌ…
ابن باز
حكم إسقاط الجنين بسبب تشوه أو تخلف عقلي
هذا الموضوع درسه مجلس هيئة كبار العلماء، وقرروا فيه قرارًا نُعطي المدير نسخةً منه إن شاء الله، وملخصه أنه: إن كان الضَّررُ على الطفل فهذا لا يجوز إسقاطه إذا تخلَّق أو نُفخت فيه الروح. أما إن كان…
ابن باز
ما واجب الطبيب تجاه المريض غير المسلم؟
الواجب على الطبيب أداء الأمانة، يُعالجه كما يُعالج غيره؛ لأنَّ هذا صار في محلِّ الأمان، ومحل الاستئمان ما هو محل الحرب، إذا كان تبعنا أو دخل عندنا بالأمان: موظف، وطبيب، أو مع المجاهدين الآن، مع…
ابن باز
ما حكم العلاج الطبي مع توقع ضعف أثره؟
القاعدة عند أهل العلم: أن العلاج ليس بواجبٍ، مُستحبّ، علاج المرضى مُستحبّ وليس بواجبٍ، كونه يُعالج بجراحةٍ أو بعمليةٍ أو بحبوبٍ أو بحميةٍ، كلها مُستحبّة، ما هي بواجبة، لو أبى العلاج لا حرج عليه. فإذا…
ابن باز
ما حكم كشف الطبيب الرجل على النساء؟
إذا دعت الضَّرورة للكشف على المرأة؛ جاز في البلاد الإسلامية وفي غيرها، لكن يكون مع الكاشف مُشاركٌ، حتى لا يخلو بها، معه ممرضة، أو طبيبة، أو طبيب إذا كان ما تيسر نساء، لا يخلو بها؛ لأنَّ الرسول حرَّم…
ابن باز
ما حكم التبرع بالأعضاء؟
هذا موضوعٌ فيه خلافٌ بين العلماء: منهم مَن أجازه، ومنهم مَن توقَّف فيه، التبرع بالأعضاء: كالكلية والقلب واليد أو الرجل أو غير ذلك، ولا أذكر أنه صدر فيه قرارٌ من الهيئة، توقفت فيه الهيئة -هيئة كبار…
ابن باز
هل يجوز تشريح جثة المسلم للتَّعَلُّم؟
هذا صدر قرارٌ من المجلس -من مجلس هيئة كبار العلماء- بمنع ذلك، وأنه لا يجوز تشريح جثة المسلم للتَّعَلُّم، بل تُشترى جثثٌ مباحة غير معصومةٍ: من الهند، أو من غير الهند من بلاد الكفر، حتى يكون التعلم…
ابن باز
ما حكم استخدام حبوب منع الحمل واللولب؟
إذا دعت إليه الحاجةُ فلا بأس، إذا دعت الحاجةُ إلى الحبوب وقرر الأطباءُ أنَّ ما فيها مضرَّة للحاجة، مثل: امرأة مريضة، أو تحصل لها بالحمل أمراض، أو ما تلد إلا بمشقَّةٍ عظيمةٍ خطر عليها؛ فلا بأس إذا…
ابن باز
هل الصَّرَع نوع من مَسِّ الجن؟
الصَّرَع أنواع: بعضه من الجن، وبعضه من غير الجن، بعضه قد يكون بسبب أمراضٍ في الرأس، وخللٍ في بعض العروق، فيُصرع، فإذا عُولج بالكيِّ استقام وطاب. قد كان عندنا حين ولايتي بالخرج إنسانٌ يُصرع، فإذا كُوي…
ابن باز
حكم العدسات الملونة لضعف البصر وغيره
إذا كان للحاجة لا بأس، أما للزينة فتركها أوْلى. أما للحاجة: لضعف البصر، أو أمراض أخرى، فلا بأس بها، مثل: تركيب زجاج للعينين لتكبير الخطِّ ونحوه، نعم.
ابن باز
حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا
أما التَّبرع بالدم عند الضَّرورة إليه فلا بأس ولا حرج في ذلك، قد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء قرار بذلك؛ لما فيه من المصلحة العظيمة، من دون مضرَّةٍ، عند الضَّرورة؛ لإنقاذ المريض، كما يجوز أكل…
ابن باز
هل يجوز لطالبات الطب تشريح رجل ميت؟
هذا فيه قرارٌ من هيئة كبار العلماء مُوزَّع على الجامعات، ومُوزَّع على المستشفيات: أنه لا يجوز تشريح جثة المسلم، وفي إمكان الدولة تحصيل جثث أخرى يتعلم فيها الطلبة والطالبات. أما جثة المسلم فلا يجوز؛…
ابن باز

الطب والتداوي

قائمة الفتاوى

حكم قول: "ما طاب المريضُ إلا بهذا العلاج"

حكم اتخاذ بُخُور العود علاجًا لضِيقة الصدر

حكم التبرع بالكُلَى وأعضاء الإنسان

متى يُشرع طلب الاستغسال من العَيْن؟

ما حكم التداوي بأبوال الإبل وألبانها؟

ماذا يفعل مَنْ ظن إصابته بعين ونحوها؟

هل الأفضل للمريض التداوي أم الصبر؟

حكم ما يطرأ للطبيب نحو النساء مع المجاهدة

حكم خطأ الطبيب مع الخبرة وبذل الوُسْع

حكم إسقاط الجنين بسبب تشوه أو تخلف عقلي

ما واجب الطبيب تجاه المريض غير المسلم؟

ما حكم العلاج الطبي مع توقع ضعف أثره؟

ما حكم كشف الطبيب الرجل على النساء؟

ما حكم التبرع بالأعضاء؟

هل يجوز تشريح جثة المسلم للتَّعَلُّم؟

ما حكم استخدام حبوب منع الحمل واللولب؟

هل الصَّرَع نوع من مَسِّ الجن؟

حكم العدسات الملونة لضعف البصر وغيره

حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا

هل يجوز لطالبات الطب تشريح رجل ميت؟