فتاوى الركوع والرفع منه

حكم زيادة لفظة الشكر في قول المصلي: (ربنا ولك الحمد)
لا، لم ترد، قول المصلي إذا قال: سمع الله لمن حمده يقول: ربنا ولك الحمد ولا يزيد، وما يزيده بعض العوام فهو عن جهل، قول ما جرى على لسانه الحمد لله والشكر لله لكن الأفضل اتباع النص. السائل: وهل يقال…
ابن عثيمين
حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد القيام من الركوع
روى البخاري -رحمه الله- عن سهل بن سعد -رحمه الله- قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى أو كفه اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة، هكذا جاء في صحيح البخاري ويستثنى من هذا السجود؛ لأن اليدين…
ابن عثيمين
حكم من صلى بالإيماء وهو قادر على الركوع والسجود في الطائرة
عليه الإعادة ما دام يمكنه ولم يفعل؛ لأن الركوع والسجود أركان. أما الأوامر فلا تسقط بالجهل وكان عليه أن يسأل، ثم إذا كان يمكنه أن ينزل في المطار قبل خروج الوقت لماذا لم يتأخر. السائل: إذا ما يمكنه.…
ابن عثيمين
يستمر في قراءة ذكر الرفع من الركوع حتى يمس الأرض
الشيخ: إن الله -سبحانه وتعالى- قال في كتابه: ﴿وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [البقرة:229] والصلاة محددة، كل ركن فيها له دعاء خاص، والإنسان إذا رفع من الركوع يقول:…
ابن عثيمين
تكبيرة الركوع تغني عن تكبيرة الإحرام لمن أدرك الإمام راكعاً
يقول العلماء: إذا أدرك الإمام راكعاً كبّر للإحرام ثم ركع، فإن كبّر للركوع فهو أفضل، وإن لم يكبرّ فلا حرج.
ابن عثيمين
هل يلتزم بصيغة معينة في التحميد في الصلاة؟
والله! على كل حال بعض العلماء يرى هذا، المسألة هذه قالها بعض العلماء إنه يلتزم حالةً واحدة ويستمر عليها، وهذا القول قد يكون جيداً فيما إذا كان وراءه عوام؛ لأن العوام لو شكلت عليهم هذا الشيء ارتبكوا…
ابن عثيمين
حكم قول (سمع الله لمن حمده .. ربنا ولك الحمد) بالنسبة للإمام والمأموم والمنفرد
الإمام، والمنفرد يقولان: سمع الله لمن حمده، ربنا، ولك الحمد، والمأموم يقول: ربنا، ولك الحمد.
ابن عثيمين
الذكر الذي يقوله المأموم إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده
المؤتم إذا قال إمامه: سمع الله لمن حمده، لا يقول: سمع الله لمن حمده؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: سمع…
ابن عثيمين
ماذا يقول المصلي في السجود والركوع في صلاة القيام؟
الشيخ: أما في الركوع فليكثر من تعظيم الله عز وجل، وليكرر سبحان ربي العظيم وما أشبهها مما يدل على تعظيم الله عز وجل. وأما في السجود فليكثر من الدعاء، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:« أما…
ابن عثيمين
أذكار الرفع من الركوع
الشيخ: نعم. إذا رفع الإنسان من الركوع فإن كان إماماً أو منفرداً قال: سمع الله لمن حمده، ثم قال: ربنا ولك الحمد. وإن كان مأموماً قال: ربنا ولك الحمد، ولا يقول: سمع الله لمن حمده؛ لأن النبي صلى الله…
ابن عثيمين
حكم القنوت في صلاة الفجر في شهر رمضان
الشيخ: هذا مما اختلف فيه العلماء رحمهم الله، هل يسن القنوت في صلاة الفجر أو لا يسن؟ والصحيح أنه ليس بسنة، وأن القنوت في الفرائض سنة إذا نزلت بالمسلمين نازلة من شدائد الدهر التي تعرض أحياناً للمسلمين،…
ابن عثيمين
حكم قول : ربنا ولك الحمد والشكر " بعد الرفع من الركوع
الشيخ: أما قوله: ربنا ولك الحمد فهو وارد ومعلوم، وأما زيادة الشكر فالأولى عدم زيادته؛ لأن الأدعية والأذكار الواردة على وجهٍ معين لا ينبغي أن يزيد فيها الإنسان على ما جاء في السنة، لكننا لا نقول إن…
ابن عثيمين
حكم المواظبة على قنوت الفجر
الشيخ: القول الراجح في هذه المسألة أنه لا قنوت في صلاة الفجر؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يقنت في الفرائض إلا لسبب، لنوازل نزلت في…
ابن عثيمين
من لم يركع أو لم يطمئن في ركوعه فما حكم صلاته ؟
الشيخ: الركوع ركن لا بد منه، فمن لم يركع فإن صلاته باطلة. والطمأنينة في الأركان ركن لا بد منها، فمن لم يطمئن فصلاته باطلة. دليل ذلك أن رجلاً دخل المسجد فصلى صلاة لم يطمئن فيها ثم جاء فسلم على النبي…
ابن عثيمين
الكمال والإجزاء في تسبيح الركوع والسجود
الشيخ: أما الكفاية الواجبة، فيكفي مرة واحدة، أن يقول: سبحان ربي العظيم مرة واحدة في الركوع، وسبحان ربي الأعلى مرة واحدة في السجود، وأما الكمال فلا حد له، لو سبح الإنسان ألف مرة فهو على خير، إلا أن…
ابن عثيمين
حكم الدعاء أثناء الركوع
الشيخ: نعم الدعاء في الركوع لما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بأس به، وقد كان صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي. وأما فيما سوى…
ابن عثيمين
حكم وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع
الشيخ: وضع اليدين على الصدر سنة سواء كان ذلك قبل الركوع، ودليل هذا ما رواه البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة، فهذا…
ابن عثيمين
وضع اليدين بعد الرفع من الركوع وفي التشهد
الشيخ: كأن السائلة تريد عند الاعتدال عند الركوع، والسنة في وضع اليدين بعد القيام من الركوع كالسنة في وضعهما قبل الركوع؛ أي أنه يسن أن يضع الإنسان يده اليمنى على يده اليسرى في الصلاة، ودليل ذلك حديث…
ابن عثيمين
حكم القنوت في صلاة الصبح وما صحة حديث :" ما زال يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا " ؟
الشيخ: هذا الحديث لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أنه قنت في الفجر إلا في النوافل، فإنه كان يقنت في الفجر وغير الفجر أيضاً، بل يقنت في…
ابن عثيمين
لا يأمنون خلف إمامهم في دعاء القنوت فما حكم صلاتهم ؟
الشيخ: القنوت في صلاة الصبح سنة عند الشافعي، أو عند أصحاب الشافعي، وهو من الأمور التي يسوق فيها الاجتهاد، فإذا كان هذا الإمام يقنت بناء على ما ظهر عنده من الدليل فلا حرج عليه في ذلك، وعلى المأموم أن…
ابن عثيمين

الركوع والرفع منه

قائمة الفتاوى

حكم زيادة لفظة الشكر في قول المصلي: (ربنا ولك الحمد)

حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد القيام من الركوع

حكم من صلى بالإيماء وهو قادر على الركوع والسجود في الطائرة

يستمر في قراءة ذكر الرفع من الركوع حتى يمس الأرض

تكبيرة الركوع تغني عن تكبيرة الإحرام لمن أدرك الإمام راكعاً

هل يلتزم بصيغة معينة في التحميد في الصلاة؟

حكم قول (سمع الله لمن حمده .. ربنا ولك الحمد) بالنسبة للإمام والمأموم والمنفرد

الذكر الذي يقوله المأموم إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده

ماذا يقول المصلي في السجود والركوع في صلاة القيام؟

أذكار الرفع من الركوع

حكم القنوت في صلاة الفجر في شهر رمضان

حكم قول : ربنا ولك الحمد والشكر " بعد الرفع من الركوع

حكم المواظبة على قنوت الفجر

من لم يركع أو لم يطمئن في ركوعه فما حكم صلاته ؟

الكمال والإجزاء في تسبيح الركوع والسجود

حكم الدعاء أثناء الركوع

حكم وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع

وضع اليدين بعد الرفع من الركوع وفي التشهد

حكم القنوت في صلاة الصبح وما صحة حديث :" ما زال يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا " ؟

لا يأمنون خلف إمامهم في دعاء القنوت فما حكم صلاتهم ؟