فتاوى الربا والصرف

لا يجوز التحايل لأخذ الربا
كل الحيل محرمة؛ الحيل التي يتوصل بها إلى المحرمات محرمة، أما إذا كان يدًا بيد فلا بأس. إذا كان هذا محتاجًا دولارات حاضرة ويشتريها بأكثر يدًا بيد، ما فيه بأس؛ لأنه محتاج لها مثل الذهب. الآن عندك ذهب…
ابن باز
معنى (من زاد أو استزاد)
من زاد في سعر النقد بالثمن، أو طلب زيادة فقد أربى [1] (من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته بعد شرح درس (بلوغ المرام). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/170).)
ابن باز
النقود تقوم مقام الذهب والفضة
المعروف عند أهل العلم في الوقت الحاضر أنها تقوم مقام النقدين؛ لأنها جعلت قيمًا للمبيعات، وأثمانًا لها تقوم مقامها في الربا [1] (من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته بعد شرح درس (بلوغ المرام). (مجموع فتاوى…
ابن باز
ما الحكم إذا أنزلت جميع العمل بمنزلة الذهب
الذهب والفضة جميعًا في منزلة هؤلاء وهؤلاء، فلا يباع شيء منها بشيء منها متفاضلة إذا كانت تسمى عملة واحدة. العملة الواحدة بمنزلة الذهب والفضة، العملة الواحدة لا يباع بعضها ببعض متفاضلة، والعملتان…
ابن باز
حكم صرف عشرة ريالات ورق بتسعة ريالات معدن
كثير من أهل العلم يرى أنه لا يجوز؛ لأنها عملة واحدة -كلها ريال- لكن اختلفت مادةً: إحداهما من الورق، والأخرى من الحديد. وذهب بعض أهل العلم إلى الجواز؛ لاختلاف الجنس. والأحوط ترك ذلك؛ لقول النبي ﷺ: دع…
ابن باز
حكم شراء ذهب جديد بثمن الذهب القديم
هذه المعاملة لا تجوز؛ لأنه بيع ذهب بذهب من غير العلم بالتماثل، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، مثلًا بمثل سواءً بسواء، وزنًا بوزن، يدًا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى [1]…
ابن باز
لا يجوز بيع الذهب بالذهب إلا يدًا بيد
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فالجواب عن السؤال المذكور هو: أنه لا يجوز بيع الذهب بالذهب إلا يدًا بيد، مثلًا بمثل، سواءً بسواء، كما صحت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ في…
ابن باز
حكم بيع الذهب القديم بذهب جديد
لا يجوز بيع الذهب بالذهب إلا مثلًا بمثل، سواءً بسواء، وزنًا بوزن، يدًا بيد، بنص النبي ﷺ كما ورد ذلك في الأحاديث الصحيحة، ولو اختلف نوع الذهب بالجدة والقدم، أو غير ذلك من أنواع الاختلاف، وهكذا الفضة…
ابن باز
كيفية المعاملة في الذهب والفضة
والجواب عن سؤالكم قد بينه النبي ﷺ فقال: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، مثلًا بمثل، وزنًا بوزن، يدًا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى [1] (رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة)، (مسند أبي…
ابن باز
العمل في أقسام البنوك الربوية التي لا صلة مباشرة لها بالربا
لكن بهم قام الربا، وبهم قام البنك، ولو لم يتوظف لما قام المنع؛ فهم أعانوا على إقامة البنوك الموجودة وتعاطي الربا، نسأل الله السلامة [1] (من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته بعد شرح درس (بلوغ المرام).…
ابن باز
حكم الإيداع في البنوك الربوية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا نعلم مانعًا من جواز الإيداع في مصارف الراجحي. أما البنوك الأخرى، فالأحوط عدم الإيداع فيها إلا عند الضرورة؛ لأجل الحفظ فقط. أما المعاملات الربوية، فهي محرمة،…
ابن باز
شراء أسهم البنوك وبيعها محرم وربا
لا يجوز بيع أسهم البنوك، ولا شراؤها؛ لكونها بيع نقود بنقود بغير اشتراط التساوي والتقابض؛ ولأنها مؤسسات ربوية لا يجوز التعاون معها ببيع ولا شراء؛ لقول الله سبحانه: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ…
ابن باز
حكم الإيداع بالفائدة في البنوك
لا يجوز الإيداع في البنوك للفائدة، ولا القرض بالفائدة؛ لأن كل ذلك من الربا الصريح [1] (نشر في كتاب (فتاوى البيوع في الإسلام)، نشر (جمعية إحياء التراث الإسلامي) بالكويت، وفي كتاب (فتاوى إسلامية)، من…
ابن باز
حكم المساهمة في البنوك الربوية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: لا تجوز المساهمة في هذا البنك ولا غيره من البنوك الربوية، ولا المساعدة في ذلك بإعطاء الأسماء؛ لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان، وقد نهى الله سبحانه عن…
ابن باز
هل يجوز إيداع المال في البنك بفائدة إذا كان بقصد الخير؟
لا يجوز ذلك؛ لأن ذلك هو عين الربا الذي نص أهل العلم على منعه، ودلت النصوص من السنة على تحريمه، وهو ما يسمى بقرض جر منفعة. والمراد المنفعة المشروطة أو المتواطَأ عليها، ولو حسن قصد من فعل ذلك؛ لأن…
ابن باز
هل في الأموال الربوية زكاة؟
يحرم التعامل بالربا مع البنوك وغيرها، وجميع الفوائد الناتجة عن الربا كلها محرمة، وليست مالًا لصاحبها، بل يجب صرفها في وجوه الانتفاع؛ كإصلاح دورات المياه العامة، إذا كان قد قبضها وهو يعلم حكم الله في…
ابن باز
حكم البيع إلى أجل معلوم بشرط الخيار
قد اختلف أهل العلم في جواز البيع بشرط الخيار إلى أجل معلوم، إذا كانت المدة أكثر من ثلاثة أيام؛ فأجازه قوم ومنعه آخرون. والأصح جوازه؛ لقول النبي ﷺ: المسلمون على شروطهم، إلا شرطًا حرم حلالًا، أو أحل…
ابن باز
حكم استثمار الأموال في البنوك بفوائد ربوية
من المعلوم عند أهل العلم بالشريعة الإسلامية: أن استثمار الأموال في البنوك بفوائد ربوية محرم شرعًا، وكبيرة من الكبائر، ومحاربة لله  ولرسوله ﷺ كما قال الله : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ…
ابن باز
لا يوجد زكاة على مال اكتسب من ربا
عليك إخراج زكاة التسعين ألفاً؛ لأن الربح تابع للأصل، وحكمه في الحول حكم الأصل، إذا كان الربح المذكور حصل من طرق شرعية. أما إذا كان عن طريق الربا فليس عليك إلا زكاة الأصل، وهو خمسون ألفًا، أما الربح…
ابن باز
حكم التعامل مع البنوك الربوية
أما ما يتعلق بالربا فالأمر واضح، وليس في وجود الربا وتحريمه شك، وهو أمر تدل عليه آيات من القرآن الكريم ودلت عليه السنة وإجماع أهل العلم. فالربا من أكبر الكبائر ومن المحرمات المجمع عليها، وقد بين الله…
ابن باز

الربا والصرف

قائمة الفتاوى

لا يجوز التحايل لأخذ الربا

معنى (من زاد أو استزاد)

النقود تقوم مقام الذهب والفضة

ما الحكم إذا أنزلت جميع العمل بمنزلة الذهب

حكم صرف عشرة ريالات ورق بتسعة ريالات معدن

حكم شراء ذهب جديد بثمن الذهب القديم

لا يجوز بيع الذهب بالذهب إلا يدًا بيد

حكم بيع الذهب القديم بذهب جديد

كيفية المعاملة في الذهب والفضة

العمل في أقسام البنوك الربوية التي لا صلة مباشرة لها بالربا

حكم الإيداع في البنوك الربوية

شراء أسهم البنوك وبيعها محرم وربا

حكم الإيداع بالفائدة في البنوك

حكم المساهمة في البنوك الربوية

هل يجوز إيداع المال في البنك بفائدة إذا كان بقصد الخير؟

هل في الأموال الربوية زكاة؟

حكم البيع إلى أجل معلوم بشرط الخيار

حكم استثمار الأموال في البنوك بفوائد ربوية

لا يوجد زكاة على مال اكتسب من ربا

حكم التعامل مع البنوك الربوية