فتاوى الحكم على الأحاديث

هل صح أن أفضل الأسماء ما حمُّد وعُبّد؟
ما له أصل، ليس له أصل، الصحيح: أحب الأسماء إلى الله عبدالله، وعبدالرحمن يعني ما عبد لله. س: هذا موضوع؟ ج: ما له أصل، ما له أساس.
ابن باز
الحكم على حديث "العلم فريضة على كل مسلم"
لا بأس به له طرق جيدة يشد بعضها بعضا، فريضة على كل مسلم، يعني: طلب العلم الشرعي الذي يعرف به دينه.
ابن باز
درجة حديث "من استعاذ بالله فقد عاذ بمعاذ"
نعم هذا صحيح، في قصة المرأة التي أراد أن يتزوجها ولم استعاذت منه قال: لقد عذت بمعاذ، الحقي بأهلك هذا في البخاري. س: هذا اللفظ؟ ج: نعم، لقد عذت بمعاذ الحقي بأهلك
ابن باز
درجة حديث "أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
لا بأس به، حديث معتبر رواه جماعة، وجاء في معناه أحاديث صحيحة كثيرة.
ابن باز
معنى حديث "أيما امرئٍ جلس على مائدة خمر"
لا بأس به... فيه وعيد، المقصود التحذير من كونه يجلس معهم؛ لأن هذا نوع مشاركة. س: للتحريم؟ ج: ما في شك، لفظه: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر س: لكن لأجل هذه الضرورة…
ابن باز
الحكم على حديث "لا نذر في معصية"
لا بأس به، نعم، وله شواهد أيضًا عن ابن عباس وغيره.
ابن باز
درجة حديث "الدعاء مخ العبادة"
الرواية فيها ضعف .... الدعاء هو العبادة في الحديث الصحيح.
ابن باز
هل صح الحديث في المغفرة للمتصافحين؟
لا بأس به، جاء في عدة أحاديث إذا تلاقيا وتصافحا، وفي بعضها فحمدا الله واستغفراه غفر لهما ، يشدّ بعضها بعضًا.
ابن باز
هل صح أن "خَيْرَ الأسماء ما عُبِّد وحُمِّد"؟
ما له أصل، "خَيْرُ الأسماء ما عُبِّد وحُمِّد" ما له أصل.
ابن باز
درجة حديث "إذا تغوَّلت لكم الغيلان.."
ما أعرف حاله، لكن ظاهر كلام المؤلف أنه صحيح؛ لأنه احتجّ به وسكت عنه، والذي يغلب على ظني أنه لا بأس به مثلما سكت عنه المؤلف.
ابن باز
ما صحة "الفضة فالعبوا بها كيف شئتم"؟
في صحته نظر، والظاهر أنه شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة؛ لأن فيها التحريم من لبس الذهب...، واحتج به من حرم الحلقة، ويظهر من الأحاديث أنه حديث شاذ، ومن أدلة شذوذه وعدم صحته قول: الفضة فالعبوا بها لعبًا ،…
ابن باز
هل صح حديث أبي ثعلبة "أفنأكل في آنيتهم"؟
لا بأس بسنده، لكن أحسن ما يُقال فيه: إنه شاذٌّ مخالفٌ للأحاديث الصحيحة؛ لأنَّ القاعدة: إذا خُولف الصحيح فهو دونه، ويكون المخالف شاذًّا؛ لأن حديث عدي في "الصحيحين" وثابت ومعلّل، وهو ظاهر القرآن أيضًا:…
ابن باز
الحكم على حديث "أو عمياوان أنتما"
ضعيف، هذا ضعيف، ولهذا يجوز أن ترى المرأة الكفيف ولا تحتجب عنه، قال النبي ﷺ لفاطمة بنت قيس: اعْتَدِّي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فلا يراك ، وقال ﷺ في الاستئذان: إنما جعل الاستئذان من…
ابن باز
الحكم على حديث النهى عن العزل إلا بإذن
حديث أن الرسول ﷺ نهى أن يعزل الرجل إلا بإذن الحرة رواه أحمد وفي إسناده رجل مجهول، فيه النهي عن العزل عن الحرة إلا بإذنها؛ لكن المعنى صحيح من حيث المعنى؛ لأن لها حقًّا في الولد، هما شركاء في الولد.
ابن باز
الحكم على حديث "مَنْ سَكَنَ البادية جَفا"
الطريقان كلاهما ضعيف، الثانية فيها شيخ مجهول، والأولى فيها أبو موسى مجهول. س: وطريق أحمد الأخير؟ الشيخ: كلاهما ضعيف. س: السند هذا يا شيخ: حدثنا محمد قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم…
ابن باز
هل صَحَّ: مِنْ عبادي من لا يُصْلِحُه إلا الغِنَى؟
هذا أثر إسرائيلي، ما أذكر له سندًا صحيحًا، لكن معناه صحيح.
ابن باز
هل صح أثر"خالد بن سنان نَبِيٌّ ضَيّعَه قومه"؟
لا أعرف له أصلاً.
ابن باز
ما درجة حديث "لا تَسُبُّوا ورقة بن نوفل"؟
ما أعرف حاله، لكن ظاهر السياق هنا يدل على إسلامه؛ لأنه قال: (هذا الناموس) أقر به، وقال: (ليتني فيها جذعًا) (لئن أدركني زمانك لأنصرنك نصرًا مؤزرًا) كل هذا يدل على إسلامه وإيمانه.
ابن باز
هل صح حديثُ التقبيل دون إعادة الوضوء؟
نعم جيد، رواه أحمد بإسناد جيد، قال أحمد: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. السند على شرط الصحيح، ورواه النسائي وفيه انقطاع، لكنه شاهد لهذا.
ابن باز
ما درجة حديث "الرؤيا على جناح طائر.."؟
ضعيف.
ابن باز

الحكم على الأحاديث

قائمة الفتاوى

هل صح أن أفضل الأسماء ما حمُّد وعُبّد؟

الحكم على حديث "العلم فريضة على كل مسلم"

درجة حديث "من استعاذ بالله فقد عاذ بمعاذ"

درجة حديث "أخاف على أمتي الأئمة المضلين"

معنى حديث "أيما امرئٍ جلس على مائدة خمر"

الحكم على حديث "لا نذر في معصية"

درجة حديث "الدعاء مخ العبادة"

هل صح الحديث في المغفرة للمتصافحين؟

هل صح أن "خَيْرَ الأسماء ما عُبِّد وحُمِّد"؟

درجة حديث "إذا تغوَّلت لكم الغيلان.."

ما صحة "الفضة فالعبوا بها كيف شئتم"؟

هل صح حديث أبي ثعلبة "أفنأكل في آنيتهم"؟

الحكم على حديث "أو عمياوان أنتما"

الحكم على حديث النهى عن العزل إلا بإذن

الحكم على حديث "مَنْ سَكَنَ البادية جَفا"

هل صَحَّ: مِنْ عبادي من لا يُصْلِحُه إلا الغِنَى؟

هل صح أثر"خالد بن سنان نَبِيٌّ ضَيّعَه قومه"؟

ما درجة حديث "لا تَسُبُّوا ورقة بن نوفل"؟

هل صح حديثُ التقبيل دون إعادة الوضوء؟

ما درجة حديث "الرؤيا على جناح طائر.."؟