فتاوى الإحرام والتلبية

هل له أن يحج عن غيره بأجرة ؟ وماذا ينوي ؟
الشيخ: الجواب على هذه الفقرة نقول ممن تأخذ الأجر إذا كنت تريد أن تتبرع لأحد أقارب بالحج والعمرة فمن الذي يعطيك المال فهذه الفقرة من السؤال غير واردة لأن من أراد أن يتبرع لا يأخذ عن تبرعه شيئا الفقرة…
ابن عثيمين
تجاوز بهم سائق الحافلة ميقات العمرة..ورفض الرجوع فماذا يلزمهم ؟
الشيخ: الواجب على السائق أن يتوقف عند الميقات ليحرم الناس منه فإن نسي ولم يذكر إلا بعد مائة كيلوا كما قال السائق فإن الواجب عليه أن يرجع بالناس حتى يحرموا من الميقات لأنه يعلم أن هؤلاء يريدون العمرة…
ابن عثيمين
معه نساء كبيرات فهل الأفضل له أن يحرم متمتعا أم قارنا
لا شك أنه في هذه الأزمنة يصعب على كثير من الحجاج إذا كانوا متمتعين أن يأتوا بطواف للعمرة وسعي للعمرة ثم طواف للحج وسعي للحج ثم طواف للقدوم للوداع فيرى بعض النساء أن يكون قارنا فإذا وصل إلى مكة طاف…
ابن عثيمين
خروج المتمتع بعد العمرة إلى بلده أو غيرها
نعم إذا أحرم الإنسان بالتمتع ووصل إلى مكة فالواجب عليه أن يطوف ويسعى ويقصر وبذلك يحل من عمرته وله بعد ذلك أن يخرج إلى جده وإلى الطائف وإلى المدينة وإلى غيرها من البلاد ولا ينقطع تمتعه بذلك حتى لو رجع…
ابن عثيمين
حكم من ذبح قبل الرمي وحكم قطع الحج
الشيخ: نعم، يجوز للحاج أن يذبح الهدي قبل أن يرمي ولا حرج عليه في ذلك لكن هذا الرجل لم يتحمل وكأنه ذهب إلى بيته وقطع الحج فنقول لك نقول إن الحج وإن قطعته لا ينقطع إلا بإتمامه ولهذا لو قال وهو محرم…
ابن عثيمين
خروج المتمتع بعد العمرة من مكة إلى بلده أو غيرها
إذا أحرم الإنسان بالتمتع ووصل إلى مكة فالواجب عليه أن يطوف ويسعى ويقصر، وبذلك يحل من عمرته، وله بعد ذلك أن يخرج إلى جدة، أو إلى الطائف، أو إلى المدينة، أو إلى غيرها من البلاد، ولا ينقطع تمتعه بذلك،…
ابن عثيمين
متى يكون القِران أفضل من التمتع؟
لا شك أنه في هذه الأزمنة يصعب على كثير من الحجاج إذا كانوا متمتعين أن يأتوا بطواف للعمرة وسعي للعمرة، ثم طواف للحج وسعي للحج، ثم طواف للوداع، فيرى بعض الناس أن يكون قارناً، فإذا وصل إلى مكة طاف طواف…
ابن عثيمين
تجاوز بهم سائق الحافلة ميقات العمرة..ورفض الرجوع فماذا يلزمهم ؟
الواجب على السائق أن يتوقف عند الميقات ليحرم الناس منه، فإن نسي ولم يذكر إلا بعد مائة كيلو -كما قال السائل- فإن الواجب عليه أن يرجع بالناس حتى يحرموا من الميقات؛ لأنه يعلم أن هؤلاء يريدون العمرة أو…
ابن عثيمين
حكم من ذبح قبل الرمي وحكم قطع الحج
يجوز للحاج أن يذبح الهدي قبل أن يرمي، ولا حرج عليه في ذلك، لكن هذا الرجل لم يتحمل، وكأنه ذهب إلى بيته وقطع الحج، فنقول: إن الحج وإن قطعته لا ينقطع إلا بإتمامه، ولهذا لو قال الإنسان وهو محرم بالحج: قد…
ابن عثيمين
حكم التمتع بعد دخول اليوم الثامن من ذي الحجة
يقول الله عز وجل: ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ [البقرة:196] وهذا يدل على أن العمرة تفعل قبل أوان الحج، فإذا قدمت مكة في اليوم الثامن فأمامك شيئان: الإفراد والقران، أما التمتع فقد…
ابن عثيمين
متى تكون التلبية بالإحرام لمن يركب السيارة؟
الأظهر أنه يلبي إذا ركب السيارة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حين ركب، وإن لبى قبل ذلك بعد الصلاة فلا حرج، لكن ما دام الأمر فيه سعة فإنه إذا أخر حتى يركب السيارة يكون أفضل. وصفة التلبية أن تقول:…
ابن عثيمين
من أين يحرم من قصد مكة للعمل والنسك؟
نعم، إذا مر الإنسان بالميقات وهو صاحب عمل ولم ينو العمرة فلا حرج عليه، يدخل مكة بلا عمرة ويطوف إن شاء أو لا يطوف، فما دام أدى العمرة الواجبة عمرة الإسلام، لكن إذا مر بالميقات وهو يريد الأمرين: العمل…
ابن عثيمين
من أين يحرم من نوى العمرة بعد مجاوزة الميقات؟
نقول: في هذه الحال لك أن تحرم من جدة؛ لأنك في الأول لم ترد العمرة، ولكن يجب أن تعلم أن العمرة واجبة على الفور، وأن الواجب عليك أن تنوي العمرة حين مررت بالميقات، ثم تؤدي العمرة وترجع إلى جدة، ولكن ما…
ابن عثيمين
هل يسن أخذ الأظفار عند الإحرام؟
أولاً -بارك الله فيك- هل يسن أن تؤخذ الأظفار والشعر عند الإحرام، أسألك؟ السائل: لا. الشيخ: قل: نعم، أو: لا، أو: لا أدري. السائل: يسن يا شيخ. الشيخ: أين الدليل؟ هل عندك دليل على أن النبي -صلى الله…
ابن عثيمين
حكم إحرام من خرج من مكة بعد العمرة بنية الرجوع وهو متمتع
خرج إلى المدينة بنية الرجوع؟ السائل: نعم بنية الرجوع. الشيخ: لا يلزمه الإحرام؛ لأنه متمتع، ويبقى على حله، وفي اليوم الثامن يحرم بالحج.
ابن عثيمين
صفة الحج وأنساكه الثلاثة
ثم كيفية الحج؟ الحج أن تحج كما حج النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؛ لأن ذلك من شرط قبول العبادة، بل شرط قبول العبادة اثنان: الأول: الإخلاص لله تعالى. الثاني: المتابعة لرسول الله -صلى الله عليه…
ابن عثيمين
الزمن الذي تقطع فيه التلبية للمعتمر والحاج
المعتمر يقطع التلبية إذا شرع في الطواف، والقارن أو المفرد أو المتمتع يقطع التلبية عند شروعه في جمرة العقبة، يقطع التلبية قبل الرمي.
ابن عثيمين
حكم الإحرام من جدة
إذا كان قادماً من بلد يصل جدة قبل أن يحاذي المواقيت مثل: الذي يقدم من السودان رأساً هذا يحرم من جدة؛ لأنه يصل إلى جدة قبل أن يحاذي رابغ وقبل أن يحاذي يلملم، وأما الذي يأتي من الشمال أو من الجنوب فإنه…
ابن عثيمين
أنواع أنساك الحج
الحمد الله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: هذا هو اللقاء الثامن والتسعون بعد المائة من اللقاءات المعروفة بـ(لقاء الباب المفتوح)…
ابن عثيمين
اعتمر قبل بلوغه ولم يكمل عمرته ثم حج بعدها بثلاث سنين
على كل حال: إذا كان لم يبلغ فلا حرج عليه؛ لأن غير البالغ إذا شرع في النسك ثم خرج منه فلا شيء عليه. السائل: عقد النكاح ما عليه شيء؟ الشيخ: لا شيء عليه إن شاء الله; لأننا لو قدرنا أنه بالغ فقد أدخل…
ابن عثيمين

الإحرام والتلبية

قائمة الفتاوى

هل له أن يحج عن غيره بأجرة ؟ وماذا ينوي ؟

تجاوز بهم سائق الحافلة ميقات العمرة..ورفض الرجوع فماذا يلزمهم ؟

معه نساء كبيرات فهل الأفضل له أن يحرم متمتعا أم قارنا

خروج المتمتع بعد العمرة إلى بلده أو غيرها

حكم من ذبح قبل الرمي وحكم قطع الحج

خروج المتمتع بعد العمرة من مكة إلى بلده أو غيرها

متى يكون القِران أفضل من التمتع؟

تجاوز بهم سائق الحافلة ميقات العمرة..ورفض الرجوع فماذا يلزمهم ؟

حكم من ذبح قبل الرمي وحكم قطع الحج

حكم التمتع بعد دخول اليوم الثامن من ذي الحجة

متى تكون التلبية بالإحرام لمن يركب السيارة؟

من أين يحرم من قصد مكة للعمل والنسك؟

من أين يحرم من نوى العمرة بعد مجاوزة الميقات؟

هل يسن أخذ الأظفار عند الإحرام؟

حكم إحرام من خرج من مكة بعد العمرة بنية الرجوع وهو متمتع

صفة الحج وأنساكه الثلاثة

الزمن الذي تقطع فيه التلبية للمعتمر والحاج

حكم الإحرام من جدة

أنواع أنساك الحج

اعتمر قبل بلوغه ولم يكمل عمرته ثم حج بعدها بثلاث سنين