بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم جمع الصَّانِع والخَبَّاز للصلاة

أحكام الجمع

الجواب

الجواب: هذا قاله جماعة من أهل العلم، وأن هذا الشغل من الحرج؛ لئلا يُحْْرِج أمته؛ لقول ابن عباس؛ لأنه إذا ترك ذلك قد يشق عليه ويتلف ماله، وقد يكون يضطر إلى هذا، لكن ينبغي للمؤمن أن يحذر الجمع إلا من علة واضحة. الواجب أن تُصلى كل صلاة في وقتها؛ لأن الله وقّت المواقيت وألزم بها إلا في السفر، في السفر أو في المطر أو في المرض، أما مع الصحة والإقامة فالواجب الحذر من ذلك إلا من علة شرعية.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل تُشترط النية للجمع بين الصلاتين؟

    نعم عند التأخير، إذا أراد التأخير بالنية. س: في أي وقتٍ أراد أن يُصلي؟ ج: سواء قدَّم أو أخَّر أو بينهما. [1] 11 من بداية: كتاب الصلاة

    ابن باز· أحكام الجمع
  • ما حكم جمع العصر مع صلاة الجمعة؟

    لا، الجمعة ما تجمع مع العصر، لا يصلى مع الجمعة تصلى في وقتها، العصر تجمع مع الظهر مع الجمعة لا. س: طيب إذا جمعت؟ الشيخ: يعيدها، إذا جمعوا يعيدون العصر.

    ابن باز· أحكام الجمع
  • ما معنى الجمع الصوري والحقيقي في الصلاة؟

    الجواب: الحقيقي: كون الصلاة في وقت إحداهما. والصوري: كون الأولى في آخر وقتها، والثانية في أول وقتها، كلاهما في الوقت، كل واحدةٍ في وقتها، لكن تقاربتا.

    ابن باز· أحكام الجمع
  • هل النية شرطٌ للجمع بين الصلاتين؟

    الجواب: هذا المشهور، ولكن الصحيح أنها لا تلزم، الصحيح لا يلزم.... النية، مثلًا: صلَّى المغرب، ثم حدث مطر شديد، جاز له أن يُصلي مع العشاء، كذلك لو بدأ المغرب وكان صحيحًا، ثم أصابه المرضُ، جاز له ..... …

    ابن باز· أحكام الجمع