بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

اعتمر ولم يسع ثم حج بعد ذلك فماذا يلزمه ؟

السعي

السؤال

معتمر قبل سبع سنوات ترك السعي؛ ليخرج مع رفقته معتقداً أنه إذا أبطل هذا العمل بطل حجه، وحج بعد ذلك واعتمر، فماذا يلزمه جزاك الله خيراً؟

الجواب

أولاً: أقول: إن تأخير هذا السائل سؤاله إلى ما بعد سبع سنوات خطأ عظيم، يجب على المرء أن يسأل عن دينه أولاً قبل أن يعمل، ثم إذا عمل وشك في نفسه من بعض الأفعال، فليسأل عنها مباشرة، ولكن الأمر وقد وقع الآن. فالذي أرى أنه يجب عليه أن يذهب إلى مكة، ويأتي بعمرة، فيطوف ويسعى ويقصر، ثم يأتي بالسعي السابق الأول؛ لأنه ما زال ديناً في ذمته، والحجات التي حجها بعد ذلك هي حجات منفصلة لم ينوها قضاءً عما سبق.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • قارنة سعت عند قدومها ثم طافت للإفاضة أيام التشريق ثم رجعت إلى بلدها فماذا يلزها؟

    سعيها لم يصح، وهو ركن من أركان الحج، وذلك أنه لم يسبقه طواف، فيجب عليها الآن أن تذهب إلى مكة وأن تسعى وتعتبر نفسها أنها لم تحل التحلل الثاني.

    ابن عثيمين· السعي
  • هل للمتمتع أن يقدم سعي الحج..؟

    الشيخ: لا يمكن أن يقدم المتمتع سعي الحج لأن المتمتع أول ما يقدم سوف يطوف طواف العمرة ثم يسعى سعي العمرة ثم يحل ولا يأتي سعي الحج إلا بعد إحرام جديد بالحج وعلى هذا فنقول: المتمتع لا يمكن أن يقدم سعي ال…

    ابن عثيمين· السعي
  • حكم تقديم سعي الحج مع طواف القدوم للمتمتع

    لا يمكن أن يقدم المتمتع سعي الحج؛ لأن المتمتع أول ما يقدم سوف يطوف طواف العمرة، ثم يسعى سعي العمرة، ثم يحل، ولا يأتي سعي الحج إلا بعد إحرام جديد للحج، وعلى هذا فنقول: المتمتع لا يمكن أن يقدم سعي الحج،…

    ابن عثيمين· السعي
  • حكم تقديم سعي العمرة على طوافها

    هذا الفعل ليس بصحيح، لأنه لا يجوز تقديم سعي العمرة على طوافها بخلاف الحج، حيث يجوز أن تقدم سعيه على طوافه وأما العمرة فلا. وبناء على هذا نقول: الواجب عليك -الآن- أن تذهب بزوجتك من أجل أن تسعى بين الصف…

    ابن عثيمين· السعي