فتاوى السعي

قارنة سعت عند قدومها ثم طافت للإفاضة أيام التشريق ثم رجعت إلى بلدها فماذا يلزها؟
سعيها لم يصح، وهو ركن من أركان الحج، وذلك أنه لم يسبقه طواف، فيجب عليها الآن أن تذهب إلى مكة وأن تسعى وتعتبر نفسها أنها لم تحل التحلل الثاني.
ابن عثيمين
هل للمتمتع أن يقدم سعي الحج..؟
الشيخ: لا يمكن أن يقدم المتمتع سعي الحج لأن المتمتع أول ما يقدم سوف يطوف طواف العمرة ثم يسعى سعي العمرة ثم يحل ولا يأتي سعي الحج إلا بعد إحرام جديد بالحج وعلى هذا فنقول: المتمتع لا يمكن أن يقدم سعي…
ابن عثيمين
حكم تقديم سعي الحج مع طواف القدوم للمتمتع
لا يمكن أن يقدم المتمتع سعي الحج؛ لأن المتمتع أول ما يقدم سوف يطوف طواف العمرة، ثم يسعى سعي العمرة، ثم يحل، ولا يأتي سعي الحج إلا بعد إحرام جديد للحج، وعلى هذا فنقول: المتمتع لا يمكن أن يقدم سعي…
ابن عثيمين
حكم تقديم سعي العمرة على طوافها
هذا الفعل ليس بصحيح، لأنه لا يجوز تقديم سعي العمرة على طوافها بخلاف الحج، حيث يجوز أن تقدم سعيه على طوافه وأما العمرة فلا. وبناء على هذا نقول: الواجب عليك -الآن- أن تذهب بزوجتك من أجل أن تسعى بين…
ابن عثيمين
حكم السعي في سطح المسعى أو الطابق الثاني
أما السعي فوق، سواء في السطح الأعلى أو في الأوسط فهذا لا بأس به، وأما في الخلوة أو في القبو فلا أعرف أن تحت المسعى قبواً، فليس تحته قبو، وعلى هذا يكون محل السعي ثلاثة: الأرض، والسطح الذي فوقها،…
ابن عثيمين
هل تسعى المرأة بين العلمين في السعي؟
ذكر بعض أهل العلم أن علماء المسلمين أجمعوا بأن المرأة لا تهرول لا في الطواف ولا في السعي، وكان يتراءى لي في الأول أن المرأة في السعي تسعى بين العلمين، أي: تركض؛ لأن أصل السعي من أجل أم إسماعيل، لما…
ابن عثيمين
حكم السعي بين الصفا والمروة عرياناً
إي نعم، لكن السعي ليس له دخل في هذا الموضوع. السائل: من العمل. الشيخ: لا يشترط، لو يشترط ستر العورة لكان نعم إذا طاف عرياناً يصح. السائل: ما ورد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- طاف عرياناً. الشيخ: على…
ابن عثيمين
متمتع طاف وسعى لعمرته..ثم سعى لحجه فما حكم سعيه ؟
المتمتع من المعلوم أنه يحل بالعمرة يطوف ويسعى ويقصر ويحل، فإذا كان يوم الثامن أحرم بالحج، وخرج إلى منى ولا ينفعه إذا سعى قبل ذلك؛ لأن سعي الحج لا يجوز تقديمه على الوقوف بعرفة، ومزدلفة، إلا إذا كان…
ابن عثيمين
الواجب على من اعتمر وترك شوطاً من السعي
أبلغه الآن أنه على إحرام، وأنه يجب أن يخلع ثيابه، ويلبس ثياب الإحرام من بلده التي هو فيها فوراً، ويذهب إلى مكة، ويبدأ السعي من جديد؛ لأنه إلى الآن في عمرته، فعليه أن يخلع الثياب العادية، ويلبس ثياب…
ابن عثيمين
حكم من سعى شوطاً ثم شق عليه الزحام وانتقل إلى السطح
لا بأس أن يبني على الأول، إذا كان سعى شوطاً ثم شق عليه الزحام وانتقل إلى فوق، فلا حرج، ويكمِّل على الشوط الأول؛ لأنه كله مسعى، وليس هناك مدة طويلة بين انتقاله إلى السطح الأعلى من السطح الأسفل.
ابن عثيمين
قضى حجه ومضى على ذلك مدة والآن يشك في السعي
الذي نرى أنه إذا شك الإنسان في أنه طاف، أو سعى، أو رمى مع طول المدة، فإنه لا يلتفت لهذا الشك؛ وذلك لأن النسيان يرد كثيراً على الإنسان، فليطرح الشك، وليبعده عن قلبه؛ لأن الإنسان إذا طرأت عليه الشكوك،…
ابن عثيمين
اعتمر ولم يسع ثم حج بعد ذلك فماذا يلزمه ؟
أولاً: أقول: إن تأخير هذا السائل سؤاله إلى ما بعد سبع سنوات خطأ عظيم، يجب على المرء أن يسأل عن دينه أولاً قبل أن يعمل، ثم إذا عمل وشك في نفسه من بعض الأفعال، فليسأل عنها مباشرة، ولكن الأمر وقد وقع…
ابن عثيمين
حكم ركض المرأة بين العلمين حال السعي
الشيخ: الخلاف في صورة معينة وليس بمطلق، أعني؛ فيما إذا سعت ليلاً وليس في المسعى أحد ولا يمكن ذلك؛ لأن المسعى لا بد أن يكون فيه أحد. السائل: وفي غير المواسم؟ الشيخ: لا بد أن يكون في المسعى أحد، نحن…
ابن عثيمين
هل يجزئ السعي مع طواف القدوم عن سعي الحج؟
الشيخ: أما القارن والمفرد فسعيه بعد طواف القدوم يجزئ؛ لأن أفعال العمرة دخلت في الحج، إذا أن القارن أفعاله كأفعال المفرد تماماً، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه الذين كانوا…
ابن عثيمين
حجت متمتعة ولم تكمل سعي عمرتها فما حكم حجها ؟
الشيخ: مسألتها مشكلة على قواعد الفقهاء رحمهم الله؛ وذلك لأن عملها هذا يتضمن أنها أحرمت بالحج قبل أن تتم العمرة في وقت لا يصح فيه إدخال الحج على العمرة؛ لأن إدخال الحج على العمرة إنما يكون قبل الشروع…
ابن عثيمين
اكتفاء المتمتع بسعي واحد تقليدا لشيخ الإسلام
الشيخ: الواقع أن كثير من مسائل الفقه في الدين لا تخلو من خلاف، وإذا كان العامي الذي لا يعرف يطالع كتب العلماء ويعمل بالأسهل عنده فإن هذا حرام. وقد قال العلماء: (من تتبع الرخص فقد فسق ) أي صار فاسقاً،…
ابن عثيمين
سعى أربعة عشر شوطاً بناء على أن السعي من الصفا إلى الصفا شوطاً فما حكم سعيه ؟
الشيخ: الإفادة حول هذا أن سبعة من هذه الأشواط هي الصحيحة والموافقة للشرع، والسبعة الباقية فعلتها عن اجتهاد ونرجو الله تعالى أن تثاب عليها، لكنها ليست مشروعة، فالسعي من الصفا للمروة الشوط، والرجوع من…
ابن عثيمين
لم يكملوا سعيهم لشدة الزحام.. فماذا يلزمهم؟
الشيخ: أقول: إني أنصح هذا السائل، ومن كان على شاكلته ممن يفعلون الخطأ، ثم لا يبادرون بالسؤال عليه، هذا تهاون عظيم بدين الله وشرعه، وعجباً لهذا وأمثاله أن يقدموا ليلة السابع والعشرين لأداء العمرة…
ابن عثيمين
طافوا لعمرتهم ولم يكلموا سعيهم فماذا يلزمهم ؟
الشيخ: لا شك أن العمرة كما قال السائل لم تتم حيث إن سعيها لم يتم، والواجب عليهم أن يعودوا محرمين إلى مكة، ويكملوا السعي، ولكنهم يبدءون به من الأول، فيسعون سبعة أشواط ويحلقون أو يقصرون، وما فعلوه من…
ابن عثيمين
طاف للقدوم وسعى للحج فهل يلزمه سعي آخر بعد طواف الإفاضة ؟
الشيخ: ليس عليك سعي بعد طواف الإفاضة المفرد. إذا طاف للقدوم وسعى بعد طواف القدوم فإن هذا السعي هو سعي الحج، فلا يعيده مرة أخرى بعد طواف الإفاضة.
ابن عثيمين

السعي

قائمة الفتاوى

قارنة سعت عند قدومها ثم طافت للإفاضة أيام التشريق ثم رجعت إلى بلدها فماذا يلزها؟

هل للمتمتع أن يقدم سعي الحج..؟

حكم تقديم سعي الحج مع طواف القدوم للمتمتع

حكم تقديم سعي العمرة على طوافها

حكم السعي في سطح المسعى أو الطابق الثاني

هل تسعى المرأة بين العلمين في السعي؟

حكم السعي بين الصفا والمروة عرياناً

متمتع طاف وسعى لعمرته..ثم سعى لحجه فما حكم سعيه ؟

الواجب على من اعتمر وترك شوطاً من السعي

حكم من سعى شوطاً ثم شق عليه الزحام وانتقل إلى السطح

قضى حجه ومضى على ذلك مدة والآن يشك في السعي

اعتمر ولم يسع ثم حج بعد ذلك فماذا يلزمه ؟

حكم ركض المرأة بين العلمين حال السعي

هل يجزئ السعي مع طواف القدوم عن سعي الحج؟

حجت متمتعة ولم تكمل سعي عمرتها فما حكم حجها ؟

اكتفاء المتمتع بسعي واحد تقليدا لشيخ الإسلام

سعى أربعة عشر شوطاً بناء على أن السعي من الصفا إلى الصفا شوطاً فما حكم سعيه ؟

لم يكملوا سعيهم لشدة الزحام.. فماذا يلزمهم؟

طافوا لعمرتهم ولم يكلموا سعيهم فماذا يلزمهم ؟

طاف للقدوم وسعى للحج فهل يلزمه سعي آخر بعد طواف الإفاضة ؟