بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم السعي بعد الإفاضة لمن سعى مع طواف القدوم

السعي

الجواب

الجواب: القارن والمفرد ليس عليه إلا سعي واحد، إذا قدم مكة، وطاف، وسعى، وبقي على إحرامه حتى حج؛ ليس عليه شيء آخر، طوافه وسعيه الأول يكفيان عن السعي، يبقى عليه طواف الإفاضة، إذا كان القارن، أو المفرد سعيا مع طواف القدوم، كفاهم السعي الأول، والحمد لله، نعم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • قارنة سعت عند قدومها ثم طافت للإفاضة أيام التشريق ثم رجعت إلى بلدها فماذا يلزها؟

    سعيها لم يصح، وهو ركن من أركان الحج، وذلك أنه لم يسبقه طواف، فيجب عليها الآن أن تذهب إلى مكة وأن تسعى وتعتبر نفسها أنها لم تحل التحلل الثاني.

    ابن عثيمين· السعي
  • هل للمتمتع أن يقدم سعي الحج..؟

    الشيخ: لا يمكن أن يقدم المتمتع سعي الحج لأن المتمتع أول ما يقدم سوف يطوف طواف العمرة ثم يسعى سعي العمرة ثم يحل ولا يأتي سعي الحج إلا بعد إحرام جديد بالحج وعلى هذا فنقول: المتمتع لا يمكن أن يقدم سعي ال…

    ابن عثيمين· السعي
  • حكم تقديم سعي الحج مع طواف القدوم للمتمتع

    لا يمكن أن يقدم المتمتع سعي الحج؛ لأن المتمتع أول ما يقدم سوف يطوف طواف العمرة، ثم يسعى سعي العمرة، ثم يحل، ولا يأتي سعي الحج إلا بعد إحرام جديد للحج، وعلى هذا فنقول: المتمتع لا يمكن أن يقدم سعي الحج،…

    ابن عثيمين· السعي
  • حكم تقديم سعي العمرة على طوافها

    هذا الفعل ليس بصحيح، لأنه لا يجوز تقديم سعي العمرة على طوافها بخلاف الحج، حيث يجوز أن تقدم سعيه على طوافه وأما العمرة فلا. وبناء على هذا نقول: الواجب عليك -الآن- أن تذهب بزوجتك من أجل أن تسعى بين الصف…

    ابن عثيمين· السعي