بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم التضحية عن الميت

الهدي والأضاحي

الجواب

الجواب: لا يلزمهم، لكن إذا ضحوا فهم مأجورون، من باب التطوع، كالصدقة عنه، وإلا فلا يلزمهم، إلا إذا أوصى بذلك، أوصى في بيت، أو مزرعة عليهم أن ينفذوا الوصية في الثلث فأقل. أما إذا كان ما أوصى فلا يلزمهم، لكن إذا تطوعوا ضحوا عنه، أو تصدقوا عنه فلهم أجر، لقول النبي ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو علمٍ ينتفع به، أو ولدٍ صالح يدعو له «وسأله رجل قال: يا رسول الله! إن أمي ماتت، أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال النبي ﷺ: نعم. هذا يدل على أنه إذا تصدق عن أمه، أو أبيه، أو فلان، أو فلان له أجر. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • ما هو الافضل في الأضحية؟

    الغالب أنهما متلازمان، أن الكبيرة ذات اللحم الكبير يكون أغلى، لكن أحياناً يكون بالعكس، فإذا نظرنا إلى منفعة الأضحية قلنا: الكبيرة أفضل وإن قلت قيمتها، وإن نظرنا إلى صدق التعبد لله -عز وجل- قلنا: كثيرة…

    ابن عثيمين· الهدي والأضاحي
  • هل يجوز الاقتراض لكي يضحي؟

    أنا أرى ألا يفعل إلا إذا كان الرجل يؤمل أن يقضي دينه، فهذا نقول: إنه أحيا سنة وفعل خيراً، وما دام أنه يعرف أنه الآن ما عنده شيء لكن إذا جاء الراتب فسيكون عنده شيء، فلا بأس أن يقترض.

    ابن عثيمين· الهدي والأضاحي
  • هل يشترط أن يعين الوكيل في ذبح الهدي صاحب الذبيحة عند ذبحها؟

    هذا لا يجوز، لا بد أن تعين لمن هذه الذبيحة، فمثلاً: إذا كان في الحملة ثلاثون رجلاً واشترى لهم ثلاثين شاةً؛ فليكن بين يديه قائمة بأسمائهم، وكلما قدم شاةً قال: هذه عن فلان؛ لأنه لا بد من التعيين، أما أن…

    ابن عثيمين· الهدي والأضاحي
  • هل يضحى عن المعتوه من ماله؟

    لا يضحى عنه؛ لأنه إذا وصل إلى حد ليس عنده تمييز؛ فإنه لا يجوز أن يتبرع أحدٌ بشيء من ماله، والأضحية تبرع، ثم مثل هذا الرجل ربما يكون البيت فيه أحد من أولاده الكبار يضحي عنه وعن والده وأهل بيته.

    ابن عثيمين· الهدي والأضاحي