بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

صحة المذاهب الأربعة وتاريخ نشأتها

أصول الفقه وقواعده

الجواب

الجواب: هذه المذاهب الأربعة قصده المذاهب الأربعة، الأحمدية يعني: مذهب أحمد بن حنبل ، والشافعية أتباع الشافعي محمد بن إدريس الشافعي رحمهما الله، والمالكية أتباع الإمام مالك بن أنس رحمه الله، والحنفية أتباع أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله، وهذه مذاهب معروفة انتشرت في القرون المتأخرة في القرن الثالث وما بعده أما مذهب أبي حنيفة فعرف وانتشر في القرن الثاني، وهكذا مذهب مالك في القرن الثاني، وأما مذهب الشافعي ومالك [1] فاشتهرا بعد ذلك، في القرن الثالث وما بعده. وهم على خير وعلى هدى وعلى حق  ورحمهم وهم علماء هدى علماء خير، ولكن ليس معناه أن كل واحد معصوم ما يقع منه خطأ كل واحد له أغلاط حسب ما بلغهم من السنة وحسب ما عرفوه من كتاب الله  ، فقد يفوت بعضهم شيء من العلم وشيء من السنة، هذا أمر معلوم هم وغيرهم كـالأوزاعي و إسحاق بن راهويه و سفيان الثوري و سفيان بن عيينة و وكيع بن الجراح و إبراهيم الكلبي وغير ذلك من الأئمة المعروفين كل واحد منهم قد يفوته بعض العلم؛ لأن ليس كل واحد يحيط بالسنة ويحيط بالعلم قد يفوته بعض الأشياء لكنهم أئمة هدى ولهم أتباع نظموا مذاهبهم وجمعوا مسائلهم وفتاواهم، وكتبوا في ذلك حتى انتشرت هذه المذاهب وعلمت بسبب أتباعهم الذين ألفوا فيها وجمعوا فيها مسائل هؤلاء الأئمة وما أفتوا به في ذلك، فقد يقع بعض الأخطاء من بعضهم؛ لأنه لم تبلغه السنة في بعض المسائل فأفتى باجتهاده فقد يقع الخطأ من أجل ذلك، والآخر بلغه الحديث وعرف الحديث فأفتى بالصواب، فهذه تقع لكل واحد منهم في مسائل معدودة رحمهم الله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. لعل الشيخ (رحمه الله) قصد: وأحمد، كما هو الظاهر من السياق.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • النهي متى يكون للكراهة ومتى يكون للتحريم؟

    لا توجد قاعدة عامة، وإن كان بعض العلماء قال: الأصل في النهي التحريم، ولا نعدل عنه إلا بدليل، وبعضهم قال: الأصل في النهي الكراهة ولا نحرمه إلا بدليل، وبعضهم فصل فقال: الأصل في العبادات أن النهي للتحريم…

    ابن عثيمين· أصول الفقه وقواعده
  • هل الأصل في الأمر الوجوب أو الاستحباب؟

    الآداب ما يتعلق بالمروءة والمنهج الذي يسير عليه العبد، وأما العبادات فهي التعبد لله -عز وجل-، على أن هذا حتى في العبادات ليس له ضابط، وكثير من هذه الأوامر في العبادات يجمع العلماء على أنها مستحبة، لكن…

    ابن عثيمين· أصول الفقه وقواعده
  • فن تخريج الفروع على الأصول

    ما معناه؟ السائل: أنا أسألك. الجواب: تسألني عن فن هو تخريج الفروع على الأصول وما معناه؟ أنا أرى -بارك الله فيك- أن طلب العلم لا بد يكون على أصول، أولها: الكتاب والسنة، ثم المعاني الشرعية التي تعتبرها …

    ابن عثيمين· أصول الفقه وقواعده
  • حكم الرد على أقوال المخالفين في المسائل

    هو على كل حال القول المرجوح لا بد أن يبينه، ثم يبين القول الراجح عنده ويبين أدلته، ثم يبين القول المرجوح، ويذكر أدلته ويرد عليها؛ لأنك إذا أردت أن ترجح قولاً يلزمك أن تأتي بأدلة، ثم بالنسبة للمرجوح تذ…

    ابن عثيمين· أصول الفقه وقواعده