بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم الطيب الذي له رائحة للمُحْرِم

محظورات الإحرام

السؤال

ابن عمر يدَّهن بدهنٍ ليس له رائحة؟

الجواب

ما بلغه الطِّيب، ظنَّ أنه ما هو بمشروع. والقاعدة أنَّ الحافظ مُقدَّم على مَن لم يحفظ، الحافظ للسنة حُجَّة على مَن لم يحفظ من الصحابة ومَن بعدهم، فعائشة حفظت، وابن عمر لم يحفظ هذا الشيء، فهي مُقدَّمة، وهي باشرت هذا الشيء. والقاعدة أيضًا أن المثبت مُقدَّم على النَّافي. س: يرى أنه ممنوعٌ يعني؟ ج: يرى أنه غير مشروعٍ، ما بعد دخل في الإحرام. س: بعض الناس يُبالغ في الطِّيب قبل أن يُحرم فإذا صار مُحْرِمًا يكون قد تضمخ بشيء كثير؟ ج: ما يضرُّ، ما يضرُّ، ما دام ما تعمَّد التَّطيب ما يصير شيء.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • الفرق بين السراويل وبين الأزرة المخيطة على البدن

    الحمد لله إذا جئنا بشيء جديد وهو مباح ذلك من فضل الله، نرى أن الإزار إزار سواءٌ لف على البدن بدون خياطة أو خيط، وسواءٌ ربط بسبتة أو نحوها أو ربط بتكة؛ لأنه لا يزال يسمى إزاراً. وأما السروال فبينه وبين…

    ابن عثيمين· محظورات الإحرام
  • حكم تطييب ملابس الإحرام

    لا يجوز للإنسان أن يلبس إحراماً مطيباً لا بالمسك، ولا بدهن العود، ولا بالريحان، ولا بالورد؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا تلبسوا ثوباً مسه الزعفران ولا الورس». أما بالنسبة لتطييب بد…

    ابن عثيمين· محظورات الإحرام
  • حكم من قطع شجرة مؤذية وهو محرم جهلاً

    أولاً نسأل: هل هذه الشجرة مما غرسه الآدمي، أو مما أنبته الله بغير فعل آدمي؟ إن كانت الأولى فليس فيها شيء، ولو كانت في جوف مكة، ولو كان الإنسان محرماً، وإن كانت الثانية أي: أنها نبتت بغير فعل الآدمي، ف…

    ابن عثيمين· محظورات الإحرام
  • حكم استعمال الصابون ومعجون الأسنان والمناديل المبللة بالطيب للمحرم

    المناديل المبللة بالطيب لا يجوز استعمالها في حال الإحرام، إلا إذا حل التحلل الأول؛ بأن رمى جمرة العقبة وحلق أو قصر، وأما معجون الأسنان فلا بأس به؛ لأن رائحته ليست رائحة طيب لكنها رائحة ذكية ونكهة طيبة…

    ابن عثيمين· محظورات الإحرام