بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم الجمع بين الصلوات لعلة العمل

أحكام الجمع

الجواب

الجواب: الواجب على المؤمن والمؤمنة أداء الصلاة في الوقت، فالعصر تؤدى في وقتها، والظهر تؤدى في وقتها، ولا يجوز الجمع إلا من علة كالمطر على الصحيح، وكالمرض، وكالسفر، فإذا كان هناك علة شرعية فلا بأس بالجمع، وإلا فالواجب أن تصلى كل صلاة في وقتها، الظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والدراسة ليست عذراً في الجمع، فالواجب عليك وعلى كل مسلم وعلى كل مسلمة أداء الصلوات في أوقاتها؛ لأن الرسول ﷺ وضحها للأمة وبينها للأمة، وقال بعد ما وقت مواقيت: الصلاة بين هذينن الوقتين في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فالله بين جل وعلا على لسان نبيه ﷺ الأوقات، فعلى الأمة أن تسمع وتطيع لما بينه عليه الصلاة والسلام، وأن تستقيم على ذلك، وأن لا تترخص في شيء إلا برخصة شرعية ثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. نعم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل تُشترط النية للجمع بين الصلاتين؟

    نعم عند التأخير، إذا أراد التأخير بالنية. س: في أي وقتٍ أراد أن يُصلي؟ ج: سواء قدَّم أو أخَّر أو بينهما. [1] 11 من بداية: كتاب الصلاة

    ابن باز· أحكام الجمع
  • ما حكم جمع العصر مع صلاة الجمعة؟

    لا، الجمعة ما تجمع مع العصر، لا يصلى مع الجمعة تصلى في وقتها، العصر تجمع مع الظهر مع الجمعة لا. س: طيب إذا جمعت؟ الشيخ: يعيدها، إذا جمعوا يعيدون العصر.

    ابن باز· أحكام الجمع
  • ما معنى الجمع الصوري والحقيقي في الصلاة؟

    الجواب: الحقيقي: كون الصلاة في وقت إحداهما. والصوري: كون الأولى في آخر وقتها، والثانية في أول وقتها، كلاهما في الوقت، كل واحدةٍ في وقتها، لكن تقاربتا.

    ابن باز· أحكام الجمع
  • هل النية شرطٌ للجمع بين الصلاتين؟

    الجواب: هذا المشهور، ولكن الصحيح أنها لا تلزم، الصحيح لا يلزم.... النية، مثلًا: صلَّى المغرب، ثم حدث مطر شديد، جاز له أن يُصلي مع العشاء، كذلك لو بدأ المغرب وكان صحيحًا، ثم أصابه المرضُ، جاز له ..... …

    ابن باز· أحكام الجمع