بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

وصف الله بالصفات الفعلية

الأسماء والصفات

السؤال

ماذا يفيد قوله تعالى: ﴿ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ [الواقعة:64] أم قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله رفيق يحب الرفق» في باب الأسماء والصفات؟

الجواب

اعلم -بارك الله فيك- أن صفات الأفعال ليس لها حد، كل ما دل على الفعل فهو جائز؛ ولهذا نقول مثلاً: اعتنى الله بكذا وكذا، حث على كذا وكذا، مع أن هذا اللفظ لم يرد، لكن أفعاله ليس لها منتهى. فكل شيء يضاف إلى الله من الإخبار عن أفعاله كله صحيح، إلا إذا تضمن معنىً فاسداً فهذا يمنع منه. فلا يضر أن نقول: إن الله هو الزارع لهذا الزرع؛ بمعنى: أنه المنبت له، أو نقول: إن الله رفيق، مع أن الرفيق يقرب أن يكون من أسماء الله. مثلاً إذا قلت: الله أجرى الوادي. أين الفعل؟ ليس في القرآن أنه أجرى كذا، لكن هذا صحيح؛ لأن الوادي جرى بأمر الله. فالأسماء ما ورد به الشرع، والصفات قسمان: 1- صفات ذاتية ليس لنا فيها تدخل، لا نثبت إلا ما ثبت في الشرع. 2- صفات فعلية ليس لها منتهى، كل شيء في الكون فهو بفعل الله عز وجل. وسبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم قول القائل عند الاستدلال: (جاء على لسان الحق جل وعلا)

    من المعلوم أن الكلام في أسماء الله وصفاته موقوف على ما جاء به الوحي، فإن أسماء الله وصفاته توقيفية؛ لأنها خبر عن مغيب، والخبر عن المغيب لا يجوز للإنسان أن يتفوه به إلا بدليل؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلا تَ…

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات
  • معنى حديث: (فإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)

    هل سمع الصحابة هذا الحديث عن رسول الله؟ السائل: نعم. الشيخ: هل قالوا: يا رسول الله، ما المراد بالهرولة؟ وهل أنت تسير خلف الصحابة أو تتقدم بين أيديهم؟ السائل: أنا أسير خلف الصحابة. الشيخ: إذاً اسكت كما…

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات
  • الجمع بين حديث: (لله مائة رحمة) وبين حديث: (إن الله خلق مائة رحمة)

    الرحمة تطلق على شيئين: رحمة هي وصف الله فهذه غير مخلوقة، وهذه لا يعلم كنهها إلا الله وليست محصورة بعدد. ورحمة أخرى مخلوقة فهذه تعلم بآثارها، وكذلك قد تحصى، ومن ذلك قول الله -تبارك وتعالى- للجنة: «أنتِ…

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات
  • بيان أن القديم ليس اسماً ولا صفة لله

    لا، القديم ليس من أسماء الله، وليس من صفاته، لكن المقدم من أسماء الله، كما في الحديث «أنت المقدم وأنت المؤخر». السائل: توجيه الحديث يا شيخ: «وسلطانك القديم». الجواب: هذا وصف للصفة وليس وصفاً للموصوف، …

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات