بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم من حرَّم زوجته عليه وحلف ألا تكون له زوجة

الظهار

الجواب

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعده: إذا كان الواقع هو ما ذكرته أعلاه، فالواجب عليك التوبة إلى الله سبحانه؛ لأن تحريم الزوجة أمر لا يجوز، وقد سماه الله سبحانه منكرًا من القول وزورًا، وعليك عن ذلك كفارة الظهار، وهي عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكينًا، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد؛ من تمر أو أرز أو غيرهما، قبل أن تمسها. أما حلفك بأنها لا تكون زوجة لك، فعليك عنه كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، وإن غديتهم أو عشيتهم أو كسوتهم كفى ذلك. وأسأل الله أن يعيذنا وإياكم وسائر المسلمين من نزغات الشيطان، ومن شر النفس، وسيئات العمل؛ إنه سميع قريب [1] . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز صدرت من مكتب سماحته برقم: 1335، في 13/9/1398هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 22/163).

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • ظاهر من امرأته ثم طلقها طلاقا بائنا فهل عليه كفارة؟

    تبين منه، وليس عليه كفارة ظهار؛ لأنه ما عاد؛ لأن معنى قوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾ [المجادلة:3] يعني: الجماع.

    ابن عثيمين· الظهار
  • حلف ثم ظاهر من زوجته أن لا يفعل معصية..ثم فعلها فماذا يلزمه ؟

    الشيخ: هذا الرجل ذكر أنه حلف أولاً وظاهر ثانياً. أما حلفه فلو قال: إن شاء الله لكان سبباً لإدراك مقصوده. لو قال: والله إن شاء الله لا أعود إليه ربما يكون هذا سببا في إدراك ما حلف عليه. لكنه لم يقل: إن…

    ابن عثيمين· الظهار
  • خطب امرأة..ثم حرمها على نفسه..فماذا يلزمه ؟

    الشيخ: الحل في هذه القضية سهل والحمد لله؛ لكن هذا القول الذي قاله هذا الرجل قولٌ منكرٌ وزور حيث شبه أحل النساء له بأحرم النساء عليه، وهذا يسـمى ظهاراً من قوله تعالى: ﴿والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودو…

    ابن عثيمين· الظهار
  • هل كفارة الظهار على الترتيب أم على التخيير ؟

    الشيخ: أولاً الظهار لابد أن نعرف ما هو، فالظهار هو أن يشبه الرجل امرأته بامرأة تحرم عليه تحريماً مؤبداً؛ مثل أن يقول: أنت علي كظهر أمي. أو أنت علي كظهر أختي. وأنت علي كظهر بنتي. أو ما أشبه ذلك، وهو من…

    ابن عثيمين· الظهار