الشيخ ابن باز
هل يُجزئ سعي واحد لمَن كان مُتمتعًا؟
السعيالسؤال
مَن كان مُتمتعًا وأُفتي بأنه يُجزئه سعي واحد؟
الجواب
قول ضعيف، هذا قول قاله بعضُ أهل العلم، قول ضعيف، والصواب أنه لا بدَّ من سعي ثانٍ.
مَن كان مُتمتعًا وأُفتي بأنه يُجزئه سعي واحد؟
قول ضعيف، هذا قول قاله بعضُ أهل العلم، قول ضعيف، والصواب أنه لا بدَّ من سعي ثانٍ.