ما حكم ذبيحة مَنْ ترك التسمية ناسيًا؟

الجواب

نعم عند عامة أهل العلم كالإجماع في حلها..... حكى ابن جرير إجماع أهل العلم.....،
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
، مثل ما قال البخاري رحمه الله من ترك التسمية فليس بفاسق..... كالإجماع، يعني القول بالتحريم شاذ.
س: إذا كان ما فيها حركة إلا العين؟
الشيخ: المقصود لا بدّ من تحقق الحياة.