فتاوى الذكاة والصيد

هل الأصل في اللحوم الحل أو التحريم؟
الأصل في اللحوم التحريم لا في الحيوان، الأصل في الحيوان الحل والأصل في اللحوم التحريم حتى نعلم أو يغلب على ظننا أنها مباحة، يعني: لو شككنا في هذا الحيوان هل هو حلال أو حرام؟ فهو حلال فنذكيه ونأكله،…
ابن عثيمين
حكم السؤال عن نوع الدجاج الموجود في المطاعم خوفاً من الوقوع في الشبهة
أقول: إن هذا ليس من الورع، الورع اتباع السنة، ليس الورع أن الإنسان يتعنت ويتعمق ويتنطع، بل هذا من الهلاك، كما قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «هلك المتنطعون» ثلاث مرات، قالت عائشة -رضي الله…
ابن عثيمين
حكم أكل ذبائح أهل الكتاب
الله -عز وجل- قال: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ﴾ [المائدة:5] وسكت، فما يعتقدونه طعاماً ولم يحرم بعينه فهو حلال ولا تسأل، إلا ما علمت يقيناً أنه حرام، فمثلاً الخنزير لا نأكله…
ابن عثيمين
حكم أكل اللحم من جزار يتلفظ بألفاظ كفرية
هل هو الذي ذبحها وإلا غيره؟ السائل: لا. الشيخ: خلاص كلها.
ابن عثيمين
حكم اللحوم المستوردة المكتوب عليها: (مذبوح على الطريقة الإسلامية)
حلال. إذا كنا لا نعلم أنها ذبحت على غير الطريقة فهي حلال، كما جاء في صحيح البخاري: أن قوماً جاءوا إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وقالوا: يا رسول الله إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله…
ابن عثيمين
جواز صيد الحيوان غير المقدور عليه بالسلاح
أما الذي معك بيدك من الضبان فلابد من ذبحه؛ لأنك قادر عليه، وأما الطليق فلا تقدر عليه، إن قدرت عليه فلا يجوز إلا بذبحه، وإن لم تقدر فيجوز أن تصيده بالبندقية، إذا كان البعير الآن إذا ند, وشرد, ولم تقدر…
ابن عثيمين
هل يجوز تدريب الصقور على الصيد بالحمام الحي
الذي أسمع أنهم يطلقون الحمام ولا يضعونه في شبك، ثم يطلقون الصقر عليه. السائل: يطلقونه أحياناً، ويضعونه في شبك عند صيده عندما يكون الصقر جديداً ليس في يده يعني: في الفضاء وحشي، فيضع الحمامة في شبك…
ابن عثيمين
حكم التحرز من أكل اللحوم المستوردة
إذا كانت الشبهة عنده قوية فلا بأس، وهذا من باب الورع، وأما إذا كان مجرد وهم كما هو الواقع فهو مخطئ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سأله قومٌ قالوا: (يا رسول الله! إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا…
ابن عثيمين
حكم اللحوم التي تأتي من الخارج
أولاً -بارك الله فيك- ما الذي أدراك أن غير الشرعي هو الغالب؟ السائل: لجان. الشيخ: اللجان -بارك الله فيك- رأت مصنعاً يفعل هذا، لكن آلاف المصانع تصنع غير هذا، ولا أعتقد أن دولة مسلمة تسمح لدخول بلادها…
ابن عثيمين
أصاب صيدا ولا شفرة معه فأطلق رصاصة على رأسه
هذا لا يحل لكن لو أنه صوبها على محل الذبح، لكانت حلالاً؛ ولذلك لو فرضنا أن إنساناً معه شاة، وانكسرت أو جُرِحَت وخاف أن تموت، وليس معه سكين، ومعه بندقية، فإنه يصوبها على أوداجها، فإذا أَنْهَرَ الدمَ…
ابن عثيمين
حكم ذبح بهيمة الأنعام المريضة
أما إذا كانت ملكاً له فلا بأس، وأما إذا كانت ملكاً لغيره، كأن وجد شاة في البر مريضة متعبة فلا يلزمه أن يذبحها، ولا أن ينقذها، لكن التي له له أن يذبحها، لماذا؟ لأنه إذا كانت له فلا بد أن يقوم عليها…
ابن عثيمين
نصيحة لمن ينشغلون بالصيد عن القيام بالواجبات
توجيهنا لهؤلاء الذين فتنوا بالصيد وأضاعوا الواجب عليهم أن يتقوا الله -عز وجل-، وأن يعلموا أن سعيهم في الصيد وذهابهم إليه مع إضاعة الواجب عليهم، سواء كان الواجب لله -عز وجل-، أو واجب للمخلوق، أنهم…
ابن عثيمين
حكم الذبح لأهل الكتاب
الشيخ: أولاً: كونهم لا يأكلون إلا ما ذبحه مسلم، فيه غلط؛ لأن الله أباح لنا ما ذبحه اليهود والنصارى، فقال تعالى: ﴿ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾…
ابن عثيمين
حكم الأكل من ذبيحة من لا يصلي
ذبيحة من لا يصلي لا تؤكل؛ لأنه كافر، ولا يؤكل من ذبائح الكفار إلا اليهود والنصارى، فإن ذبائحهم حلال؛ لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ…
ابن عثيمين
حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها
الحيوانات المحنطة إن كانت مما يؤكل، وذكيت بدون أن يقطع رأسها ثم حنطت فلا بأس بذلك، ولا إشكال فيه، لأن إضاعة المال الذي يكون في هذه الحالة شيءٌ يسير، ولا يضر هذا المال الذي يفوت على الإنسان، وربما…
ابن عثيمين
التفصيل حول مسألة اللحوم المستوردة
أرى أن هذا قد يكون صحيحاً، ولا أدري هل هذا شيء أعادوه؛ لأنهم قد تكلموا عن هذا منذ زمن، وقد يعاد مرة ثانية إلا إذا ذكروا التاريخ أنهم ذهبوا في التاريخ الفلاني، وعلى كل حال نفرض أنه قبل أسبوع مثلاً،…
ابن عثيمين
هل تكفي تسمية واحدة عند ذبح مجموعة من الدجاج
لابد أن يسمي على شيء معين، سواء كانت واحدة أم أكثر -فمثلاً- إذا صف ألف دجاجة ثم عند تحريك الماكينة قال: باسم الله كفى، فإذا صف له ألف دجاجة -مثلاً- ثم تحركت الماكينة وتحركت الأمواس يكفي إذا قال: باسم…
ابن عثيمين
حكم اللحوم المستوردة
أولاً: رأينا في اللحوم المستوردة أنها إذا جاءت من دول أهل الكتاب فإنكم -كما تعلمون- قد أحل الله لنا طعام الذين أوتوا الكتاب، فقال جل وعلا: ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ…
ابن عثيمين
حكم أكل ذبائح النصيرية وأهل البدع
النصيرية وغيرهم من أهل البدع ينظر في بدعتهم؛ إذا كانت بدعتهم تكفر، فإنه لا يجوز أكل ذبائحهم؛ لأنه لا يجوز أكل ذبائح الكفار إلا أهل الكتاب -اليهود والنصارى-. وأما إذا كانت البدعة لا تُكفر فلا بأس أن…
ابن عثيمين
الأصل في ذبائح المسلمين وأهل الكتاب الحل
سلمك الله. القصَّاب المسلم الأصل أن ذبيحته حلال. وأنه يسمي الله، ودليل ذلك أن البخاري رحمه الله روى عن عائشة رضي الله عنها: أن قوماً جاءوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا: يا رسول الله، إن قوماً…
ابن عثيمين

الذكاة والصيد

قائمة الفتاوى

هل الأصل في اللحوم الحل أو التحريم؟

حكم السؤال عن نوع الدجاج الموجود في المطاعم خوفاً من الوقوع في الشبهة

حكم أكل ذبائح أهل الكتاب

حكم أكل اللحم من جزار يتلفظ بألفاظ كفرية

حكم اللحوم المستوردة المكتوب عليها: (مذبوح على الطريقة الإسلامية)

جواز صيد الحيوان غير المقدور عليه بالسلاح

هل يجوز تدريب الصقور على الصيد بالحمام الحي

حكم التحرز من أكل اللحوم المستوردة

حكم اللحوم التي تأتي من الخارج

أصاب صيدا ولا شفرة معه فأطلق رصاصة على رأسه

حكم ذبح بهيمة الأنعام المريضة

نصيحة لمن ينشغلون بالصيد عن القيام بالواجبات

حكم الذبح لأهل الكتاب

حكم الأكل من ذبيحة من لا يصلي

حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها

التفصيل حول مسألة اللحوم المستوردة

هل تكفي تسمية واحدة عند ذبح مجموعة من الدجاج

حكم اللحوم المستوردة

حكم أكل ذبائح النصيرية وأهل البدع

الأصل في ذبائح المسلمين وأهل الكتاب الحل