الشيخ ابن باز

الجواب

ما يُقتل، إذا قالها وهو لا يقولها سابقًا حتى يُتثبت في أمره، ولو ظُنَّ أنه قالها تعوذًا، مثلما أنكر النبيُّ ﷺ على أسامة لما قال أسامةُ للنبي ﷺ: إنما قالها تعوذًا، قال له:
أشققتَ عن قلبه
؟! فإذا كان ما يقولها أصلًا ثم قالها؛ يُمسك عنه حتى يُنظر في أمره.
[1]
شرح كتاب كشف الشبهات 3

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

binbaz.org.sa

رقم الفتوى: 31462

زيارة المصدر الأصلي ↗