الجائز والحلال والمباح عند الفقهاء بمعنى واحد

الجواب

لا فرق بين الجائز والحلال في اصطلاح الفقهاء.

فإذا قالوا: هذا حلال فهو بمعنى: هذا جائز.

لكن عند المتكلمين يفرقون بين الحلال والجائز: إذ أنهم يعنون بالجائز: الشيء الممكن الذي ليس بمستحيل ولا واجب. فمثلاً: وجود المخلوقات من الأمور الجائزة. يعني: ليس بمستحيل؛ لأنه لو كان مستحيلاً لَمَا وُجِد، وليس من الأمور الواجبة؛ لأنه لو كان واجباً لَمَا كان معدوماً مِن قبل.

أما عند الفقهاء: فالجائز، والحلال، والمباح، كلها بمعنى واحد.