نواقض الوضوء

لا؛ يعني: مس عورة الطفل لا ينقض الوضوء، بل مس عورة الإنسان البالغ لا ينقض الوضوء، إلا إذا كان لشهوة، وبهذا نجمع بين حديث طلق بن علي و بسرة بنت صفوان : فإن حديث طلق بن علي (أن النبي صلى الله عليه وسلم …

إذا كان الإنسان متوضأً وشك هل انتقض وضوءه أم لا فإنه يبقى على وضوئه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- شكا إليه ذلك، فقال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً» وهذه -ولله الحمد- راحة للإنسان، حتى لو قو…

لا، الصحيح أن كل ما خرج من البدن فإنه لا ينقض الوضوء، لا القيء ولا الدم ولا غير ذلك إلا البول والغائط، أو ما خرج من مخرج البول أو الغائط، هذا هو القول الراجح. وإن صح حديث: "أن الرسول قاء فتوضأ" فالمرا…

أولاً: يجب أن تعلم أن الإنسان إذا شك هل أحدث أم لا؟ فلا يلتفت إلى هذا الشيء وليتله عنه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- شكي إليه هذا الشيء أن الإنسان يحس بشيء في بطنه فيظن أنه خرج منه شيء فقال…

هذا ناقض للوضوء، ولكن يجب أن نعلم أن بعض الناس يصيبه وسواس، تجده يفكر: خرج شيء، خرج شيء، وهذا لا ينبغي، وقد سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يشك: هل خرج منه شيء، أو لا؟ قال: «لا ينصرف حتى يسمع …

مس الذكر، الصحيح أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان لشهوة، أو لغير شهوة؛ لحديث طلق بن علي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- (سأل ،أو سأله طلق عن الرجل يمس ذكره في الصلاة، أعليه الوضوء؟ قال:« لا…

بول وروث الحيوان المأكول طاهر، ولا يلزم إذا أصابك منها شيء أن تغسل ثيابك أو بدنك، ودليل ذلك: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رخص في الصلاة في مرابض الغنم، وهو محل ربضها عند المنام والمبيت، وهو لا يخلو م…

الدم الكثير الخارج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء، سواء خرج من الأنف، أو من جرح، أو من الرأس، أو من أي مكان من البدن، إلا ما خرج من السبيلين، وذلك لأنه لا دليل على أن خروج الدم من غير السبيلين ينقض ال…

لا ينتقض وضوء المرأة إذا هي غسلت ولدها، ومست ذكره أو فرجه؛ لأن ذلك لا ينقض الوضوء، حتى مس الرجل ذكره لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة، أما إذا كان لغير شهوة، فيستحب الوضوء ولا يجب.

القول الراجح عندي أن مس الذكر لا ينقض الوضوء، إلا إذا كان لشهوة فإنه ينقض الوضوء. وإذا كان من شخص آخر فنقول نفس الشيء، وبناءً على ذلك فالمرأة إذا قامت بتنظيف طفلها ومست ذكره فإن وضوءها لا ينتقض.

مسُّ الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان لشهوة، أما لغير شهوة فإن الوضوء مستحب وليس بواجب، وعلى هذا فإذا استحم بعد الوضوء ومست يدُه ذكرَه بدون شهوة فوضوءُه صحيح.

الشيخ: إذا كان ذلك بصفة مستمرة فتوضأت فإنها تبقى على طهارتها حتى تحدث بحدث آخر، فمثلا إذا تطهرت -هذه المرأة التي يخرج منها هذا السائل دائماً- إذا تطهرت لصلاة الظهر ولم تحدث ببول ولا غائط ولا ريح حتى د…

الشيخ: نعم، لا ينقض الوضوء تغسيل الأطفال، ولو مست المرأة ذكر طفلها أو فرج ابنتها القبل أو الدبر، وكذلك لو مس الإنسان ذكره بغير شهوة فإنه لا ينتقض وضوءه؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال في حد…

الشيخ: هذه الإفرازات التي تخرج من المرأة وهي إفرازات طبيعية، لكن بعض النساء تكون باستمرار وبعض النساء لا تستمر، فإذا استمرت هذه الإفرازات مع المرأة فهي أولا طاهرة، لأنه لا دليل على نجاستها، والنساء قد…

الشيخ: أنا لا أدري هل هذه الأشياء لها جرم وقشرة يمنع وصول الماء أم لا فينظر، وأما صبغ الشئ بالسواد الخالص فلا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «جنبوه السواد»، وورد حديثٌ في السنن بالوعيد على ذل…

الشيخ: السائل يقول: أحس بقطرات ومجرد الإحساس ليس بشيء ولا ينبغي أن يلتفت إليه، بل يتلهى عنه ويعرض، أما إذا تيقن أنه يخرج شيء لا بد أن يغسل ما أصاب ثوبه أو بدنه من هذا البول، وأن يعيد الوضوء ما لم يكن …

الشيخ: مراد القائل بذلك الخارج النجس من البدن يعني من غير الدبر والقبل، كما لو جرح الإنسان فخرج منه دم وكان هذا الدم كثيراً، أو تقيأ الإنسان وخرج منه قيءً كثير فإنه نجس ينقض الوضوء. والصحيح أنه لا ينق…

الشيخ: نعم. المرأة التي تنزل منها السوائل دائماً لا ينتقض وضوءها إذا خرج هذا السائل، لكنها على المشهور من مذهب الحنابلة رحمهم الله: أنه يجب عليها أن تتوضأ لكل صلاة، يعني مثلاً إذا دخل وقت الظهر تتوضأ …

الشيخ: مس المرأة لا ينقض الوضوء حتى لو أن الإنسان مس زوجته وقبلها بشهوة، ولم يحدث مذيٌ ولا مني فإن وضوءه باقٍ؛ لأن القول الراجح من أقوال العلماء أن مس المرأة بشهوة لا ينقض الوضوء. نعم. نور على الدرب ب…

الشيخ: نعم، من نواقض الوضوء أكل لحم الإبل، أي لحم كان سواء الكبد أو الكلية أو الأمعاء أو الكرش أو اللحم الأحمر، كل شيء إذا أكله الإنسان انتقض وضوءه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «توضئوا…