فتاوى مسائل فقهية متفرقة

حكم تخصيص خطبة لذكر محاسن الميت
والله أنا رأيي ألا يفعل؛ لأنها في قرب موت العالم أو الداعية تعتبر من النعي؛ ولهذا تهيج الناس ويبكون، أما لو كان بعد مدة طويلة وبعد ما تنسى المصيبة وتذكر مآثره كتاريخ له فهذا لا بأس به؛ لأن العلماء…
ابن عثيمين
حكم من مات ولم يؤدِ العمرة
هل أدى الحج؟ السائل: أدى الحج مفرداً. الشيخ: إذا كان ماله يتسع للعمرة أخذ من ماله؛ لأن القول الراجح أن العمرة واجبة، وأنه إذا لم يؤدها في حياته مع قدرته تؤخذ من تركته بعد مماته.
ابن عثيمين
حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه
الاحتفاظ بصورة الميت لا يجوز، ومن عنده شيء منه فليحرقه الآن؛ لأن تذكر الميت يجدد الأحزان، وكذلك ما يبقى من ثيابه إما أن يستعمل ويلبس حتى يبلى أو يتصدق به، أما أن تبقى ذكرى للميت فهذا أيضاً مما يجدد…
ابن عثيمين
النهي عن ذكر محاسن الميت على المنبر
هذا ليس بمشروع وهو يفتح باب شر؛ لأنه سيقوم الناس في مدح كل إنسان يريدون مدحه، ثم إذا مات إنسان يستحق المدح عند بعض الناس ولم يمدح صار في هذا كلام، فأرى أن هذا اجتهادٌ في غير محله، وأن الذي يحب الشخص…
ابن عثيمين
حكم شراء السباع لوضعها في الحدائق
ظاهر كلام العلماء أنه حرام؛ لأنهم يقولون: إن السباع إذا كانت تصلح للصيد جاز بيعها وشراؤها، أما إذا كانت لا تصلح فإنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها، هذه قاعدة الفقهاء، والمسألة تحتاج إلى نظر؛ لأنه قد يقال:…
ابن عثيمين
حكم من لم يعط ثمن التذكرة للعامل بحجة عدم علمه أنها عليه
لا، لا يجوز، لكن يجب على الأب أن يعطيه إياها، حتى وإن كان لا يعلم أن النظام هكذا، فإن لم يفعل فهناك يوم آخر يستوفي العامل حقه من هذا الراتب، وهو يوم القيامة، وليست الغرامة بذلك اليوم درهماً، ولا…
ابن عثيمين
حكم بناء القبور وتجصيصها والكتابة عليها
ما ذكرت من أنه يوضع الرخام على القبر، ويكتب عليه ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ۞ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ۞ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ۞ وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾…
ابن عثيمين
يريد نقل وظيفته إلى بلد آخر فهل يعطي البديل مبلغا من المال لتنازله
لا بأس، يعني: إذا كان شخص يريد أن يتبادل مع آخر في مكان الوظيفة ووافقت الجهات المسئولة فلا بأس بذلك، ولا حرج أن يعطي المتنازل عوضاً عن تنازله؛ لأن هذا حق فيما بين الموظفين ولا علاقة له بالجهات…
ابن عثيمين
يذبحون الذبائح بعد موت الميت بزمن بحجة الصدقة عنه
هذا خطأ. الصدقة عن الميت أن يأخذ الإنسان دراهم ويعطيها الفقير، وليس أن يصنع الطعام. فصنع الطعام وجمع الناس عليه من النياحة، والنياحة حرام؛ ولذلك تجد هؤلاء الذين يصنعون الطعام زعماً منهم أنهم يتصدقون…
ابن عثيمين
تفضيل الوظيفة الدعوية على الوظيفة الإدارية
الظاهر أن كونه داعية أحسن إلا إذا كان جهاز إدارة الأوقاف خراباً. فكونه يتولى الإدارة ويصلح، الوقف أحسن؛ لأن هذا مصلحته عامة. السائل: قد يتأثر طلب العلم من الشكاوي والمشكلات. الشيخ: نعم يتأثر لكن إذا…
ابن عثيمين
حكم وضع طلاء أو عصا على القبور لمعرفتها عند الزيارة
لا بأس به أن يضع علامة، لكن الطلاء والجص أرى أنه لا يستعملها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر، ويكتفي بعلامة إما أن يجعل الوسم وسم القبيلة على هذا، أو يجعل كما قلت: عصا أو حديدة أو ما…
ابن عثيمين
حكم عادة ذبح الذبائح للحجاج عند قدومهم؟
السنة هذه؟ السائل: كل سنة تقريباً يعملون ولائم يسمونها ذبيحة للحجاج أو فرحة بالحجاج أو سلامة الحجاج، وقد تكون هذه اللحوم من لحوم الأضاحي أو لحوم ذبائح جديدة، ويصاحبها نوع من التبذير، فما رأي فضيلتكم…
ابن عثيمين
بدعة تلقين الميت في قبره
رأينا أن هذا بدعة، وأنه لا يغني من الحق شيئاً، والضال ضال وإن لقن، وهاهو الدجال إذا بعث فإن من كان في قلبه نفاق -والعياذ بالله- وإن كان يعرف أخباره سوف يتبعه، لكن الثابت "أن النبي صلى الله عليه وسلم…
ابن عثيمين
حكم التقديم لطلب منحة أرض ممن لا تنطبق عليه الشروط
ما دام من الشروط: ألا يملك الإنسان بيتاً وهي قد ملكت فلا يحل لها أن تقدم بطلب أرض، وتدع الأرض لمن يحتاجها؛ لأن كلمة: (ألا يكون لها بيت تسكن) عام، سواء كانت أخذته بمنحة سابقة، أو كانت اشترته، أو كانت…
ابن عثيمين
سبب قراءة سورة يس على المحتظر لا على الميت
أولاً: اعلم أن الحديث هذا فيه مقال: فمن العلماء من ضعفه وقال: إنه لا يصح، ولهذا كفينا إياه. وأما على القول بأن الحديث حسن، وأن العمل به جائز، فقالوا: إن المحتظر يستفيد من قراءتها أكثر مما يستفيد إذا…
ابن عثيمين
لهم عند رجل حق أنكره فهل يحتالون عليه لأخذ حقهم؟
المهم سأعطيك حديثاً عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «أد الأمانة إلى من أتمنك ولا تخن من خانك». فإذا كان قد جحد حقهم ولم يمكن إقامة البينة عليه عند القاضي، فإنهم سيجدونه في وقت يكون أنفع لهم من…
ابن عثيمين
تسويق المنتجات التابعة للرافضة
الذي نرى أنه إذا أمكن أن يكون التسويق من أهل السنة البعيدين عن البدع، فلا شك أنه خير وأحسن كما أنه أيضاً إذا وُجِدَت مثلاً سلعة من صنع الكفار وسلعة من صنع المسلمين، فإن الأولى أن يأخذ الإنسان بصنع…
ابن عثيمين
غلط إعتقاد أنه لا بد من أن يدخل المحرم مكة بما معه من حاجاته
هذا غلط يعني معناه: أنه يقول: لابد إذا أراد أن يعقد الإحرام لابد أن تكون أغراضه التي سيدخل بها مكة معه. السائل: معه في نفس الإحرام. الشيخ: لا. هذا غلط، هذا عامِيٌّ جلد، ليس له أصل إطلاقاً. السائل: من…
ابن عثيمين
حكم التعامل مع من اختلطت أمواله بالحلال والحرام
نعم، يجوز للإنسان أن يعامل مَن في ماله حلال وحرام بالبيع والشراء، فقد عامل النبي صلى الله عليه وسلم اليهود وهم معروفون بأنهم يأكلون الربا والسحت، اشترى منهم، بل مات صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة…
ابن عثيمين
تصرف له الدولة مالا لبترول السيارة فيستعمل المال الزائد في إصلاحها
إذا كان المسئولون يعلمون أن هذا العوض للبنزين أكثر مما يتحمله العمل، وفي بعض الأشهر يزيد وبعض الأشهر لا يزيد البنزين فإذا زاد يقولون: لا بأس أن تصرفه في إصلاح السيارة فهذا طيب، وجزاك الله خيراً. أما…
ابن عثيمين

مسائل فقهية متفرقة

قائمة الفتاوى

حكم تخصيص خطبة لذكر محاسن الميت

حكم من مات ولم يؤدِ العمرة

حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه

النهي عن ذكر محاسن الميت على المنبر

حكم شراء السباع لوضعها في الحدائق

حكم من لم يعط ثمن التذكرة للعامل بحجة عدم علمه أنها عليه

حكم بناء القبور وتجصيصها والكتابة عليها

يريد نقل وظيفته إلى بلد آخر فهل يعطي البديل مبلغا من المال لتنازله

يذبحون الذبائح بعد موت الميت بزمن بحجة الصدقة عنه

تفضيل الوظيفة الدعوية على الوظيفة الإدارية

حكم وضع طلاء أو عصا على القبور لمعرفتها عند الزيارة

حكم عادة ذبح الذبائح للحجاج عند قدومهم؟

بدعة تلقين الميت في قبره

حكم التقديم لطلب منحة أرض ممن لا تنطبق عليه الشروط

سبب قراءة سورة يس على المحتظر لا على الميت

لهم عند رجل حق أنكره فهل يحتالون عليه لأخذ حقهم؟

تسويق المنتجات التابعة للرافضة

غلط إعتقاد أنه لا بد من أن يدخل المحرم مكة بما معه من حاجاته

حكم التعامل مع من اختلطت أمواله بالحلال والحرام

تصرف له الدولة مالا لبترول السيارة فيستعمل المال الزائد في إصلاحها