فتاوى ما لا يفسد الصيام

حكم الصائم إذا دخل الماء إلى حلقه من غير تعمد
ليس عليه إعادة، إذا ما تعمد ليس عليه إعادة، صومه صحيح، وليس عليه إطعام مسكين، لو دخل الماء في حلقه عند الوضوء أو الغسل، أو عند الاستنشاق، ولم يتعمد فصومه صحيح، وليس عليه شيء، نعم. المقدم: جزاكم الله…
ابن باز
حكم استعمال العطر والعود للصائم
العطر لا يفطر الصائم، إذا تطيب في ثيابه وفي وجهه، لكن البخور ينبغي توقيه لا يتسعطه؛ لأن بعض أهل العلم: رأى أنه يفطر إذا تسعطه، فينبغي له ألا يتسعط البخور؛ لأن له أجزاء تدخل في الدماغ، وتذهب إلى…
ابن باز
حكم اكتحال المرأة وهي صائمة
لا حرج في ذلك، لكن الأفضل أن يكون في الليل، أما الكحل فلا ينقض الصوم، لكن الأفضل أن يكون بالليل، فإن وجدت طعم الكحل في حلقها، فبعض أهل العلم يراها تقضي، فإن قضت احتياطًا؛ فحسن، وإلا فالصواب أن الكحل…
ابن باز
التفصيل في حكم استعمال العطور للصائم
هذه الأمور لا تفطر الصائم، الكحل والحناء والتطيب لا يفطر الصائم، لكن لو أخرت المرأة الكحل إلى الليل يكون أفضل وأحوط، وكذلك العطور إذا كان فيها البخور لا يتسعطه الصائم ولا الصائمة، البخور بالعود لا…
ابن باز
حكم صوم من استخدم السواك فخرج دم من لثته
لا يضر الصوم، ما يخرج من اللثة عند السواك، أو المضمضة، أو شبه ذلك؛ فلا يضر الصوم، هذا دم يسير يعفى عنه، وهكذا ما يخرج من العين من دم، أو غيره من جراحات لا يضر الصوم، الحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم…
ابن باز
حكم الاكتفاء بمسح الفم بدلاً من المضمضة للصائم
الواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من الوساوس، فإن الشيطان عدو مبين، فالواجب الحذر منه، ومن وساوسه، يقول الله سبحانه: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ…
ابن باز
حكم صيام من غش أثناء صومه في الاختبار
الصيام صحيح، لكن ينقص بالمعصية، المعاصي تنقص الصيام، وتنقص العبادات، وتنقص الإيمان، المعاصي كلها تنقص الإيمان، وتضعف الإيمان، ولكن لا يبطل الصوم بها، فلو صام، وحصل منه معصية من غش، أو غيبة، أو كذبة؛…
ابن باز
حكم قلع ضرس الصائم وابتلاع شيء من الدم
قلع الضرس لا يبطل الصوم، إذا احتاج إلى قلعه لا يبطل الصوم، إذا قلع ضرسه وهو صائم لا يضره، لكن يتوقى دخول الدم إلى جوفه، يلفظه ويتمضمض حتى لا يذهب إلى جوفه شيء، وإذا ذهب شيء من غير عمد، ولا قصد؛ لا…
ابن باز
حكم استعمال الصائم للطيب
التطيب لا يفطر الصائم، إذا تطيب بدهن العود، أو الورد في ثيابه، أو بالبخور في ثيابه؛ لا يفطر الصائم، الطيب مطلوب، وهكذا إذا غسل وجهه بالصابون، أو بغير الصابون، لا يضره، لا يضر الصوم، لكن لا يتنشق…
ابن باز
حكم من شرب ناسياً وهو صائم
إذا كنت ناسيًا حين شربت فلا قضاء عليك؛ لقول النبي ﷺ: من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه والمقصود أن الصائم إذا شرب ناسيًا أو أكل ناسيًا فصومه صحيح ولا قضاء عليه، والحمد…
ابن باز
حكم من أكل أو شرب وهو صائم ناسياً
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فإن الصائم إذا أكل ناسيًا فإن صومه صحيح، سواءً كان فرضًا أو نفلًا، لقول النبي ﷺ: من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم…
ابن باز
حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان
من قبل زوجته في الصيام فصومه صحيح، وهكذا لو لمسها أو نام معها كل ذلك لا يضر صومه؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وسأله عمر عن ذلك قال: إنه قبل امرأته…
ابن باز
حكم تذوق الصائم للطعام
نعم صحيح؛ ذوق الطعام لا يضر، كونه يذوق الطعام هو مالح وإلا طيب لا بأس به، يذوق ويلفظه لا يبلعه لا بأس بذلك، والحمد لله، نعم.
ابن باز
حكم من احتلم في نهار رمضان
الجواب: ليس في الاحتلام شيء، إذا احتلم الرجل في رمضان أو المرأة وهو صائم فلا شيء عليه؛ لأنه ليس باختياره، إذا احتلم أنه يجامع ورأى المني وهكذا المرأة فالصوم صحيح، لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا…
ابن باز
حكم من نام في رمضان وهو جنب واستيقظ بعد الشروق
الجواب: مادام ناويًا الصيام فإن صومه صحيح إذا لم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس ولو ما تسحر صومه صحيح وهو على نية الصوم، وليس من شرط الصوم السحور ولكنه سنة السحور وليس بشرط، وعليه أن يبادر بالصلاة إذا…
ابن باز
حكم وضع الزيت للشعر والكحل والحناء للصائم
الجواب: لا، ما يجعل في الشعر من الزيت أو الدهن أو غير ذلك، أو الحناء ليس بمفطر. نعم، المفطر الشيء الذي يأكله الإنسان بفمه، أو من طريق أنفه، أو من طريق التغذية بالإبر -بالحقن- هذا المفطر، وهكذا ما جاء…
ابن باز
حكم القطرة في العين للصائم
الجواب: الصواب: أنها لا تؤثر والصوم صحيح، لكن ذهب بعض أهل العلم أنه إذا وجد طعمها في الحلق يقضي وهذا من باب الاحتياط، إذا وجد طعمها في الحلق وقضى فهذا من باب الاحتياط، والذي هو الصواب أنها لا تقدح في…
ابن باز
حكم دخول الماء جوف الصائم دون قصد
الجواب: إذا كان ذلك عن غير قصد فلا يضرك كالناسي، إذا دخل قهراً عليك لا يضرك، لكن ينبغي التوقي عند المضمضة وعند الاستنشاق يتوقى الإنسان ولا يبالغ فلو غلبه شيء إن لم يتعمده لا يضره.
ابن باز
حكم شم العطر والطعام للصائم
الجواب: شم الطعام لا بأس والعطر لا بأس إلا البخور لا يتنشقه، لأن له قوة يذهب إلى الدماغ أما شم الأطياب الأخرى ولا سيما إذا دعت الحاجة إليها لا بأس ليس من المفطرات، لكن إذا كان له قوة شديدة تركه أحسن،…
ابن باز
حكم استعمال الكحل وقطر العين للصائم
الجواب: الصحيح أن القطرة والكحل لا يفطران والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم، إذا وصل طعم الكحل أو القطرة إلى الحلق قال بعض أهل العلم: إنه يفطر، والصحيح أنه لا يفطر؛ لأنها ليست منفذًا، العين ليست…
ابن باز

ما لا يفسد الصيام

قائمة الفتاوى

حكم الصائم إذا دخل الماء إلى حلقه من غير تعمد

حكم استعمال العطر والعود للصائم

حكم اكتحال المرأة وهي صائمة

التفصيل في حكم استعمال العطور للصائم

حكم صوم من استخدم السواك فخرج دم من لثته

حكم الاكتفاء بمسح الفم بدلاً من المضمضة للصائم

حكم صيام من غش أثناء صومه في الاختبار

حكم قلع ضرس الصائم وابتلاع شيء من الدم

حكم استعمال الصائم للطيب

حكم من شرب ناسياً وهو صائم

حكم من أكل أو شرب وهو صائم ناسياً

حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان

حكم تذوق الصائم للطعام

حكم من احتلم في نهار رمضان

حكم من نام في رمضان وهو جنب واستيقظ بعد الشروق

حكم وضع الزيت للشعر والكحل والحناء للصائم

حكم القطرة في العين للصائم

حكم دخول الماء جوف الصائم دون قصد

حكم شم العطر والطعام للصائم

حكم استعمال الكحل وقطر العين للصائم