بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← كل التصنيفات

قضايا منهجية

25 فتوى

  • تسمية النصارى بالمسيحيين

    هذا اسم متعارف عليه الآن، ولكن الله تعالى سماهم في كتابه النصارى، والنبي صلى الله عليه وسلم سماهم النصارى، وعلماء المسلمين سموهم النصارى، إلى وقت قريب حيث استعمرت النصارى بعض البلاد الإسلامية، وقالوا:…

    ابن عثيمين
  • أهمية الاعتدال في الحكم على الرجال

    السؤال الآن من شقين: الشق الأول: إذا تكلم أحد من العلماء ببدعة أو سلك منهج قوم مبتدعة في مسألة من المسائل، فهل يعد منهم؟ الجواب: لا، لا يعد منهم ولا ينسب إليهم، إذا وافقهم في مسألة من المسائل فإنه واف…

    ابن عثيمين
  • حكم تسمية المنهج السلفي بالمنهج التلفي

    حكمه أنه هو التالف، وأنت لا تستغرب -يا أخي- أن يلقب أهل الخير بألقاب السوء، ألم تعلم أن الأنبياء وصفوا بأنهم سحرة ومجانين! قل نعم أو لا؟ السائل: نعم. الشيخ: نعم، الصواب: بلى، قال الله تعالى: ﴿كَذَلِكَ…

    ابن عثيمين
  • مسمى السلفية في الميزان

    أولاً: يجب أن نعلم أن السلفي ليس محصوراً على فئة معينة، كل من تمسك بمذهب السلف فهو سلفي. هذا السلفي سواءً تقدم زمنه أو تأخر، وأما أن نجعله في فئة معينة نقول: هؤلاء سلفيون وهؤلاء عقلانيون فهذا غلط، ولك…

    ابن عثيمين
  • ماذا يجب على المؤمن عند وقوع الفتن؟ هل يعتزل الناس أم يخالطهم؟

    إذا حصلت الفتن فالواجب على الإنسان أن يصبر، وأن يحاول كشف هذه الفتن ما استطاع، ولا يجوز له أن يعتزل الناس ما دام قادراً على أن يساهم في إزالة هذه الفتن أو تخفيفها، نعم لو فرضنا أن الرجل لا يستطيع أن ي…

    ابن عثيمين
  • الرد على من يقول تفرق المسلمين أمر لابد منه

    هذا غلط عظيم، الأصل في المسلمين الاجتماع وعدم التفرق، كما قال تعالى: ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِ…

    ابن عثيمين
  • لا يجوز تفريق المسلمين إلى جماعات وأحزاب

    أولاً: نقول: يجب أن تُزال هذه الفرقة، وأن يكون المؤمن أخاً لأخيه المؤمن، لا يظلمه ولا يكذبه ولا يحقره. فالواجب على كبار الذين في الجامعة من الأساتذة، أو المدير، أو من عرفاء الفصول، أن يحاولوا إزالة هذ…

    ابن عثيمين
  • الرد على دعوى أن العلم الموروث يعيق التقدم الحضاري

    لا شك أن العلم الموروث إن قصدوا به التعميم فمقتضى تعميمهم هذا أن ننبذ كتاب الله وراء ظهورنا، وأن ننبذ ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء ظهورنا؛ لأنه كله علم موروث، كما قال النبي عليه الصلاة و…

    ابن عثيمين
  • سيد قطب في الميزان

    بارك الله فيكم، لا أرى أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل معين، لا سيد قطب، ولا غير سيد قطب، بل النزاع يكون في الحكم الشرعي، فمثلاً: نعرض قولاً من الأقوال لقطب أو لغير قطب، ونقول: هل هذا…

    ابن عثيمين
  • رأي الشيخ في كتاب القطبية

    أنا سمعت عنه لكني ما قرأته، ولا أدري عنه، لكن الحق أبلج، والباطل لجلج، الإنسان يعرف إذا قرأ عرف الحق من الباطل، فإذا كان هذا الكتاب فيه أحكام مبنية على الكتاب والسنة وعلى التثبت وعلى الحقائق، فلا يمكن…

    ابن عثيمين
  • حكم تعدد الجماعات الإسلامية

    والله تكلمنا على هذا كثيراً، وبينا أن هذا مما ابتلي به شباب الصحوة، هذا التفرق الذي حصل به تفرق القلوب، ولو كانت المسألة تفرق منهج أو رأي من الآراء التي يسوغ القول فيها لكان أهون، لكن من البلاء أن هذه…

    ابن عثيمين
  • موقف المسلم من الجماعات الإسلامية ومناهجها

    أنت تعلم -بارك الله فيك- أن هذا القرآن نزل لهذه الأمة إلى يوم القيامة، وأن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وأن هذا القرآن حذر الله فيه من التفرق، فقال تعالى: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخ…

    ابن عثيمين
  • بيان قاعدة (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)

    هذه القاعدة الذهبية ليست قاعدة ذهبية ولا تستحق أن تكون قاعدة، بل ما اتفقنا فيه فهو من نعمة الله -عز وجل- والاتفاق خير من الاختلاف، وما اختلفنا فيه فقد يعذر فيه المخالف وقد لا يعذر، فإذا كان الاختلاف ف…

    ابن عثيمين
  • قواعد في تقويم الأشخاص

    ليس من شأننا في هذا اللقاء أن نتحدث عن شخص بعينه؛ لكننا نقول: أولاً: كل إنسان له قدم صدق في الأمة الإسلامية من أول الأمة إلى آخرها لا شك أنه يُحْمَد على ما قام به من الخير. وثانياً: كل إنسان مهما بلغ …

    ابن عثيمين
  • حكم سؤال الآخرين: من أي الجماعات أنت؟

    أرى أن مثل هذه الطريقة أن تنبذ، فالناس كلهم - والحمد لله ـ سواء كلنا مسلمون، فجوابك كان جواباً صحيحاً في محله، وأما أن نفرض على الناس أن يتحزبوا؛ هذا من جماعة التبليغ، وهذا من السلفيين، وهذا من الإخوا…

    ابن عثيمين
  • معنى (السلفية) وحكم الانتساب إليها

    السلفية: هي اتباع منهج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه؛ لأنهم هم الذين سلفونا، وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية. وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان، ويضلل من خالفه من المسلمين، ولو ك…

    ابن عثيمين
  • حكم الانتساب إلى الجماعات الإسلامية

    أولاً: يا أخي! أنا لا أقر ولا أوافق على التكتل الديني، بمعنى: أن كل حزب يرى نفسَه أنه منفرد عن الآخرين؛ لأن هذا يدخل في قوله تعالى:﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُ…

    ابن عثيمين
  • الفرق بين جماعة الإخوان والجماعة السلفية

    والله -يا أخي- إنني أرى أن الواجب على الجميع أن يكونوا إخواناً في الله، وأن يكونوا على طريقة السلف؛ كما قال -تعالى- ممتناً على المسلمين ومذكراً لهم:﴿ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْت…

    ابن عثيمين
  • منهج أهل السنة في التعامل مع ولاة الأمر

    لقد بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- في خطبه يوم الجمعة وفي مناسبات أخرى أن خير الكلام كلام الله، وأن خير الهدي هدي -محمد صلى الله عليه وسلم- وإذا نظرنا إلى هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وجدنا أنه يريد…

    ابن عثيمين
  • رد شبهة من رد السنة لوجود أحاديث ضعيفة وموضوعة فيها

    من قال: إن السنة ليست بحجة، وأراد بالسنة كل ما يُنسب إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- من صحيح وحسن وضعيف، فهذا له وجه، ويرد عليه من وجه آخر. فيقال له: إطلاقك أن السنة ليست بحجة خطأ فيجب التفصيل، فيقال:…

    ابن عثيمين
→ السابق
12
التالي ←