فتاوى علوم القرآن | الشيخين

ما هو أفضل كتاب يبتدىء به طالب العلم في التفسير؟
على كل حال: فيما أرى أن من أسهل ما يكون على طالب العلم المبتدئ هو تفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي؛ لأن كلماته واضحة، وأسلوبه يفهمه العامي وطالب العلم، وفيه فوائد في بعض الآيات لا تجدها في غيره، فهو…
ابن عثيمين
هل نزل القرآن إلى السماء الدنيا جملة واحدة في رمضان؟
نعم، الأدلة على خلافه، وأن الله -سبحانه وتعالى- يتكلم بالقرآن حين إنزاله على محمد -صلى الله عليه وسلم-، والدليل على أنه يتكلم به حين إنزاله أنه يتكلم -سبحانه وتعالى- عن حوادث وقعت، مثل قوله تعالى:…
ابن عثيمين
هل في القرآن ما لا يعرف معناه أحد من العلماء؟
نجيب على هذا أنه لا إشكال في هذا إطلاقاً؛ لأن الله تعالى قال: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾[الشعراء:195] ومن المعلوم أن هذه الحروف دون تركيبها كلمات ليس لها معنى، (ق) ليس لها معنى، (ص) ليس لها معنى،…
ابن عثيمين
سبب نزول قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك}
الدعاء والاستغفار حقيقة شرعية، المخافتة، يعني: لا تسر، وهذه الآية نزلت لسبب: وهو أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان يجهر في قراءته فحصل بذلك من المشركين اعتراض، فقال الله -عز وجل-: ﴿وَلا تَجْهَرْ…
ابن عثيمين
توجيه حديث ابن عباس: (إن القرآن أنزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا)
هذا الأثر لا تطمئن إليه النفس لا من جهة سنده ولا من جهة معناه، القرآن الكريم تكلم الله به حين إنزاله، وهو في اللوح المحفوظ هذا الذي جاء به القرآن ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ۞فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾…
ابن عثيمين
هل البسملة في أول السور واجبة أم سنة؟
سنة، حتى في الفاتحة الصحيح أنها ليست من الفاتحة، وأنه يسر بها في الصلاة الجهرية ولا يجهر بها، وأن الإنسان لو تركها عمداً فصلاته صحيحة.
ابن عثيمين
الرد على دعوى الإعجاز في الرقم سبعة
هذا ليس بصحيح، الأعداد ذكر لها الثلاثة والخمسة والسبعة، وليس فيها شيء. السائل: يقولون: رقم سبعة إذا لم تكن هناك دلالة على أنه سبع وحدات مثلما جاء في الحج ﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ…
ابن عثيمين
أقوال العلماء في المجاز
إذا كان هذا المجاز يستلزم إنكار ما وصف الله به نفسه، أو تحريف النصوص عن معناها فهذا باطل بلا شك، كالذين قالوا: إن قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ [طه:39] أي: على مرأىً مني بدون أن…
ابن عثيمين
حكم كتابة الآيات بغير الرسم العثماني
يعني: حسب الاصطلاح الحالي الجديد، هذه فيها خلاف بين العلماء: بعض العلماء يقول: يكتب المصحف على حسب القواعد الإملائية في كل زمانٍ بحسبه؛ لئلا يتلخبط الناس في قراءة القرآن، ونحن نعلم أن القاعدة…
ابن عثيمين
الرد على من يقدح في القرآن بشبهة: أن رسم القرآن في عهد الرسول لم يكن منقطاً
أولاً: نرد على هؤلاء فنقول: إن القرآن لم ينزل مكتوباً كالتوراة، التوراة نزلت مكتوبة، القرآن نزل بالسماع -بالصوت- إذاً ما هناك حرف معين منقط، أو غير منقط، فهو كلام يبقى النظر في كتابته، الصحابة رضي…
ابن عثيمين
حكم تعلم التجويد
مسألة التجويد ليس بواجب، ومن تأمل حال الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم يعرف أنه ليس بواجب، ولو قلنا: إنه واجب لأثمَّنا كثيراً من الناس اليوم، حتى من أئمة المساجد والمشايخ أيضاً، مشايخ علماء كبار لو…
ابن عثيمين
شروط من يفسر القرآن بغير العربية
تفسير القرآن بلغة غير العربية لا بأس به، بل لا بد منه؛ لأن غير العربي لا يفهم معنى الكلام، والله عز وجل قال: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ [إبراهيم:4]…
ابن عثيمين
حكم تحليل الحوادث بواسطة كلمات القرآن وحروفه
نقول: هذا حرام ولا يحل. لا يحل لإنسان أن يستنتج من القرآن الكريم شيئاً للحوادث؛ لأن هذا الاستنتاج خلاف ما درج عليه السلف الصالح؛ ولأنه قد يستنتج شيئاً ويكون الأمر بخلافه فيوجب الطعن في القرآن الكريم؛…
ابن عثيمين
شبهة حول تواتر القرآن
هم جمعوه لكن الذين في عهدهم أقروه. وأنا قد أكل جمع كتاب لشخص معين وإن كان الناس يعرفونه، ما أتوا بشيءٍ ينكره الناس كل الناس أقروا بما جمع. السائل: بهذا الحصر هم يستدلون؟ الشيخ: لا ليس معناه أنهم…
ابن عثيمين
التكلف في بيان المناسبة بين الآيات والسور
القول في هذا أن الأمر تجد هؤلاء الذين تكلموا في ذلك يتكلفون المناسبة بين الآية والتي تليها، وهذا لا شك أنه من التكلف، نحن نقول: ترتيب الآيات بأمر النبي عليه الصلاة والسلام فهو توقيفي، وهل كل شيء جاءت…
ابن عثيمين
لفظ (السبيل) يضاف إلى الله تارة مفردا وتارة مجموعا
السبيل المضاف إلى الله تعالى تارة يكون مفرداً، وتارة يكون جمعاً، لكن إذا كان جمعاً فإنه لا بد أن يكون مضافاً إلى الله، وأما إذا كان غير مضاف إلى الله فهو سبل الضلال، يُفْرَد السبيل المضاف إلى الله…
ابن عثيمين
حكم تجويد القرآن
التجويد في القرآن ليس بواجب، وإنما هو من باب تحسين الصوت بالقرآن، فإذا أمكن أن تؤدي القرآن بالتجويد بدون تكلف ولا تنطع فهذا خير، وأما أولئك القوم الذين يتكلفون وتجده يكاد ينجرح حلقه إذا أراد أن ينطق…
ابن عثيمين
نزول القرآن منجماً
أولاً قولك: إن أهل السنة يعتقدون أن القرآن نزل على حالين: منجم ومفرق، فيه نظر؛ لأنه ليس أهل السنة كلهم على هذا، بل ظاهر القرآن: أنه نزل منجماً لم ينزل مرة واحدة إلى بيت العزة؛ لأن هذا إنما روي عن ابن…
ابن عثيمين
حكم ضرب الأمثال بالقرآن
إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما، ثم نزل من المنبر، وأخذهما وجعلهما بين يديه، ثم قال: «صدق…
ابن عثيمين
هل هناك حروف زائدة في القرآن؟
أما إذا أراد بكلمة زائدة ففي القرآن حروف زائدة من حيث الإعراب، أما زائدة يعني: ليس لها معنى فهذا ليس بصحيح، فقوله -تبارك وتعالى-: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [فصلت:46] الباء من حيث الإعراب…
ابن عثيمين