صلاة الجمعة

الجواب: لا ينبغي لأنه نوع من العبث.

الراجح أنها في العصر وعند جلوس الإمام على المنبر. س: هل تتنقل؟ ج: لا.

لا يشمّت، النبي ﷺ يقول: إذا قلت لصاحبك أنصت فقد لغوت فلا يشمِّت ولا يرد السلام.

لا يستاك، لا يعبث، لا بالسواك ولا بغيره. س: إذا فعل ذلك يكون لغوًا؟ ج: يُخشى عليه.

هذا مثل الحارس، إذا كان ما يُسمح له يكون عذرًا له، مثل الحارس الذي يحرس البيوت، أو يحرس السجون، أو يحرس الأموال، عذر له يصلي ظهرًا إذا لم يتيسر له حضور الجمعة، كالمريض يكون معذورًا، يُعذر في الجمعة جم…

الجواب: الصحيح لا حرج؛ لأن الحديث الذي فيه النهي ضعيف، الحديث الذي فيه النهي عن الاحتباء ضعيف، لكن بعض الصحابة فعله، ولكن إذا كانت تسبب نومًا أو شيء من الكسل يتركها، الذين كرهوها قالوا: إن الاحتباء قد…

لا، ما هو صريح، ليس بصريح، احتج بعض أهل العلم على ذلك، لكن ليس بصريح؛ لأنهم يبكّرون إلى الجمعة، والتبكير يدعو إلى تأخير القائلة، إلى بعد الصلاة؛ لأن الرسول كان يقيمها في الغالب إذا زالت الشمس، هذا هو …

الجواب: إذا كان خطؤه واضحًا وخالف الشرع، بالكلام الطيب. أما إن كان خطأ سهل ما يضر، خطأ نحوي أو كذا، سهل. أما إذا كان أحلَّ حرامًا أو أوجب ما لا يجب؛ يبين له بالأدلة الشرعية، لا بأس.

لا، هذا خلاف السنة، السنة الجلوس للإنصات، هذا ما هو داخل بين كل أذانين صلاة. س: الأذان الأول أحسن إليك يا شيخ؟ الشيخ: ما له أصل، هذا للتنبيه، ما بعده صلاة في الأذان الأول، تركها أوْلى، ومثله الأذان ال…

الجواب: لا بأس به، بينه وبين نفسه، لا يشوّش على من حوله.

الجواب: يعني يصف حيث انتهى الصف، لا يؤذي الناس.

الجواب: تجزئة النهار اثنا عشر ساعة، النهار مجزأ اثنا عشر ساعة، فإذا راح في الساعة الأولى كما في الحديث، اثنا عشر ساعة مجزأ.

الجواب: الله أعلم، لكن يُرجى له الخير، لكن الرسول ما كان يأتي إلا عند الخطبة، فهو إذا كان حبس نفسه من أجل اتباع السنة يُرجى له الخير إن شاء الله.

الجواب: ضعيف، قول ضعيف، الصواب: إذا زالت الشمس.

الجواب: في بيته أفضل، مثل ما كان النبي ﷺ يفعل، النبي ما كان يأتي إلا وقت الخطبة.

الجواب: نعم؛ لأن الرسولﷺ قال: فصلى ما قُدر له، ثم أنصت حين يخطب الإمام دلّ على أنها كلها محل صلاة.

الجواب: له أن يصلي مائة أو ألف حتى يدخل الخطيب، الحمد لله، محل صلاة إلى دخول الخطيب، ما في وقت نهي.

الجواب: الغسل في حق المحتلم.

سنة مؤكدة نعم. س: سلمك الله، لو اغتسل للجمعة بعد الفجر، ثم أحدث، يتوضأ أو يغتسل مرة ثانية؟ الشيخ: يكفي الوضوء، يوم الجمعة كله محل اغتسال قبل الصلاة يعني، لكن كونه يغتسل عند الذهاب أفضل. س: ومن اغتسل ب…

الجواب: ما أعلم مانعًا، أعمال النبي ﷺ وأقواله يجب التوفيق بينها، فلا منافاة بين القول والفعل، من تأخر لحاجة فلا بأس، أو لعذر، ومن تقدم فلا بأس؛ لأن أقواله ﷺ لا تخالف أفعاله، أفعاله تُفَسّر بأقواله، وأ…