شروط النكاح

يعني: القريب أقر النكاح؟ السائل: أقر النكاح، سواء كان في الأسبوع الأول أو بعد مضي سنين عديدة، يترتب عليه سؤال آخر قصير، مثلاً: إذا كان هذا هو لا بأس عند المذهب، هل إذا كان الصحيح أنه ما يجوز، مثلاً ال…

أولى الناس بالتزويج الأب ثم الجد من قبل الأب وإن علا، إن كان لها جد من قبل أبيها فهو أولى، فإن لم يكن لها أب ولا جد من أبيها انتقلت الولاية إلى أبنائها إن كان لها أبناء، وإلا فإلى إخوتها الأشقاء، ثم ا…

الواقع أن هذه ليست مشكلة، يعني إذا أتى نساء وافدات إلى البلاد ليس معهن أولياء، فليس هناك مشكلة، إذ أن الأمر يعرض على المحكمة الشرعية، ومن لا ولي لها فالسلطان ولي من لا ولي لها، ونائب السلطان يقوم مقام…

هذه المسألة تحتاج إلى إجابة خاصة، وينظر هل هذا وقع أو لم يقع، وينظر أيضاً ما يحيط به من الشبهات، وما أشبه ذلك، وعلى كل تقدير: فإن المرأة الزانية، لا يحل نكاحها إلا بعد التوبة، وكذلك الزاني، لا يصح أن …

وبعد ما علم الوالد؟ السؤال: وبعد ما علم الوالد، وعند ما علم الوالد لم يكن موافقاً بهذا وبعد ما أنجبت حدث صلح بينهما وبين أهلها فما حكم الزواج؟ الجواب: الشيخ: الزواج غير صحيح؛ لأن النبي صلى الله عليه و…

الشيخ: أشكر السائلة على هذا الدعاء وعلى حسن ظنها بي، وأرجو الله تبارك وتعالى أن أكون عند حسن ظن أخواني بي، ثم أني أهنئها على كونها تتحرى الرجل الصالح الذي يعينها على دينها، ويحفظ كرامتها، وأقول: أبشري…

الشيخ: ليس لها أن تزوج نفسها؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لانكاح إلا بولي»، وعلى وليها أن يزوجها إذا كان الخاطب كفءً في دينه وخلقه ورضيته، فإن امتنع انتقلت الولاية إلى من يليه من الأولياء…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. يجب أولاً أن يطيب الإنسان مأكله ومشربه وتغذيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال…

الشيخ: إذا كانت هذه المرأة لم تفعل ما تخرج به من الإسلام، وإنما هي معاصي وكبائر فعقد النكاح صحيح ولا يحتاج إلى تجديد عقدن وتوبتها مما صنعت من المعاصي إذا كانت تامة الشروط فإنه لا أثر للمعاصي عليهاح لأ…

الشيخ : الرجل الذي لا يصلى كافر مرتد عن الإسلام؛ فإن ترك الصلاة كفر بدلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والنظر الصحيح؛ أما الكتاب فقد قال الله تبارك وتعالى في المشركين: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الص…

الشيخ: رأينا أن العبرة بالعقد، فإذا عقد عليها عقداً شرعياً كان نكاحه صحيحاً، وذلك أن يكون العقد بولي وأن بحضره شاهدان عدلان، وأن تعين الزوجة عند العقد، وأن ترضى بذلك، فيقول الولي للخاطب: زوجتك بنتي فل…

الشيخ: يجوز أن تتزوج ولا تخبر زوجتك بذلك، ولكن لابد أن يكون النكاح ظاهراً معلناً؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر بذلك قال: « أعلنوا النكاح». وأنت إذا فعلت ما أمر الله به ورسوله من إعلان الن…

الشيخ: الولي الشرعي هو أخوها من أمها وأبيها؛ لأنه أقوى صلة بها من أخيها من أبيها، حيث كان في حقه سببان من أسباب القرابة؛ وهم الأمومة والأبوة. وأما الثاني فليس فيه إلا سبب واحد، لكن إذا قدر أن أخاها من…

الشيخ: هذا السؤال يحتاج جوابه إلى مقدمة، ونصيحة نوجهها إلى أولياء الأمور في تزويج النساء، إذ أنه من المعلوم أن ولي المرأة يجب عليه أداء الأمانة، بحيث لا يزوجها بمن لا يرضى دينه، حتى وان رغبته المرأة؛ …

الشيخ: العقد صحيح عند بعض العلماء؛ إذا أجزته ووافقت عليه، وغير صحيح عند آخرين، وعلى هذا فنرى أن من الاحتياط: أن تعيد العقد قبل أن تدخل على المرأة التي عقد أبوك عليها لك. نعم. السؤال: جزاكم الله خيراً.…

الشيخ: أولاً: أرغب أن يكون التعبير عن المدينة بالمدينة النبوية؛ لأن هذا هو المعهود، في عرف سلف هذه الأمة، وبه تتميز عن غيرها، حيث إنها تنسب إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أما المنورة، فإن …

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، هذا السؤال يحتاج إلى أن أوجه نصيحة إلى أولياء الأمور في النساء، فأقول: على أولياء الأمور ف…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، إذا خطبت المرأة وخطبها رجلٌ كفء، فإنه يزوج ولا يمنع، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى…

الشيخ: الصحيح أن هذا الزواج ليس بصحيح لخلوه عن الولي، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: لا نكاح إلا بولي. لكن بعض العلماء يرى أن المرأة الحرة الرشيدة البالغة تزوج نفسها، فإذا كانت هذه المرأة …

الشيخ: إذا رضيت البنت شخصاً ليس بكفءٍ في دينه، فإنه يجب على ولي أمرها أن يمنعها منه ولا يجوز أن يوافقها؛ لأنه ولي يجب عليه فعل الأصلح، وهذا من الحكمة في أن النكاح لا يصح إلا بولي؛ لئلا تختار البنت من …