سجود السهو

الشيخ: ما أدري ويش معنى الشك، هل هو يشك في وجوده أو يشك في فعله؟ إن كان الأول: فالواجب عليه أن يفعل لقول الله تعالى: ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾، وإن كان الثاني: فليبني على اليقين ولا يلتفت …

الشيخ: إذا لم يطل الفصل ورجع من حين تذكر ثم أتم صلاته فصلاته صحيحة، وعليه سجود السهو بعد السلام. وأما إذا طال الفصل أو أحدث فعليه أن يعيد الصلاة من أولها، وفيما إذا أحدث يجب عليه أن يتوضأ ثم يعيد الصل…

الشيخ: يقول: إن الكثير يتركون قراءة الفاتحة ولا أدري عن صحة هذا القول؛ لأن الناس قد اشتهر عندهم أنه لا بد من قراءة الفاتحة، وقراءة الفاتحة ركنٌ من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا به، فمن ترك قراءة الفا…

الشيخ: صلاتك صحيحة؛ لأنك لم تصنع هذا إلا عن جهل، فأنت زدت الخامسة جاهلاً تظن أنها الرابعة، ثم أتممتها جاهلاً، وكان الواجب في هذا أن الإنسان إذا شك في عدد الركعات، ثم بنى على الأقل، ثم لما قام تبين أن …

الشيخ: سجود السهو إذا وجد سببه فهو مشروع في الفريضة والنافلة ولا فرق.

الشيخ: أما الصلاة فصحيحة، وأما العمل فالأفضل أن يكون سجود السهو بعد السلام؛ لأنه ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى في أصحابه إحدى صلاتي ال…

الشيخ: يجب أن تنبهوه، يجب أن تنبهه إذا أخطأ، فإن كان فيه زيادة فنبهوه، وبماذا يكون التنبيه؟ يكون التنبيه بالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء، تقول: سبحان الله، إن فهم المراد فهذا هو المراد والمطلوب، وإن ل…

الشيخ: سجود السهو يكون قبل السلام ويكون بعد السلام، فإذا كان عن نقص واجب فهو قبل السلام، كما لو نسي التشهد الأول فقام حتى استتم قائماً فإنه لا يرجع ويسجد قبل السلام، وكذلك لو نسي أن يقول: سبحان ربي ال…

الشيخ: إذا كان عند الإمام يقين أنه مصيب في ما صلى فلا عبرة بقول هؤلاء، يأخذ بما يراه، وأما إذا لم يكن عنده يقين فيأخذ بقول من يرى أنهم أرجح عنده، لكونهم أشد اهتماماً بالصلاة وأبعد عن الغفلة، وإذا تساو…

الشيخ: لا يجوز للإمام ولا لغيره إذا نسي التشهد الأول فاعتدل قائماً أن يرجع، كما جاء ذلك في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فليمض في صلاته ويسجد للسهو قبل السلام؛ لأنه ثب…

الشيخ: ظاهر السؤال أن هذا المأموم قد أدرك الصلاة مع الإمام من أولها، وإذا كان كذلك فإنه ليس عليه سجود سهو، أي فإن الإمام يتحمل هو عنه، لكن لو فرض أن المأموم سها سهواً تبطل معه إحدى الركعات فهنا لابد أ…

الشيخ: سجود السهو سببه واحد من أمور ثلاثة؛ إما الزيادة وإما النقص وإما الشك. ومن مراتب الزيادة هنا الزيادة الفعلية، فمن ركع مرتين في ركعة وآحدة ناسياً وجب عليه سجود السهو، ويكون محله بعد السلام؛ لأنه …

الشيخ: نعم يسلم مرة ثانية يعني إذا سجد للسهو بعد السلام فإنه يسلم مرة ثانية، ولا يحتاج إلى التشهد مرة ثانية على القول الراجح، لأن التشهد بعد سجدتي السهو لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟

الشيخ: الواجب على من سهى وقام إلى ثالثة في الفجر، أو رابعة في المغرب، أو خامسة في الظهر والعصر والعشاء، الواجب عليه أن يرجع متى ذكر، حتى لو قرأ الفاتحة، حتى لو ركع ورفع، فالواجب عليه أن يرجع ويجلس، وي…

الشيخ: الأول نقول: إنه لا ينبغي للإمام إذا مر بآية سجدة ألا يسجد؛ لأن ذلك يشوش على المصلين، كما حصل في هذا السؤال، بل إذا مر بآية سجدة فليسجد، كما أيده الناس وعرفوه؛ لئلا يشوش عليهم ويلخبط عليهم صلاته…

الشيخ: نعم يجب عليها أن تسجد بعد السلام؛ لأنها نسيت السجود الواجب عليها، وسلمت، فنقول: اسجدي بعد السلام، ويحسن هنا أن نبين هنا أسباب سجود السهو، ومتى يكون قبل السلام أم بعد السلام؟ فنقول: أسباب سجود ا…

الشيخ: سجود السهو في الصلاة يكون قبل السلام في موضعين؛ الموضع الأول: إذا زاد مثل أن يركع مرتين أو يسجد ثلاث مرات، أو يجلس في موضع القيام، أو يقوم في موضع الجلوس، أو يصلى خمساً في رباعية، أو يسلم قبل ت…

الشيخ: إذا كنت قلت ذلك بعد أن سلمت: فإن صلاتك لا تبطل، وإن كنت قلته قبل أن تسلم، فإن الكلام في الصلاة يبطلها، لكني لا أظن أنك تقول ذلك وأنت تعلم أنه يبطل الصلاة، فعلى هذا يعفى عنك ولو كنت قبل، ولو قلت…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، السهو في الصلاة أمر لا يلام عليه الإنسان؛ لأن كل بشر ينسى، و…

الشيخ: هذه مسألة غريبة ونحن نقول: لو جهر الإنسان فيما يسن به؛ أي في الركعة التي يسن فيها الإسرار، فإن صلاته لا تبطل حتى ولو كان عمداً، فضلاً عما إذا كان سهواً لأن الجهر والسرار سنة، وليس بواجب ففي هذه…