حرمة الأموات

والله في احتمال أنه من العموم، يعني: في بعض الألفاظ: «فتؤذوا الأحياء» والكافر قد يتأذى قريبه المسلم بسبه، والمسألة تحتاج إلى النظر في المصلحة بالنسبة لسب الأموات الكفار، قد يكون فيه مصلحة.

لا تنزع، بل تدفن معه؛ لأنها ليس لها قيمة ذات أهمية، وربما لا تنزع إلا بشق اللحم، وإذا كان كذلك فلا يجوز أن تُنزع.

أولاً -بارك الله فيك-: هذه المسألة ليست مشكلة، هذه الشجرة تُقْلَع مع أصلها. السائل: أنا أسأل عن السُّور الذي حول القبر يا شيخ. الشيخ: كُنْ معي، إذا قلعنا الشجرة من أصلها ما جاءت الإبل، وسلمنا من شر ال…

كلا الحديثين لا أعرف عن صحتهما وسندهما. لكن الوجه الأول: حرمة قبر المسلم، فكما أن بيت المسلم في الدنيا محترم؛ فقبر المسلم محترم، ولهذا قال العلماء: لا يجوز أن يدفن ميتٌ على ميت، مثل قبر نأتي لنحفره مر…

نبش القبور عند الضرورة من أجل الطريق، أفتى بعض علماء اللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية بجواز ذلك بشرط: ألا يمكن صرف الطريق عن الاتجاه إلى المقبرة؛ فتنبش القبور وتؤخذ العظام وتوضع في مقبرة.

الشيخ: مثل هذا السؤال الآن لا ينبغي أن يجيب عليه رجلٌ يتكلم في مثل هذا المنبر، أعني نوراً على الدرب، يوجه هذا السؤال إلى جهة الإفتاء، وهي التي تقضي فيه بما تراه حقاً. نعم.

الشيخ: إذا كان يمكن إخراج هذا القبر؛ يعني إبرازه من وراء الحائط دون أن يحصل بذلك فتنة، فهذا هو الواجب، وإذا لم يمكن فلا بد من مراجعة المحاكم الشرعية في هذا وتنظر في الأمر، ثم تحكم بما يريها الله عز وج…

الشيخ: أما السلك الذهبي في العمود الفقري فإنه لا يؤخذ؛ لأنه لا يمكن أخذه إلا بمثله، والتمثيل بالميت حرام، ولا يجوز لقول النبي عليه الصلاة والسلام: كسر عظم الميت ككسره حياً، وأما السن، أو الشريط الذي ي…

الشيخ: أما السلك الذهبي في العمود الفقري فإنه لا يؤخذ؛ لأنه لا يمكن أخذه إلا بمثله، والتمثيل بالميت حرام، ولا يجوز لقول النبي عليه الصلاة والسلام: كسر عظم الميت ككسره حياً، وأما السن، أو الشريط الذي ي…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. المسلم حرامٌ دمه وماله وعرضه، والمسلم محترم في حياته وبعد مماته؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كسر عظم الميت ك…

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. هذه قبور لا تخلو إما أن تكون قبور جاهلية قبور كفار فلا حرمة لها، وإما أن تكون قبور مسلمين. فإن…

الشيخ: لا يجوز أن تجعل مقابر المسلمين طرقاً يتفرق الناس بها أو يجلسون عليها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجلوس على القبر، وقال: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتمضي إلى جلده خير له من أن…

الشيخ: إذا كانت هذه المقابر مقابر مسلمين فإن عملكم هذا محرم، ولا يجوز لكم أن تفعلوا ذلك. وفي مثل هذه الحال الواجب مراجعة ولاة الأمور. يعني إذا حفر أحدٌ في مكان يريد أن يؤسس فيه بيتاً أو نحوه ووجد آثار…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. قبل الجواب عن سؤال الأخ أود أن أبين أن لأصحاب القبور حقوقاً بأنهم مسلمون؛ ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يوطأ ع…

الشيخ: إذا كانت هذه القبور قبور مسلمين فإن أصحابها أحق بالأرض منكم؛ لأنهم لما دفنوا فيها ملكوها، ولا يحل لكم أن تبنوا بيوتكم على قبور المسلمين، ويجب عليكم إذا تيقنتم أن هذا المكان فيه قبور أن ترفعوا ا…

الشيخ: أولاً نقول: إن هذا الهيكل هو هيكل إنسان أو هيكل حيوان آخر، إن كان هيكل حيوان آخر فلا بأس بالاحتفاظ به ولا بأس بتشخيصه ولا بأس أيضاً بكل عمل يكون فيه مصلحة للطب؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿والذي خلق …

الشيخ: مقابر المسلمين مقابر محترمة، يجب على المسلم احترامها؛ لأنها مساكن إخوانهم المسلمين، وقد تكون أيضاً مسكناً لهم، فإن الإنسان لا يدري بأي أرض يموت، ولا يدري أيضاً متى يموت، ولا يجوز أن تلقى القمام…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. قبل أن أتكلم عن الجواب عن هذا السؤال أود أن أقول: إن مما ابتلي به كثير من الناس اليوم استعمال الذهب مع تحريمه، فكثيرٌ من الرجال الآن نجدهم يستعملون الذهب في الخواتم والسل…

الشيخ: لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلوس على القبر، وقال: «لئن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتمضي إلى جلده خير له من أن يجلس على القبر». فالجلوس على القبور محرم، لا يجوز، والواجب على ا…

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، لا شك أن مقابر المسلمين يجب احترامها وصيانتها عن الأذى، وقد ثبت عن النبي صلى الله علي…