بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← كل التصنيفات

تخريج الأحاديث

137 فتوى

  • حكم حديث : ((من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة))

    هذا الحديث لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وكل حديث فيه تقدير الصلاة على الرسول -عليه الصلاة والسلام- فإنه ضعيف، الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- مطلقة، أمر النبي -صلى الله عليه وع…

    ابن عثيمين
  • معنى قوله -عليه الصلاة والسلام-: (من تعزى بعزاء الجاهلية) ومدى صحته

    هو صحيح، ومعنى: «تعزى بعزاء الجاهلية» أي: افتخر بالحسب والنسب؛ لأن التعزية بمعنى التقوية، وقوله: «عضوه بهني أبيه ولا تكنوا» أي: ذكر أبيه، أي: قولوا له: عض ذكر أبيك، وإن شاء أن يقوله باسمه المعروف عند …

    ابن عثيمين
  • ضعف رواية (لا يرقون) في حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب

    السائل: ما رأيكم فيمن ذهب إلى أن رواية (لا يرقون) عدم ثبوت مشروعية الرقي؟ الجواب: هذه الكلمة انفرد بها مسلم وهي منكرة ولا تصح؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي على أصحابه.هل نقول: خرج من هذا؟ هذه…

    ابن عثيمين
  • هل يصح ما ورد من أن المؤمن يقال له في قبره: نم نوم العروس إلى يوم القيامة؟

    بهذا اللفظ لم يرد, ولا أعلم أنه ورد, لكن ورد أنه يقال له: (نَم مستريحاً) أو كلمة نحوها.

    ابن عثيمين
  • حديث السحابة التي تمطر كمني الرجال فتعود الأجساد

    هذا ورد حديث فيه قبل النفخ في الصور «يرسل الله مطراً غليظاً كمني الرجال أربعين يوماً تنبت منه الأجساد في القبور، فإذا استتمت نفخ الله في الصور فخرجت الأرواح من الصور إلى أجسادهم». فالله أعلم بصحته.

    ابن عثيمين
  • درجة حديث (لا سبق إلا في ثلاث ...)

    انظر يا أخي، الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر» السبق يعني: العِوَض ؛ لأن هذه الأشياء يستعان بها في الحرب والقتال، فمن أجل هذه الفائدة أباح الشارع العوض فيها، فإن كانت …

    ابن عثيمين
  • ضعف حديث (لا يقاد الوالد بالولد)

    هذا الحديث لا يصح عن الرسول عليه الصلاة والسلام، لكنه مشهور بين الفقهاء، ولهذا اختلف العلماء: هل يقتل الوالد بالولد أم لا؟ والصحيح: أنه يقتل به، وكيف نقول: هذا الرجل الذي قتل ولده عمداً لا يقتل به، وا…

    ابن عثيمين
  • ضعف حديث (من أكل لقمة حراماً فلا تقبل له صلاة أربعين يوماً)

    هذا ليس صحيحاً. لكن لا شك أن أكل الحرام له تأثيرٌ في رد الدعاء وعدم قبوله؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذكر «الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب! يا رب! ومطعمه حرام، وملبسه…

    ابن عثيمين
  • ضعف حديث (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)

    لا يصح لا سنداً ولا معنىً، حتى المعنى، ألسنا نعرف اللغة العربية؟ بلى نعرفها، هل نحن نأمن العرب؟ لا، ألا يمكن يكون معك صاحب يظهر لك الصداقة ويخونك؟ الحديث هذا لا يصح لا معنىً ولا سنداً.

    ابن عثيمين
  • درجة حديث (من أحيا سنتي عند فساد أمتي فله أجر شهيد)

    هذا الحديث والله لا يحتمل صحته. لكن لا شك أن من أحيا سنة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد أن أميتت أن له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.

    ابن عثيمين
  • درجة حديث (من صلى عليّ حين يصبح عشراً ...)

    لا أدري عنه، لكن -الحمد الله- أسباب إدراك الشفاعة كثيرة، ومن أسبابها: أن يجيب المؤذن، فإذا انتهى صلى على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ثم سأل الله الوسيلة للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فإذا…

    ابن عثيمين
  • بيان ضعف الحديث القائل بأن (لحم البقر داء)

    لا يحتاج هذا إلى جمع، أتظن أن ربك سبحانه وتعالى يبيح لك ما فيه ضررك؟ لا يمكن، إذا كان أباح لحم البقر بنص القرآن، كيف يقال: إن لحمها داء؟! إذا كان الحديث الشاذ المخالف للأرجح منه في الرواية يرد، فالحدي…

    ابن عثيمين
  • هل صحيح أن المبتدع لا يقبل منه عمل؟

    لا ليس بصحيح؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل بدعة ضلالة» فالبدع ضلال لكن منها ما يصل إلى الكفر ومنها ما دون ذلك. السائل: والأعمال الأخرى مقبولة؟ الشيخ: نعم مقبولة. إلا إذا كانت بدعته مكفرة.

    ابن عثيمين
  • هل مقولة: (من قام لغني لغناه أقعده الله) حديث؟

    هذا حديث غير صحيح.

    ابن عثيمين
  • أحاديث فضل رجب وشعبان في الميزان

    لا. لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح، وأجود ما فيه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية أجود ما فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل رجب«اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان» على أن الحديث هذا …

    ابن عثيمين
  • مدى صحة حديث:" لا تنسنا من دعائك "

    التركيب ممنوع -بارك الله فيك- هات سؤالك أنت؛ لأن الوقت الآن قريب جداً؟ السائل: قلتم عن الدعاء للإنسان أنه أنه لا يُطلب من إنسان دعاء، ما رأيكم في الحديث الذي يروى: أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لع…

    ابن عثيمين
  • صحة حديث (لو أن عبادي أطاعوني ولم يعصوني لأنزلت عليهم المطر ولم أسمعهم صوت الرعد)

    والله! لا أعلم هذا الحديث، لكن المعروف أن الرعد من الظواهر الطبيعية الملازمة في الغالب للغيوم. ثم إن الرعد ليس من الأشياء المخيفة حتى يكون رفعه من الجزاء والثواب. صحيحٌ أن الصواعق مخيفة وقد تكون عقابا…

    ابن عثيمين
  • هل مقولة: (إذا حضر الماء بطل التيمم) حديث؟

    هذا ليس بحديث.

    ابن عثيمين
  • مدى صحة أحاديث في فضيلة صلاة الإشراق

    العلماء اختلفوا في سنة الضحى هل هي سنة أو بدعة أو فيها التفصيل؟ وأقرب الأقوال: أن فيها التفصيل: وهو أن من اعتاد أن يقوم من الليل لا يواظب عليه، ومن لم يعتد القيام فإنه يواظب، هذا كلام شيخ الإسلام رحمه…

    ابن عثيمين
  • دعاء ضعيف يقال قبل النوم

    ليس بصحيح وليتها تبين لنا الحلقة التي ذكر فيها هذا الدعاء في تلفاز المملكة؛ لأننا لا نأخذ من الإذاعة ومن تلفاز المملكة ما ليس بصحيح، فهذا الحديث ليس له أصل ولا تعمل به، وأريد أن تحدد لي الحلقة ومن هو …

    ابن عثيمين
→ السابق
123…7
التالي ←