فتاوى اليوم الآخر وأشراط الساعة | الشيخين

حكم رؤية الخلائق لله تعالى يوم القيامة
يراه المؤمنون فقط، لا يراه إلا المؤمنون. السؤال: يقول: يكلمهم، وليس بينه وبينهم ترجمان؟ الجواب: كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ [المطففين:15] يكلمهم، ولكن لا يرونه كَلَّا…
ابن باز
حكم أطفال المشركين
أطفال الكفار مثل ما قال الرسول ﷺ: الله أعلم بما كانوا عاملين حكمهم حكم أهلهم، لا يغسل، ولا يصلى عليه مع أهله، إذا مات بين أهله يدفن مثل أهله، لا يغسل، ولا يصلى عليه؛ لأنه كافر، ولكن يوم القيامة الله…
ابن باز
ما حكم تحديد نهاية العالم بوقت معين؟
هذا طبعًا سمعنا عنه، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا الكلام سمعنا عنه من أيام، وهذا الذي قاله هذا القائل خرافة من…
ابن باز
اللغة التي يتكلم بها الله جل جلاله يوم القيامة
ظاهر النصوص أنها اللغة العربية، ظاهر النصوص الواردة عن النبي ﷺ أنه يكلم الناس باللغة العربية، والله أعلم جل وعلا، ظاهر النصوص الواردة في كلامه جل وعلا باللغة العربية ولا أعلم مانعًا من أنه يتكلم…
ابن باز
هل عالم الآخرة عالم مادي؟
العالم الأخروي عالم مادي لكننا لم نصل إليه الآن، وإنما نصل إليه بعد البعث والنشور، ولكنا علمناه بالأدلة القاطعة التي لا ريب فيها ولا شك فيها من طريق الرسل عليهم الصلاة والسلام، ومن طريق الفطرة التي…
ابن باز
أين مصير مؤمني الجن في الآخرة؟
الكفار من الجن والإنس في النار، والمؤمنون من الجن والإنس في الجنة، الكفار من الجن والإنس في النار، والمؤمنون من الجن والإنس في الجنة، قال الله تعالى في سورة الرحمن: وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ…
ابن باز
هل يجتمع الرجل وزوجته في الجنة؟
الله أعلم، هذا إلى الله -جل وعلا- لكن جاء في بعض الأحاديث فيها ضعف أنه إذا كان لها أزواج أنها تخير، وتختار أحسنهم خلقًا، لكن هذا ليس بمقطوع به؛ لأن الأحاديث فيها ضعف، والله -جل وعلا- هو الذي يعلم …
ابن باز
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
من استقام على دينه، وأدى ما فرض الله عليه، وترك ما حرم الله عليه، دخل بغير حساب ولا عذاب، ومنهم السبعون ألفًا الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون، تركوا الطيرة؛ لأنها محرمة،…
ابن باز
هل من مات صغيرًا من حور الجنة؟
لا، ليس بصحيح، حور الجنة نساء خلقن في الجنة وللجنة، أما هو يكون من أهل الجنة، الطفل شفيعاً لوالديه إذا كانا مسلمين، ويكون من أهل الجنة، من جنس بني آدم، مثلما يحصل لبني آدم وغيره، له من أهل الجنة…
ابن باز
صحة القول بفناء النار عن ابن القيم
الذي أعلم أن ابن القيم وشيخ الإسلام إنما ينقلان أقوال الناس نقل، ولا يختاران ذلك، إنما ينقلان أقوال من قال بفناء النار، والذي عليه أهل السنة والجماعة أنها باقية ودائمة، والقول بفنائها قول باطل، قول…
ابن باز
هل قال ابن تيمية بأن الجنة والنار لا خلود فيهما؟
ابن تيمية وغيره من السلف كلهم يقولون: إنّ أهل الكفر مخلدون في النار، وأهل الإيمان مخلدون في الجنة، هذا بإجماع أهل السنة والجماعة: أن أهل الجنة مخلدون أبد الآباد، لا موت فيها ولا فناء، بل هي دائمة،…
ابن باز
ما هو الصراط المنصوب على متن جهنم؟
هذا صراط ينصبه الله للمؤمنين، يمر عليه المؤمنون إلى الجنة، عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم، فمن مر عليه نجا، وقد يخطف بعض الناس فيسقط بذنوبه، وقد يخطف وينجو ويسير، فهو صراط عظيم ثابت بينه النبي ﷺ يمر…
ابن باز
عدد النفخات في الصور
النفخات، الصواب: أنه نفختان، كما دل عليها القرآن: نفخة الفزع، وهي الصعق. والثانية: نفخة البعث، ...نفخة الصعق هذه فيها تنشق السماء، وتنفطر السماء، وتطوى السموات.. إلى غير ذلك، وتزلزل الجبال .. تنسف…
ابن باز
هل ينادى الإنسان باسم أمه يوم القيامة؟
ليس بصحيح، الناس يدعون بآبائهم يوم القيامة، يدعون بأسماء آبائهم، لا بأمهاتهم، هذا من كلام العامة الباطل، الناس يوم القيامة يدعون بأسمائهم وأسماء آبائهم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ابن باز
هل يعذب المؤمن إذا مات على معصية؟
الله -جل وعلا- وعد المؤمنين بالجنة، والكرامة، وتوعد العصاة بالعقوبات، والنميمة، من أقبح السيئات، النميمة من أقبح السيئات، يقول النبي ﷺ: لا يدخل الجنة نمام فهو على خطر إذا مات على النميمة، أو الغيبة،…
ابن باز
ما الدليل على رؤية النبي لله، ورؤية الناس لله يوم القيامة؟
أما في الدنيا فلم ير ربه ﷺ وقد طلب موسى أن يرى ربه فقال: .. لَن تَرَانِي.. [سورة الأعراف:143]، وقال نبينا محمد ﷺ: واعلموا أنه لن يرى أحدٌ منكم ربه حتى يموت والنبي ﷺ لم ير ربه، سئل عن هذا، سأله أبو…
ابن باز
الرد على من يقول بفناء النار
الجواب: هذا القول قول لبعض السلف، يروى عن بعض السلف وعن بعض الصحابة، وذكره ابن القيم وذكره شيخ الإسلام ابن تيمية وذكره آخرون. ولكنه قول مرجوح عند أهل السنة، قول ضعيف، والصواب الذي عليه أهل السنة…
ابن باز