فتاوى النجاسات وإزالتها

ما حكم ما يصيب الثياب من المَنِيّ؟
المني طاهر في أصح قولي العلماء، فإذا كان في ثوبك وصليت فيه فالصلاة صحيحة، لكن الأفضل حَكُّه إن كان يابسًا، وغسله إن كان رطبًا، هذا هو الأفضل، فقد كان يُغسل من ثوب النبي عليه الصلاة والسلام، وكانت…
ابن باز
حكم ما يصيب ثياب الطبيب أثناء الجراحة
عليه أن يغسل ما أصابه، أو يبدل الثياب بثياب سليمة، وما أصاب البدن: الرِّجْل، أو اليد، أو نحوه، يغسله، وما عليه غُسل. عليه أن يَغْسِلَ ما أصابه فقط: ما أصاب البدن، أو ما أصاب الثوب إذا كان يُصلي فيه،…
ابن باز
حكم الصلاة في ثياب، ملطخة بدم الهدي
الثياب يجب غسلها أو إبدالها لا يصلي فيها وهى ملطخة بالدم، إما أن يغسلها وإما أن يبدلها، يغسلها ويؤخر الصلاة حتى يغسلها، وإذا كان عالمًا بالدم عامدًا فيعيد، أما إن كان ناسيًا أو جاهلًا فما عليه إعادة،…
ابن باز
حكم من صلى بالنجاسة وهو لا يعلم
إذا كان على بدن الإنسان أو ثوبه نجاسة فنسي ذلك ولم يذكر إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة؛ لعموم قوله سبحانه: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، وصح عن رسول الله ﷺ أن…
ابن باز
حكم طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه
نعم، هذا هو الصواب: أن بول ما يؤكل لحمه وروثه كله طاهر، مثل الإبل والبقر والغنم والصيد كله طاهر، والنبي ﷺ كان يصلي في مرابض الغنم، ولما استوخم العرنيون في المدينة بعثهم إلى إبل الصدقة يشربون من…
ابن باز
حكم الصلاة في ملابس أصابها مني
المني طاهر ولا يؤثر، وهو أصل الإنسان، ولا يؤثر بقاؤه في ملابسه، قالت عائشة رضي الله عنها: كنت أحكه يابسًا من ثوب رسول الله ﷺ، أحكه بظفري، وربما غسلته [1] (أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب حكم المني…
ابن باز
حكم غسل الدم الخارج من السبيلين
نعم، يؤثر في الثوب، تغسله، وينقض الوضوء، تستنجي وتعيد الوضوء، وإذا أصاب الإحرام شيء تغسل ما أصاب الإحرام [1] (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (29/105).)
ابن باز
حكم رذاذ البول على الجسم والملابس
يجب غسل ما أصابه البول من البدن والثياب ولا يكفي المسح، وهذا معلوم بالنص والإجماع، وقد قال ﷺ: استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه [1] (أخرجه الدارقطني في كتاب الطهارة ج 1 برقم 7.) ، وفي…
ابن باز
حكم غسل رشاش البول
لا بد من الغسل، ما يصيب الثياب أو الرجل من البول لا بد فيه من الغسل، ولا يكفي النضح؛ لأنه نجاسة مغلظة، الذي ينضح المذي خاصة، وبول الصبي الذي لم يأكل الطعام ينضح، أما البول للصبي الذي يأكل الطعام…
ابن باز
من صلى وفي ثوبه نجاسة ولم يعلم
من صلى وفي بدنه أو ثوبه نجاسة ولم يعلم إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة في أصح قولي العلماء، وهكذا لو كان يعلمها سابقًا ثم نسيها وقت الصلاة ولم يذكر إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة لقول الله : رَبَّنَا لا…
ابن باز
بلل الأطفال فى الفرش والثياب
الواجب عليك متى علمت شيئًا من النجاسة أن تغسليها سواء أكانت على الملابس أم على شيء من البدن قبل الصلاة، فإن صليت ولم تعلمي إلا بعد الصلاة فليس عليك إعادة في أصح أقوال العلماء؛ لقول الله سبحانه:…
ابن باز
حكم صلاة من مس ثوبه وجسده نجاسة ابنته الصغيرة
إذا كنت لم تعلم بذلك إلا بعد الصلاة فصلاتك صحيحة، وهكذا من صلى وفي ثوبه أو بدنه نجاسة، فنسيها ولم يذكر إلا بعد الصلاة، فإن صلاته صحيحة؛ لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ…
ابن باز
من وجد على لباسه بقع دم كيف يصلي؟
يصلي على حسب حاله، فلا يدع الصلاة حتى يخرج الوقت، بل يصلي على حسب حاله إذا لم يمكنه غسلها ولا إبدالها بثياب طاهرة قبل خروج الوقت؛ لقول الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16].…
ابن باز
من وجد النجاسة بعد الصلاة في ملابسه
إذا كان لم يعلم نجاستها إلا بعد الفراغ من الصلاة فصلاته صحيحة؛ لأن النبي ﷺ لما أخبره جبرائيل وهو في الصلاة: أن في نعليه قذرًا، خلعهما، ولم يعد أول الصلاة. وهكذا لو علمها قبل الصلاة ثم نسي فصلى فيها،…
ابن باز
حكم من شك في نجاسة ثوبه وهو يصلي
إذا شك المصلي في وجود نجاسة في ثوبه وهو في الصلاة لم يجز له الانصراف منها، سواء كان إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا، وعليه أن يتم صلاته، ومتى علم بعد ذلك وجود النجاسة في ثوبه فليس عليه قضاء في أصح قولي…
ابن باز
حكم غسل الثياب الطاهرة مع الثياب التي فيها نجاسة
إذا غسلت الثياب المختلطة بماء كثير يزيل آثار النجاسة ولا يتغير بالنجاسة فإن الثياب كلها تطهر بذلك؛ لقوله ﷺ: إن الماء طهور لا ينجسه شيء أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي بإسناد صحيح.…
ابن باز
نجاسة الخارج من السبيلين
الخارج من السبيلين من بول أو غائط وسائر المائعات، كالماء الذي ذكرت يعتبر نجسا، ويجب الاستنجاء منه في وقت كل صلاة إذا كان مستمرا؛ لقول النبي ﷺ للمستحاضة: توضئي لكل صلاة ويجب غسل ما أصاب البدن والملابس…
ابن باز
حكم من تذكر وجود النجاسة في ثيابه وهو في الصلاة
إذا صلى الإنسان، ثم ذكر في نفس الصلاة أن ثوبه فيها نجاسة، أو سراويله فيها نجاسة؛ فليخلعه إن كان عليه ثوب ثان، إن كان للثوب رفيق تحته ثوب ساتر، يخلع الثوب الفوقي، أو السروال يخلعه، وصلاته يستمر فيها،…
ابن باز
حكم الصلاة على سجادة تحتها فراش نجس
إذا وضع على الفراش الذي فيه بول سجادة، وصلى عليها؛ لا بأس، وإذا غسل الموضع الذي أصابه البول، وصب عليه الماء حتى يكاثره؛ تطهر المكان، وإذا وضع السجادة، أو بساط طاهر على بسط نجسة؛ كفى ذلك.
ابن باز
الفرق بين المذي والمني في الطهارة
المني طاهر، والمذي نجس، المني طاهر، يحك، ويفرك، ولا بأس، وإذا غسله؛ فهو أحسن، أما المذي فهو نجس، لكن نجاسته مخففة إذا رش بالماء في الموضع؛ كفى.
ابن باز

النجاسات وإزالتها

قائمة الفتاوى

ما حكم ما يصيب الثياب من المَنِيّ؟

حكم ما يصيب ثياب الطبيب أثناء الجراحة

حكم الصلاة في ثياب، ملطخة بدم الهدي

حكم من صلى بالنجاسة وهو لا يعلم

حكم طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه

حكم الصلاة في ملابس أصابها مني

حكم غسل الدم الخارج من السبيلين

حكم رذاذ البول على الجسم والملابس

حكم غسل رشاش البول

من صلى وفي ثوبه نجاسة ولم يعلم

بلل الأطفال فى الفرش والثياب

حكم صلاة من مس ثوبه وجسده نجاسة ابنته الصغيرة

من وجد على لباسه بقع دم كيف يصلي؟

من وجد النجاسة بعد الصلاة في ملابسه

حكم من شك في نجاسة ثوبه وهو يصلي

حكم غسل الثياب الطاهرة مع الثياب التي فيها نجاسة

نجاسة الخارج من السبيلين

حكم من تذكر وجود النجاسة في ثيابه وهو في الصلاة

حكم الصلاة على سجادة تحتها فراش نجس

الفرق بين المذي والمني في الطهارة