فتاوى المسابقات والحوافز التجارية | الشيخين

حكم ما يعطى من هدايا تحفيزية لمشتري السلع
ما فيها بأس، ما دام هذا الذي يقول: (إذا اشتريت مني بنزين) وقدره كذا وكذا، أو أخذت مني جوالين زيت قدرها كذا وكذا، فأنا أملأ لك مجاناً، هذا لا بأس به، إذا كان هذا الرجل لا يزيد في الثمن، يعني: سعره مثل…
ابن عثيمين
حكم المراهنة
هذا لا يجوز؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «لا سبق إلا في خف، أو نصل، أو حافر» الخف الإبل، والحافر الخيل، والنصل السهام، أي: الرمي، هذه الثلاثة يجوز أن نتراهن فيها، وما عدا ذلك فلا…
ابن عثيمين
حكم المراهنة ولو كان من طرف واحد
لكن هو الذي التزم أو ألزمه غيره؟ السائل: هو الذي التزم بنفسه. الشيخ: إن كان هذا الشيء فعليه ألف ريال. السائل: نعم، من طرف واحد. الشيخ: لمن الألف الريال؟ السائل: لعمرو. الشيخ: لماذا استحقها عمرو؟ هل…
ابن عثيمين
جواز السبق في جميع أنواع الأسلحة الخفيفة والثقيلة
جواز السبَق أو السبْق؟ السبْق يجوز إلا في المحرّم، والسبَق هو الممنوع إلا في ثلاثة أشياء؛ لأن السبَق هو العوض، والسبْق هو التقدم، السبْق على الأقدام جائز إذاً السبْق في ثلاثة أشياء: في النصل،…
ابن عثيمين
حكم بذل العوض في الدورات الرياضية
الذي نرى أن بذل العوض في الألعاب في جوازه نظر، وذلك أن هذه الألعاب تباح إن لم يكن فيها شيء محرم؛ ككشف العورة، والتلهي عن الصلاة، والسب، والشتم فيما بين اللاعبين، فإن تضمنت هذا، فهي حرام، فإن لم يكن…
ابن عثيمين
حكم الرهان في المسائل الشرعية
هذه مسابقة، ويرى شيخ الإسلام أنه لا بأس بالمسابقة الشرعية، وقد علل ذلك -رحمه الله- موضحاً أن الجهاد يكون إما بالعلم، وأما بالسلاح، واستدل كذلك بما ذكر عن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ لما نزل قوله تعالى:…
ابن عثيمين
حكم ترغيب المشتري بوضع الهدايا والجوائز على السلع
هذا لا بأس به بشرط أن يكون بيعه كبيع الناس، فمثلاً إذا كان هذا الكرتون عند الناس بعشرة وهو يبيع بعشرة، لكن وضع للناس جائزة لمن اشترى مائة كرتون مثلاً، أو اشترى بمبلغ ألف ريال، فهذا لا بأس به، هذا…
ابن عثيمين
حكم اللعب بالورق
الشيخ: لعب الورق مُلهٍ كثيرا؛ ولهذا تجد اللاعبين بها يمضي عليهم الوقت الطويل، وكأنه عشر الوقت الذي مضى من شدة إلهاءها؛ ولهذا جزم بعض مشايخنا بتحريمها، وممن جزم بذلك شيخنا عبد الرحمن بن سعد رحمه الله،…
ابن عثيمين
حكم المسابقة على عوض
الشيخ: المسابقة على عوض محرمة، إلا فيما استثني شرعاً، وهذا مبين بقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر»؛ أي لا عوض على المسابقة إلا في هذه الثلاثة؛ النصل والخف…
ابن عثيمين
حكم الاشتراك في اليانصيب
الشيخ: هذه الصورة التي ذكرها السائل أن يشتري تذكرة ثم قد يحالفه الحظ كما يقول فيربح ربحاً كبيراً هذه داخلة في الميسر الذي قال الله تعالى فيه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ…
ابن عثيمين
حكم لعب الشطرنج بالضوابط الشرعية
الشيخ: القول الراجح أن اللعب بالشطرنج محرم، أولاً: لأنه لا يخلو غالباً من صورة تمثالية مجسمة ومعلوم أن اصطحاب الصور محرم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة»، وثانياً:…
ابن عثيمين
عدة أسئلة في المسابقات وعوائدها المالية
الشيخ: قبل الجواب على هذه الأسئلة الثلاثة أو على بيان أحكام هذه الأصناف الثلاثة أقول: إنه يشكر البرنامج الذي يجعل هذه الجوائز للمتفوقين لما في ذلك من الإعانة على العلم والفهم لا سيما إذا كان مما…
ابن عثيمين
شراء تذاكر اليانصيب بمبالغ رمزية هل يعد من القمار ؟
الشيخ: هذه العملية عملية محرمة في الإسلام، قرنها الله تعالى بالشرك وشرب الخمر لأنها من الميسر، قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ…
ابن عثيمين
حكم ممارسة الرياضة العنيفة
الشيخ: هذا محرم، ولا يجوز للإنسان أن يغرر بنفسه فيما يخشى منه التلف أو الضرر؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً﴾. وإذا كان الله تعالى قد نهى عن ذلك، قال ﴿ولا تقتلوا…
ابن عثيمين
هذه الصورة من الرهان والقمار والميسر
الشيخ: هذا رهان وقمار وميسر، وليس بحق، وتسميته حقاً لبعض العوام لا يجعله حقاً، كما أن تسمية الخمر بالشراب الروحي عند من يسميه بذلك لا يجعله حلالاً طيباً. فهذه المراهنة أو المغالبة بهذا العوض هي باطل،…
ابن عثيمين