فتاوى الفدية وجزاء الصيد

حكم من سافر ولم يكمل طواف الوداع
على كل محرم بالحج أو العمرة، أن يطوف الطواف الواجب، ولو محمولًا أو في عربة، وليس له ترك الطواف ولا شيء منه، وهكذا السعي، لقول الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]. ولما ثبت…
ابن باز
حكم نفير من ليس من أهل مكة قبل أن يودع البيت
إذا حج الإنسان وأخر طواف الوداع إلى وقت آخر فحجه صحيح، وعليه أن يطوف للوداع عند خروجه من مكة، فإذا كان في خارج مكة كأهل جدة وأهل الطائف والمدينة وأشباههم فليس له النفير حتى يودع البيت بطواف بسبعة…
ابن باز
حكم الخروج إلى جدة بعد الحج بدون وداع
الخروج بعد الحج إلى جدة بدون وداع فيه تفصيل: أما من كان من سكان جدة فليس لهم الخروج إلا بوداع بدون شك؛ لعموم الحديث الصحيح، وهو قول النبي ﷺ: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت [1] (رواه مسلم…
ابن باز
حكم سفر الحاج إلى جدة قبل طواف الوداع
لا يجوز للحاج أن ينفر من مكة بعد الحج إلا بعد طواف الوداع؛ لقول النبي ﷺ: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت [1] (رواه مسلم في (الحج) باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض برقم 1327) رواه…
ابن باز
هل حج من ترك طواف الوداع صحيحًا؟
الحج صحيح، ولكن أسأتم في ترك الوداع؛ لأن الرسول ﷺ أمر الحاج بالوداع قال ﷺ: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت [1] (رواه مسلم في (الحج) باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض برقم 1327) ، وهذا…
ابن باز
من ترك طواف الوداع فعليه دم مع التوبة والاستغفار
من ترك طواف الوداع عليه التوبة والاستغفار، وعليه دم يذبح في مكة المكرمة ويطعم فقراءها مع التوبة والاستغفار، وليس له التوكيل، وأن يطوف بنفسه [1] (نشر في جريدة (عكاظ) العدد 11551 يوم الثلاثاء…
ابن باز
الجمع بين: «إنا لم نرده عليك» وبين: «فكلوا ما بقي من لحمه»
لا تعارض بينهما؛ لأن أبا قتادة لم يصده للمحرمين ولم يعينوه عليه. وأما الصعب فقد أهداه للنبي ﷺ حيًا والمحرم ممنوع من الصيد الحي كما أنه ممنوع من أكل ما صيد من أجله ولو كان صاحبه قد ذبحه، هذا هو الجمع…
ابن باز
حكم الفدية في الصيد بالقتل المتعمد؟
تلزم الفدية من تعمد قتل الصيد وهو محرم أو قتله في الحرم لقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء…
ابن باز
حكم قتل الجراد في الحرم
إذا قتل الجراد بغير سبب فإنه يفدي بقيمته في حق المحرم، وهكذا من قتله في الحرم [1] (من ضمن أسئلة موجهة لسماحته في درس بلوغ المرام. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 203).)
ابن باز
خصوصية حمام مكة والمدينة
ليست هناك خصوصية لحمام مكة ولا لحمام المدينة سوى أنه لا يصاد ولا ينفر مادام في حدود الحرم لعموم حديث: إن الله حرَّم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، لا يختلى خلاها…
ابن باز
حكم من لم يطف طواف الإفاضة وسافر وجامع أهله
عليه التوبة إلى الله  ، وعليه ذبيحة تذبح في مكة للفقراء، وعليه أن يرجع ويطوف طواف الإفاضة، وهذا خطأ عظيم عليه التوبة إلى الله والاستغفار والرجوع إلى مكة لطواف الإفاضة، وعليه دم يذبح في مكة؛ لأن…
ابن باز
حكم إجزاء الفدية الواحدة لمن أخل بواجب أو فعل محظورًا
من ترك واجبًا من واجبات الحج كالإحرام من الميقات فعليه دم يذبح في الحرم للفقراء يجزئ في الأضحية، أو سُبع بدنة أو سُبع بقرة، فإن لم يجد صام عشرة أيام، ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله. أما من…
ابن باز
تحرك من عرفة قبل غروب الشمس فماذا عليه؟
إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال ولم ترجع إلى عرفة بعد الغروب فعليك دم يُذبح في منى أو مكة للفقراء مع التوبة إلى الله من ذلك. وفق الله الجميع [1] (نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1687 في 29/12/1419هـ.…
ابن باز
ما يجب على من تركت الرمي مع قدرتها؟
عليك عن جميع ذلك ذبيحة واحدة عن ترك الرمي في اليوم الثاني والثالث وأنت قادرة، وعن رمي اليوم الأول الذي شككت هل وصلت الجمرات على الحوض أم لا، والمقصود أن عليك دمًا واحدًا وهو ذبيحة جذع من الضأن أو ثني…
ابن باز
حكم من ترك طواف الوداع للزحام
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ م. ع. ع. سلمه الله وتولاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده: كتابكم الكريم المؤرخ في 9/1/1388هـ وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من…
ابن باز
الجمع بين: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى} وحديث كعب بن عجرة
هذا الحديث يفسر الآية المذكورة ويدل بجميع رواياته على التخيير بين الأصناف الثلاثة كما هو ظاهر الآية الكريمة، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره، أو…
ابن باز
حكم من فعل محظورات من جنس واحد
نعم إذا كانت المحظورات من جنس واحد، مثل إذا قلم أظفاره ونتف إبطه أو لبس المخيط عامدًا، فعليه التوبة وتكفي فدية واحدة وهي: إطعام ستة مساكين، أو صوم ثلاثة أيام، أو ذبح شاة [1] (نشر في جريدة (عكاظ)…
ابن باز
ما يلزم المحرم إذا أمذى بسبب المباشرة؟
إذا باشر المرأة، فأمذى؛ فعليه شاة، ذكر العلماء أن عليه شاة، وذكر بعضهم شاة، أو صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، والأحوط شاة؛ لأن كثيرًا من أهل العلم عبر بشاة لمن باشر الزوجة بشهوة، أو أمذى.
ابن باز
حكم مس المرأة أو مداعبتها حال الإحرام
ليس للزوج أن يمسها بشهوة وهو محرم، ولا وهي محرمة، أما مسها من دون شهوة يمس يدها، يعطيها شيئًا، يأخذ منها شيئًا، من دون شهوة فلا حرج في ذلك، وهكذا مسها لزوجها، وهي محرمة، أو وهو محرم من دون شهوة لا…
ابن باز
حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم
الصواب أن الأشهر الحرم لا يحرم فيها الصيد، إنما الصيد يحرم على المحرم بالحج والعمرة، أو في أرض الحرم المكي، أو المدني، وأما الأشهر الحرم: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم هذه لا يحرم فيها الصيد،…
ابن باز

الفدية وجزاء الصيد

قائمة الفتاوى

حكم من سافر ولم يكمل طواف الوداع

حكم نفير من ليس من أهل مكة قبل أن يودع البيت

حكم الخروج إلى جدة بعد الحج بدون وداع

حكم سفر الحاج إلى جدة قبل طواف الوداع

هل حج من ترك طواف الوداع صحيحًا؟

من ترك طواف الوداع فعليه دم مع التوبة والاستغفار

الجمع بين: «إنا لم نرده عليك» وبين: «فكلوا ما بقي من لحمه»

حكم الفدية في الصيد بالقتل المتعمد؟

حكم قتل الجراد في الحرم

خصوصية حمام مكة والمدينة

حكم من لم يطف طواف الإفاضة وسافر وجامع أهله

حكم إجزاء الفدية الواحدة لمن أخل بواجب أو فعل محظورًا

تحرك من عرفة قبل غروب الشمس فماذا عليه؟

ما يجب على من تركت الرمي مع قدرتها؟

حكم من ترك طواف الوداع للزحام

الجمع بين: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى} وحديث كعب بن عجرة

حكم من فعل محظورات من جنس واحد

ما يلزم المحرم إذا أمذى بسبب المباشرة؟

حكم مس المرأة أو مداعبتها حال الإحرام

حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم