فتاوى الركوع والسجود

أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟
السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن…
ابن باز
الدعاء في السجود ليس له حد محدود
الحديث عام، وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء [1] (أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود…
ابن باز
حكم مباشرة المصلي بوجهه لموضع السجود
هذا الفعل حسن؛ لأن مباشرة المصلي بالوجه أفضل، وإن سجدت على خمارك فلا بأس. وفق الله الجميع لما يرضيه [1] (نشر في المجلة العربية، العدد 198 في رجب 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/291).)
ابن باز
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر  وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة  فهو في الحقيقة لا يخالف…
ابن باز
حكم وضع الغترة تحت الوجه أثناء السجود
إذا كان هناك حاجة كبرودة الأرض أو حرارتها أو وعورتها فلا بأس بذلك، فقد كان أصحاب النبي ﷺ يفعلون ذلك عند الحاجة. أما عند عدم الحاجة فالأفضل ترك ذلك وأن يباشر المصلي المصلى بوجهه كما كان النبي ﷺ يفعل…
ابن باز
ما السنة في وضع المرفقين أثناء السجود؟
هذا مكروه ولا ينبغي لأن النبي ﷺ قال: إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك [1] (رواه الإمام أحمد في (مسند الكوفيين) برقم (18022)، ومسلم في (الصلاة) برقم (494).) خرجه مسلم في صحيحه. ونهى عن الافتراش كافتراش…
ابن باز
ما يقال في الفراغات أثناء الصلاة
المشروع عند الرفع من الركوع أن يقول الإمام والمنفرد: سمع الله لمن حمده ثم يقولان: ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد كما ثبت…
ابن باز
حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع
هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي…
ابن باز
حكم ابتداء الدعاء في الصلاة بالحمد لله والصلاة على النبي ﷺ
لا ما هو بشرط، يدعو بما تيسر، وإن حمد الله، وصلى على النبي ﷺ فلا بأس، كله طيب، هذا من أسباب الإجابة، وإن دعا فقط ولم يحمد الله، ولم يصل على النبي ﷺ بل دعا وقال: «سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى»…
ابن باز
مشروعية التكبير عند الانحناء إلى السجود
عند الانحناء، عند الانحناء تكبر، قبل أن تصل الأرض، تكبرين إذا انحنيت قبل الوصول إلى الأرض. نعم. المقدم: حفظكم الله.
ابن باز
حكم وضع مخدة تحت الصدر عند السجود لمن يطيله
ما أعرف لهذا أصل، لكن المشروع عدم التكلف، لا تطيل في السجود حتى لا تكلف، أما وضعها هذه الأشياء ما أعرف لها أصلا ، لكن السنة عدم التكلف، تسجد حسب طاقتها ولا تتكلف. نعم.
ابن باز
مشروعية النزول على الركبتين عند الهوي إلى السجود
الأفضل نزولك بالركبتين هذا هو الأفضل كان النبي ﷺ إذا سجد سجد على ركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه إلا إذا كان هناك عجز كمرض أو كبر سن فلا بأس أن تسجد على يديك أولًا وتنهض عليهما للعجز والضعف، وذهب بعض…
ابن باز
وقت التكبير للسجود
التكبير للسجود عند الهوي يكبر حال هويه إلى الأرض يقول: الله أكبر حين يشرع في الهوي ويقطعها قبل أن يصل إلى الأرض، وعند الرفع كذلك إذا رفع يكبر حين رفعه وينتهي قبل استتمامه قائمًا، وهكذا إذا كان جالسًا…
ابن باز
حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السجود
نعم، نصلي عليه هذا دعاء، الصلاة على النبي ﷺ دعاء، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء رواه مسلم في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام: أما الركوع فعظموا…
ابن باز
الصواب في كيفية الهوي في السجود في الصلاة
للعلماء قولان في المسألة -رحمهم الله- منهم من رجح أنه ينزل بركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه؛ لما روى أهل السنن عن وائل بن حجر  عن النبي ﷺ أنه رأى النبي ﷺ إذا سجد قدم ركبتيه على يديه ، وله شاهد من…
ابن باز
حكم تقديم اليدين على الركبتين حال الهوي إلى السجود
سجودكم جميعًا صحيح، سجوده صحيح، وسجودكم صحيح، والحمد لله، لكن الأفضل مثلما فعلتم تقديم الركبتين على اليدين كما جاء في حديث وائل وغيره وهو موافق لحديث أبي هريرة الذي فيه النهي عن البروك كبروك البعير؛…
ابن باز
حكم الصلاة على النبي ﷺ في السجود
نعم، إذا صلى على النبي ﷺ في السجود قبل الدعاء مستحب، يحمد الله، ويصلي على النبي ﷺ ويدعو في السجود، وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم، وفي دعواته الأخرى خارج الصلاة يحمد الله، ويصلي على النبي ﷺ ويدعو؛ لقوله…
ابن باز
حكم السجود على العمامة
الأفضل يسجد على المصلى، هذا الأفضل، يسجد على المصلى لا على العمامة، ولا..، بل على المصلى، سواء المصلى سجادة أو بساط، أو حصباء، أو رمل؛ يسجد مع الناس على المصلى، فلو سجد على أطراف العمامة ما يضر، لو…
ابن باز
الأرجح في كيفية الهوي إلى السجود
هذا محل اختلاف بين العلماء، والأفضل والأرجح الهوي بالركبتين ثم اليدين، ركبتيه، يعني: يقدم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه، هذا هو الأفضل على حديث وائل بن حجر وما جاء في معناه، ومن قدم يديه فالأمر واسع…
ابن باز
حكم السجود على كور العمامة
الصلاة صحيحة، لكن الأفضل أن يرفع العمامة ويسجد على المصلى، ولو سجد على عمامته أو على طرف بشته لا بأس، لكن الأفضل أن تكون جبهته على المصلى هذا هو الأفضل.
ابن باز

الركوع والسجود

قائمة الفتاوى

أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟

الدعاء في السجود ليس له حد محدود

حكم مباشرة المصلي بوجهه لموضع السجود

السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه

حكم وضع الغترة تحت الوجه أثناء السجود

ما السنة في وضع المرفقين أثناء السجود؟

ما يقال في الفراغات أثناء الصلاة

حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع

حكم ابتداء الدعاء في الصلاة بالحمد لله والصلاة على النبي ﷺ

مشروعية التكبير عند الانحناء إلى السجود

حكم وضع مخدة تحت الصدر عند السجود لمن يطيله

مشروعية النزول على الركبتين عند الهوي إلى السجود

وقت التكبير للسجود

حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السجود

الصواب في كيفية الهوي في السجود في الصلاة

حكم تقديم اليدين على الركبتين حال الهوي إلى السجود

حكم الصلاة على النبي ﷺ في السجود

حكم السجود على العمامة

الأرجح في كيفية الهوي إلى السجود

حكم السجود على كور العمامة