فتاوى الربا والصرف

كيف يتوب المرابي؟
الذي يظهر لي: أنه إذا كان لا يعلم أن هذا حرام فله كل ما أخذ وليس عليه شيء، أو أنه اغتر بفتوى عالم أنه ليس بحرام فلا يخرج شيئاً، وقد قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى…
ابن عثيمين
شراء الذهب عن طريق بطاقة الصراف
لا بأس، الذي فهمته الآن وربما فهمتوه أنتم: أن المشتري يأتي إلى صاحب الدكان يشتري منه الذهب، ثم يحول في نفس الوقت من حساب المشتري إلى حساب البائع، هؤلاء يعتبر أنهم تقابضوا قبل التفرق، وهذا هو الواجب،…
ابن عثيمين
توبة من كان يعمل في بنك ربوي
أرجو أن تكون توبته هدمت ما سبقها؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ [البقرة:275] فأباح الله له ما سلف وقال:…
ابن عثيمين
حكم ترك الهللات من الراتب للبنك الربوي
أولاً: قبل أن نجيب عن هذا السؤال نسأل: هل وضع الأموال في البنوك حلال أم لا؟ نقول: إذا احتاج الإنسان إلى وضعها فلا بأس؛ لأن البنوك ليست تتعامل بالربا (100%) بل معاملتها ربوية وغير ربوية، فإذا احتاج…
ابن عثيمين
شراء السلع وترك باقي المال عند المشتري
هذه الصورة ليس فيها ربا، الربا لو قلت: اصرف لي فئة خمسين، فقال: ليس عندي إلا خمسة وعشرين خذ خمسة وعشرين والباقي تأتيني بعد ذلك، هذا الذي يكون ربا. أما إذا اشتريت حاجة بدراهم، مثلاً: اشتريت حاجة…
ابن عثيمين
حكم الاقتراض من البنوك الربوية للزواج
لا يحل للشاب أن يستقرض من البنوك الربوية ليتزوج؛ وذلك لأن الربا محرم، ومن كبائر الذنوب، وملعون فاعله، وربما لا يبارك الله له في هذا الزواج، ولا يحل له أيضاً أن يستجدي الناس، ويذهب إلى البيوت يقرعها:…
ابن عثيمين
حكم تبادل الحلي بين النساء
هذا جائز أن تتبادل النساء الحلي فيما بينهن، لكن بشرط أن يكون ذلك وزناً بوزن، وأن يحصل التقابض في مجلس العقد، بمعنى: أن نزن هذا الحلي وهذا الحلي، فلا ترجح إحدى الكفتين على الأخرى، وأن يكون التقابض من…
ابن عثيمين
حكم بيع العملة القديمة بأكثر من قيمته
يعني: عنده عملة قديمة يريد بيعها بأكثر من قيمتها؟ السائل: نعم. الشيخ: ليس فيه بأس؛ لأن العملة القديمة أصبحت غير نقد. السائل: لكنها مستعملة. الشيخ: فإذا كان مثلاً عنده من فئة الريال الأولى الحمراء أو…
ابن عثيمين
حكم خصم البنك من رصيد المودِع إذا كان أقل من المتفق عليه
يعني أودعت في البنك أربعة آلاف. السائل: أربعة آلاف -مثلاً- إذا أتى بعد شهر وسحبت المبلغ نقص منة عشرة. الشيخ: لماذا؟ السائل: يخصمونها يقولون: لا يقل الرصيد عن الخمسة الآلاف من باب رفع أرصدة المودعين.…
ابن عثيمين
هل يجوز شراء سيارة عن طريق المرابحة للآمر بالشراء؟
نعم، هذا التقسيط حرام، مثلاً: يأتي الإنسان إلى البنك أو غير البنك يقول: أنا أحتاج إلى سيارة صفتها كذا وكذا فيقول: اذهب إلى المعرض واختر السيارة التي تريد، ثم يأتي ويقول: أريد السيارة الفلانية، فيذهب…
ابن عثيمين
حكم من اشترى سلعة بثمن مؤجل وباعها لصاحبها بنفس الثمن
لا، إذا باع شخص على إنسان سلعة بألف ريال مقسطة، ثم عاد فاشترى السلعة منه بألف ريال نقداً فلا بأس بذلك؛ لأنه ليس ربا، إذ أنه باعها بألف واشتراها بألف، العينة: أنه إذا باعها بثمن مؤجل اشتراها بأقل منه…
ابن عثيمين
حكم بيع الذهب عن طريق بطاقة الصرف الإلكترونية
إذا اشترى ذهباً فهل يكفي أن يعطيه بطاقة الصرف؟ نعم بشرط أن يكون تحويل المال من حساب المشتري إلى حساب البائع في نفس الوقت، فإذا كان كذلك فهذا قبض، أما مجرد شيك ولو كان مصدقاً فليس بقبض. السائل: هو…
ابن عثيمين
كيفية التخلص من الشيكات التي تأتي من البنك الربوي للمساهم فيه
أرى أن يبقى على ما هو عليه، ولكن الأرباح التي تأتي -وأقول: أرباحاً تبعاً للعرف وإلا ليست ربحاً إنما هي خسارة- يقول للبنك: لا أريدها. السائل: ما يدعونه، يقولون: خذها. الشيخ: فإذا قالوا: لا نقبلها ضعها…
ابن عثيمين
حكم شراء السيارات بالتقسيط عن طريق البنوك الربوية
لا بأس، فمثلاً يقول: اشتر من المعرض سيارة نقداً بخمسين ألفاً ومؤجلاً بسبعين ألفاً مثلاً ولكن نريد أن نرهن الراتب بحيث يحول علينا من أجل أن نخصم القسط؟ السائل: نعم. الشيخ: أقول: هذا جائز ولا شيء فيه.…
ابن عثيمين
حكم بيع السيارة المستعملة بسيارة جديدة مع فارق في القيمة
نعم؛ لأن السيارات ليس فيها ربا.
ابن عثيمين
حكم من بنى عمارة من قرض ربوي..
هذا رأيي فيه أن الرجل يأتي إلي وأتفاهم أنا وإياه، ثم ينظر الجواب. السائل: يا شيخ هو رجل عامي. الشيخ: ما ينفع دع العامي يجيء وننظر في الموضوع. السائل: هو مثل ما قلت لك يا شيخ. الشيخ: ليس هناك فتوى إلا…
ابن عثيمين
حكم بيع التورق
الآن فهمنا أن عندنا تاجر اشترى سيارات وأودعها عنده، ويبيع بالتقسيط وله دلال يبيع له ويخلص الثمن من المشترين، إلى هنا جائز وما فيها إشكال، بقينا في هذا الذي اشترى أنت تقول: إنه باعها من أجل أن يأخذ…
ابن عثيمين
حكم أخذ الفوائد الربوية وصرفها في المشاريع الخيرية
لا استحسان مع النص، ولا قبول لفتوى تخالف الكتاب والسنة، فالقرآن الكريم يقول الله -عز وجل-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ…
ابن عثيمين
اشترى سيارة بثمن مؤجل وباعها بزيادة في الثمن والأجل
لا بأس بذلك، بشرط أنه يكون قد قبض السيارة في العقد الأول وحازها إلى رحله ثم يبيعها، لكن كما تعلم أن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول: كل إنسان يشتري السلعة بثمن مؤجل وقصده الدراهم لا السلعة فهو…
ابن عثيمين
حكم شراء الذهب بدفتر الشيكات أو بالبطاقة البنكية
من المعلوم أن الذهب إذا اشتري بالدراهم، فالدراهم عوض عن فضة، وبيع الذهب بالفضة يشترط فيه التقابض في مجلس العقد، والشيك ولو كان مصدقاً -يعني: أن رصيده معلوم- ليس بقبض، والدليل أنه ليس بقبض: أنه لو…
ابن عثيمين

الربا والصرف

قائمة الفتاوى

كيف يتوب المرابي؟

شراء الذهب عن طريق بطاقة الصراف

توبة من كان يعمل في بنك ربوي

حكم ترك الهللات من الراتب للبنك الربوي

شراء السلع وترك باقي المال عند المشتري

حكم الاقتراض من البنوك الربوية للزواج

حكم تبادل الحلي بين النساء

حكم بيع العملة القديمة بأكثر من قيمته

حكم خصم البنك من رصيد المودِع إذا كان أقل من المتفق عليه

هل يجوز شراء سيارة عن طريق المرابحة للآمر بالشراء؟

حكم من اشترى سلعة بثمن مؤجل وباعها لصاحبها بنفس الثمن

حكم بيع الذهب عن طريق بطاقة الصرف الإلكترونية

كيفية التخلص من الشيكات التي تأتي من البنك الربوي للمساهم فيه

حكم شراء السيارات بالتقسيط عن طريق البنوك الربوية

حكم بيع السيارة المستعملة بسيارة جديدة مع فارق في القيمة

حكم من بنى عمارة من قرض ربوي..

حكم بيع التورق

حكم أخذ الفوائد الربوية وصرفها في المشاريع الخيرية

اشترى سيارة بثمن مؤجل وباعها بزيادة في الثمن والأجل

حكم شراء الذهب بدفتر الشيكات أو بالبطاقة البنكية