فتاوى التشهد والتسليم

حكم قول : " اللهم صل على سيدنا محمد.." في التشهد
الشيخ: لا يرتاب عاقل أن محمداً صلى الله عليه وسلم سيد ولد آدم، فإن كل عاقل مؤمن يؤمن بذلك، وأن النبي صلى الله عليه وسلم سيد البشر، والسيد هو ذو الشرف والطاعة والإمرة، وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم…
ابن عثيمين
متى يشير بالسبابة في جلسة التشهد ؟
الشيخ: المشروع في حق المصلي إذا كان جالساً للتشهد أو بين السجدتين أن يضع يده اليسرى على فخذه الأيسر، أو مرغماً وقفته إياها، وأما اليمنى فهي على الفخذ الأيمن، ويقبض منها الخنصر والبنصر والإبهام…
ابن عثيمين
إذا دخل المسبوق مع الإمام في التشهد فهل يقرأ التشهد ويصلي على النبي أم يكفيه الإتيان بالتشهد ؟
الشيخ: إذا أدرك الإمام في التشهد فإنه يدخل معه، ويقرأ التشهد، ويستمر حتى ينهيه، لأنه إنما جلس في هذا الموضع متابعة لإمامه، فليكن تابعاً لإمامه في الجلوس، وفي الذكر المشروع في هذا الجلوس، هذا هو…
ابن عثيمين
متى يكون التورك في الصلاة ؟
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، واصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. الأخ السائل يسأل عن حكم التورك هل يكون في كل تشهد يعقبه سلام أو يكون في التشهد الثاني من كل صلاة فيها تشهدان؟…
ابن عثيمين
حكم التوسل بالنبي صىلى الله عليه وسلم وحكم ذكر السيادة في التشهد
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الجواب عن السؤال الذي عُرض علينا في هذه الحلقة وهو تسويد الرسول صلى الله عليه وسلم عند الصلاة عليه فإننا نقول: لا ريب…
ابن عثيمين
حكم قول : " اللهم صل على سيدنا محمد " في التشهد
الشيخ: الأفضل أن يقول: اللهم صل على محمد. لأن هذه هي الصفة التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه حين قالوا: يا رسول الله، علِّمنا كيف نسلم عليك وكيف نصلي عليك. فقال: «قولوا اللهم صل على…
ابن عثيمين
تحريك السبابة في التشهد وهل ورد فيها حديث ؟
الشيخ: نعم، ورد هذا، ولكنني لا يحضرني الآن الحكم على سنده بصحة ولا باطل، إنما لا شك أن تحريك الأصبع في الصلاة في الجلوس بين السجدتين وفي التشهدين الأول والثاني أنه من الأمور المشروعة التي جاءت عن…
ابن عثيمين
ما الأحوال التي يُشرع فيها رفع السَّبابة؟
يُستحبّ رفع السَّبابة عند الشَّهادة من أول ما يجلس إلى أن يُسلم في التَّشهد الأخير، وهكذا في التَّشهد الأول يُشير بالسبابة إلى التوحيد، وعند الدعاء يُحركها قليلًا عند: "اللهم صلِّ على محمدٍ"، وعند…
ابن باز
حكم زيادة "وبركاته" في التسليم من الصلاة
شاذَّة، شاذَّة؛ لأن الرواية فيها نظر، فيها ضعف، والمحفوظ "ورحمة الله" كما في حديث ابن مسعودٍ، وسمرة بن جندب، وسعد بن أبي وقاص. الحاكم رحمه الله صحَّحها، ولكن في صحَّتها نظر؛ لأنها من رواية علقمة…
ابن باز
حكم الالتفاف عند السلام وصفته
سنة مستحبَّة، إذا سلَّم ولم يلتفت أجزأه. س: مَن يفصل يقول: يُسلم أمامه، ثم يقول: وعليكم ورحمة الله ..؟ ج: لا، السنة [أن] يلتفت للسلام كله، السنة أن يلتفت له، السلام عن يمينه، وعن شماله، هذا هو الثابت…
ابن باز
حكم الإشارة في التشهد لمن سبابته مقطوعة
الظاهر -والله أعلم- أنه إذا أشار بالوسطى أو بالإبهام فكله خير إن شاء الله، المقصود الإشارة إلى التوحيد، فإذا أشار بما بقي منها كفى، إذا كان بقي منها شيء وأشار بالباقي كفى.
ابن باز
هل من السنة زيادة "في العالمين" في التشهد؟
هذه في الصلاة على النبي ﷺ، هذه ما هي في التشهد، في الصلاة على النبي ﷺ، إذا قال: "في العالمين" لا بأس، جاء في رواية أبي مسعود: "اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارك على…
ابن باز
حكم "السلام عليك أيها النبي" بعد موتهﷺ
لا، هذا من اجتهاد ابن مسعود، والنبي علَّمهم ولم يقل لهم هذا، النبي علَّمهم أنهم يقولوا: السلام عليك أيها النبي، وهو يعلم أنه يموت عليه الصلاة والسلام، وهم يقولونه وهم غائبون؛ الذين في العراق، والذين…
ابن باز
ما صفة الإقعاء المشروع في الصلاة؟
الإقعاء الذي ورد عن ابن عباس أنه من السنة؛ فذاك جلوسه على عقبيه مفروشتين أو منصوبتين، على العقبين منصوبتان –القدمان- أو مفروشتان، ويجلس على عقبيه، هذا جاء عن ابن عباس، لكن المعروف في الأحاديث الصحيحة…
ابن باز
ما كيفية رفع السبّابة وتحريكها في التشهد؟
لا، لم أقف عليه في شيء من الروايات، ما أذكر أني وقفتُ على رفع السبابة، لكن جاء في رواية ابن عباس عند أبي داود بسندٍ جيدٍ، وهو يدل عند ذكر التوحيد عند الشهادة يُشير بالأصبع، قد يعمّ هذا. س: تحريك…
ابن باز
حكم زيادة "في العالمين" في التشهد
جاء في رواية أيضًا: في العالمين ، رواه مسلم في الصحيح.
ابن باز
هل يصح قول "السلام على النبي"؟
هذا من اجتهاده، النبي علّمهم ولم يقل لهم هذا، علمهم أن يقولوا: السلام عليك أيها النبي ، هذا تعليم منه ﷺ، فالسنة أن يقول: السلام عليك أيها النبي ، كما علمهم النبي ﷺ.
ابن باز
ما يفعل المأموم لو أطال الإمام التشهد؟
لا، يصلي على النبي ﷺ بعد التشهد الأول، ولو عاد ما يضر. س: إذا كان الإمام أسرع في التشهد ولم يدركه؟ الشيخ: يكمل التشهد.
ابن باز
ما الصواب في صيغة السلام في التشهد؟
الصواب أنه مثل ما علم النبي ﷺ أصحابه: السلام عليك أيها النبي هو علّم أصحابه وهو يعلم أنه يموت ويعلم أنهم يغيبون.
ابن باز
حكم زيادة "وبركاته" في السلام من الصلاة
جاءت في بعض الروايات، في بعضها ضعف، والأقرب الاقتصار على "رحمة الله" كما روى سمرة قال: كان النبي ﷺ يقول: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله س: "بركاته" هذه ضعيفة؟ الشيخ: نعم شاذة،…
ابن باز

التشهد والتسليم

قائمة الفتاوى

حكم قول : " اللهم صل على سيدنا محمد.." في التشهد

متى يشير بالسبابة في جلسة التشهد ؟

إذا دخل المسبوق مع الإمام في التشهد فهل يقرأ التشهد ويصلي على النبي أم يكفيه الإتيان بالتشهد ؟

متى يكون التورك في الصلاة ؟

حكم التوسل بالنبي صىلى الله عليه وسلم وحكم ذكر السيادة في التشهد

حكم قول : " اللهم صل على سيدنا محمد " في التشهد

تحريك السبابة في التشهد وهل ورد فيها حديث ؟

ما الأحوال التي يُشرع فيها رفع السَّبابة؟

حكم زيادة "وبركاته" في التسليم من الصلاة

حكم الالتفاف عند السلام وصفته

حكم الإشارة في التشهد لمن سبابته مقطوعة

هل من السنة زيادة "في العالمين" في التشهد؟

حكم "السلام عليك أيها النبي" بعد موتهﷺ

ما صفة الإقعاء المشروع في الصلاة؟

ما كيفية رفع السبّابة وتحريكها في التشهد؟

حكم زيادة "في العالمين" في التشهد

هل يصح قول "السلام على النبي"؟

ما يفعل المأموم لو أطال الإمام التشهد؟

ما الصواب في صيغة السلام في التشهد؟

حكم زيادة "وبركاته" في السلام من الصلاة