البر والصلة

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: كثيرٌ من القبائل بدءوا يجتمعون في الأعياد، أو في العطل من جميع أنحاء المملكة، وهذه بالنظر إلى أ…

إذا كان له أقارب، فإن صلة الأقارب واجبة، حتى وإن كانوا على حال لا تُرضي؛ لأن الله ـ تعالى ـ قال: ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْ…

هذا العمل محرم، ولا يحل للإنسان أن ينتسب إلى غير أبيه؛ لأنه يترتب عليه الكذب، ويترتب عليه الميراث، ويترتب عليه المحرمية، ويترتب عليه كل ما يترتب على النسب؛ ولهذا جاءت النصوص بالوعيد على من انتسب لغير …

لا يلزم الابن أن يطيع أبويه إذا أمراه بطلاق زوجته؛ لأن هذه تتعلق برغبة خاصة بالإنسان، ولا يلزمه أن يقبل ما أمره والداه به من مفارقة الزوجة، كما لو قالا له: لا تأكل من هذا الطعام، لا تأكل لحماً، لا تأك…

هل تجد غضب أبيك حين يغضب إذا نصحته أشد من غضب آزر حين قال لإبراهيم: ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً﴾ [مريم:46] فدعه يغضب، لكن الإنسان الحكيم يداري ويتكلم في مواضع الكلام، ق…

الدخان حرام، ونصوص الكتاب والسنة العامة تدل على أنه حرام، وإذا كان حراماً وأمرك أبوك أن تأتي له به فقد أمرك بمعصية، فهل تطيع أباك في معصية؟ لا، لا تطيعه في معصية؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، …

الوالدان الأم والأب برهما واجب، وعقوقهما من كبائر الذنوب، كما في حديث أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:« ألا أنبئكم بأكبر الكبائر»،قالوا: بلى يا رسول الله! قال:« الإشراك بالله، …

إذا تعارض أمر الوالد والوالدة فيجب أن تداريهما وأن تقضي شغل الوالد وشغل الوالدة، فإذا تعذر ذلك يُنظر أيهما أكثر ضرراً إذا خالفته، فإن كان الأكثر ضرراً الوالد فاقض حاجة الوالد، وإن كانت الوالدة أكثر ضر…

أما الغائب عن أهله الأقربين، كالأم، والأب، والأخ، فلا ينبغي أن يقطع عنهم أخباره، فالهاتف -ولله الحمد- يقرب البعيد، وتستطيع أن تتصل بوالديك كل أسبوع مرة. أما الأصدقاء، فكما أن لهم حقاً عليك، فلك حق علي…

الظاهر أن هذا خير -إن شاء الله- ويدل على أن والدتك، علمت بما تهديه إليها من الدعاء، فشكرت لك هذا الشيء.

هذا ليس من العقوق، إذا امتنعت عن فعل المحرم الذي يفعله والدك. لكن الواجب عليك أن تنصحه، وتقول له: هذا حرام، وكسبه حرام، فإن اهتدى فهذا هو المطلوب، وإن لم يهتد فالإثم عليه وأنت لك أجر بنصحه؛ لأن الله ت…

الشيخ: لا يحل للإنسان أن يقطع قريبه؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يدخل الجنة قاطع»، يعني قاطع رحم، والواجب على المؤمن أن يصل رحمه ولو قطعوه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس الواصل ب…

الشيخ: نعم، عليها ذنب، الواجب صلة الرحم سواءٌ وصلوا أم لم يصلوا، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس الواصل بالمكافئ»، وهو الذي لا يصل رحمه إلا إذا وصله، قال عليه الصلاة والسلام: «إنما الواصل من …

الشيخ: صلة الرحم من الواجبات، ولكن الله عز وجل لم يبين كيف ذلك لا في القرآن ولا في السنة، فما جرى عند الناس أنه صلة فهو صلة، وهذا يختلف باختلاف القرابة، وباختلاف حاجة القريب، وباختلاف الزمان، وباختلاف…

الشيخ: هذا العمل من عمل الجاهلية؛ لأن أهل الجاهلية هم الذين ينفرون من الإناث ويفضلون الذكور، قال الله تعالى: ﴿وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على…

الشيخ: لا تقطع صلتهم بل صلهم، وكلما كانت الصلة مع قطيعة الجانب الآخر فإنه أفضل، فقم بالواجب من صلتهم، وكل أمر قطيعتهم إلى الله عز وجل. وأنت مأثورٌ إذا آذوك وتكلموا بك عند الناس لا تزداد بهذا إلا أجراً…

الشيخ: لا يأخذ حكم تارك الصلاة؛ لأن بينه وبين تارك الصلاة فرقاً فتارك الصلاة كافرٌ مرتد وليس من المسلمين. وهذا مسلم لكنه ناقص الإيمان، فأرى أن تنظروا للمصلحة، إن كان مشاركتكم إياه في الأكل والشرب والج…

الشيخ: إذا كان الإنسان لا يملك نفسه على الغضب حتى رفع صوته على أبيه أو أمه فإنه لا يؤاخذ بهذا، ولكن عليه إذا زال الغضب أن يتحلل من والديه، وعلى والديه أن يقدرا هذه الحالة وأن يحللاه، لا سيما إذا جاء م…

الشيخ: الذي أرى أن تستأذن من أبيها؛ لأن أباها أعلم بمصالحها، ولولا أنه يرى أن ذهابها إلى هذه الصديقة فيه مضرة على ابنته ما غضب إذا ذهبت، فلهذا أقول: من بر الوالد أن لا تذهب هذه المرأة إلى صديقتها إلا …

الشيخ: لا. طاعة الوالدة أفضل، لا سيما أنها إذا خرجت ستخرج إلى السوق، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال في النساء يصلين مع الرجال: «بيوتهن خيرٌ لهن»، فهذه مثلها، لكن إذا كان امتناعها يفوت خيراً كثي…