بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم الصور الموجودة على البسط

الصور والتصوير

الجواب

الجواب: الصور في البساط ونحوه لا حرج فيها؛ لما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها-: أنها قالت: "لما أزال النبي ﷺ الستر الذي في الصورة قالت: اتخذنا منه وسادتين كان يرتفق بهما -عليه الصلاة والسلام-" وفي سنن النسائي وغيره بإسناد صحيح، عن أبي هريرة  "أن النبي ﷺ كان بينه وبين جبريل موعد، فجاء جبريل، ولم يدخل، فسأله النبي ﷺ عن السبب، فقال: إن في البيت سترًا فيه تصاوير وعظامًا وتمثالًا وكلبًا، فَمُرْ برأس التمثال أن يقطع حتى يكون كهيئة الشجرة، وَمُرْ  بالستر حتى يتخذ منه وسادتان توطأان أو ممتهنتان، وَمُرْ  بالكلب أن يخرج، فأمر النبي ﷺ بالتمثال فقطع رأسه، والستر فجُعل منه وسادتان، والكلب أخرج، كان جروًا وجدوه تحت نضد لهم، أدخلاه الحسن، أوالحسين". فدل على أن السجود على الممتهن لا حرج، لكن لا يجوز التصوير لا في المخيوطة ولا غيرها، التصوير لا يجوز، لكن إذا وجد شيء مصور في بساط، أو وسادة تمتهن؛ فلا حرج، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم اقتناء صور الحيوانات والطيور

    هذا لا يجوز وهو محرم؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أخبر: «أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة» وهذا الخبر المراد به التحريم، فلا يحل لأحد أن يضع صورة مجسمة في منزله، سواءً كانت الصورة صورة ف…

    ابن عثيمين· الصور والتصوير
  • حكم التصوير بكاميرا الفيديو

    أما التصوير بكاميرا الفيديو فلا بأس به، إلا أن يصور فيه شيئاً محرماً كأن يصور المردان مثلاً الذكور الصغار، أو يصور فيه حفل عرس، أو ما أشبه ذلك مما تكون فيه الفتنة فهذا حرام، وأما إنسان خرج بأهله إلى ا…

    ابن عثيمين· الصور والتصوير
  • حكم التصوير بالفيديو

    نعم صحيح أنا أُجيز التصوير بالفيديو، وليس عندي فيه إشكال، وأجيز الخبز يأكله الواحد إذا أراد أن يتغدى وليس عندي فيه إشكال، سمعت يا أخي؟ لكن لو أن أحداً أكل الخبز يستعين به على المحرم؟ لا يجوز، وإذا أجز…

    ابن عثيمين· الصور والتصوير
  • حكم التصوير بكاميرا الفيديو أو بالكاميرا الفوتوغرافية

    لا، لا يدخل في هذا الحديث ولا التصوير الفوتوغرافي؛ لأن المصور الفوتوغرافي لم يصور في الواقع؛ فهو ما خطط الوجه ولا العين ولا الأنف ولا الشفتين، غاية ما هنالك أنه سلط أضواء معينة تلتقط صورة هذا الشيء، ا…

    ابن عثيمين· الصور والتصوير