بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

التصدر للفتوى بغير علم

القضاء والفتيا

السؤال

عبد الله محمد من القصيم يقول: بعض الناس يتصدون للفتوى وليس عندهم علم شرعي يؤهلهم لذلك، فما نصيحتكم لمثل هؤلاء؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب

الشيخ: نصيحتي لهؤلاء أن يقرءوا قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾. وقول الله تعالى: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً﴾. وقوله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾. فكل إنسان يفتي بغير علم فإنه ظالم لنفسه وظالم لإخوانه ولا يوفق للصواب؛ لأن الله قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾. فعلى هؤلاء أن يتقوا الله في أنفسهم وأن يتقوا الله في إخوانهم، وأن لا يتعجلوا، فإن كان الله أراد بهم خيراً ألهمهم رشدهم ورزقهم العلم وصاروا أئمة يقتدى بهم في الفتوى، فلينتظروا وليصبروا، أما بالنسبة للمستفتين فإننا نحذرهم من استفتاء أمثال هؤلاء، ونقول العلماء الموثوق بعلمهم وأمانتهم والحمد لله موجودون، إما في البلاد نفسها وإما في بلد آخر، يمكنهم الاتصال عليهم بالهاتف ويحصل المقصود إن شاء الله. شكر الله فيكم فضيلة الشيخ وفي علمكم. نفع بكم المسلمين.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم الإجابة على الأسئلة الشرعية التي يتم تداولها في المجالس العامة

    أولاً: يسأل يقول: إذا كنا في مجلس وكثرت الأسئلة الموجهة إلى طالب العلم، هل يجب أن يجيب عن كل سؤال؟ هذا سؤالك؟ السائل: أو أي واحد في مجلس أو اجتماع. الشيخ: لا يجوز أن تستفتي إلا من يغلب على ظنك أنه أهل…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا
  • حكم التحاكم إلى المحاكم الوضعية

    إذا لم نجد محكمة تحكم بالشريعة وصارت حقوقه من المال ستضيع فإننا نتحاكم إليهم لا على أن حكمهم شرع ولكن نجعلهم بمنزلة الشُرط نستخرج بهم حقوقنا، لاحظ هذا القيد: (لا يتحاكم إليهم على أن حكمهم شرع ولكن كأن…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا
  • جواز الفتيا في الأحكام الظاهرة البينة

    إذا كان بما تعلم أنه الحق، فليس فيه جرأة. السائل: كأننا صرنا في مقام المفتي نجيبهم؟ الشيخ: الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «بلغوا عني ولو آية» الكلام على أنك هل أنت متيقن وإلا لا. السائل: إذا كان الحك…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا
  • حكم أيمان الكفار من حيث القبول وعدمه في الخصومات

    قال النبي عليه الصلاة والسلام: «البينة على المدعي واليمين على من أنكر» وهذا عام، والخصومات يستوي فيها الكافر والمسلم، والكتابي وغير الكتابي. ولهذا حتى لو فرضنا رجلان: أحدهما مسلم، والثاني كافر، جاءا ي…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا