بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

حكم أكل الصقنقور

الأطعمة والأشربة

السؤال

ما حكم أكل ما يسمى بالصقنقور؟

الجواب

الصقنقور إيش هو هذا؟ السائل: دابة تكون في الرمل. الجواب: الظاهر أنها من الحشرات المحرمة؛ لأنها مستخبثة، وهي كما ذكر الأخ دويبة تندس في الرمل، ليس لها جحر معلوم، إذا لحقها الإنسان اندست في الرمل، ولهذا يسميها بعضهم: الدِّسَّيْسَة؛ لأنها تندس في الرمل، هذه من المحرمات، لكن يجب أن نعلم أن فيما أحل الله تعالى لنا غنىً عنها. فلو قال قائل: ما هو الدليل على التحريم؟ لا يستطيع الإنسان أن يأتي بدليل على تحريمها بعينها، فربما يقول قائل: الأصل الحل، كما قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً﴾ [البقرة:29]. فيقال: من باب الورع، واجتناب الشبهات، وأن تتركها إلى ما أحل الله لك على وجه لا شبهة فيه، ولا إشكال. نقول: بدلاً من هذا اطلب ضباً وكله؛ لأن الضب حلال.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل يؤكل لحم الإكل إذا كانت تشرب من مياه الصرف الصحي؟

    لا حرج أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها؛ لأنها تشرب فقط، والجلالة التي قال العلماء: إنه يحرم لحمها ولبنها حتى تحبس وتطعم الطاهر ثلاثاً يقولون: هي التي أكثر علفها النجاسة، وهذا شرب وليس بعلف، هذا من جهة، من ج…

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة
  • حكم رمي الأغذية الفاسدة في الزبالة

    ليس على هؤلاء الذين يراقبون الأطعمة الفاسدة شيء، بل هم مأجورون على ذلك؛ لأن بعض الناس -نسأل الله العافية- لا يبالي إذا فسد المأكول عنده أن يضر به الناس، بل بعضهم -نسأل الله العافية- يجعل الرديء أسفل و…

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة
  • حكم وضع الملح في البيارات لفتحها

    أولاً نسأل: ما أصل الملح؟ ماء أم نبات ينبت في شجر ويشتريه الناس كما يشترون تمر النخل؟ الجواب: أصل الملح ماء، وعلى هذا فإذا جعل في البلاعات من أجل أن يفتح الأرض فلا بأس به.

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة
  • هل هناك خلاف في حكم التدخين؟

    الدخان أول ما خرج اختلف فيه العلماء كسائر الأشياء الجديدة، اختلفوا فيها على أقوال متعددة، لكن في الوقت الحاضر تبين للعلماء من قواعد الشريعة: أنه حرام بلا إشكال، ولا يقول قائل: إنه حرام على من يضره حلا…

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة