بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

هل من صلى على النبي سبعين مرة يراه في المنام؟

الحكم على الأحاديث

الجواب

الجواب: ليس لهذا أصل، ورؤية النبي ﷺ ليست شرطًا للصلاح، فقد يراه المسلم وقد لا يراه عليه الصلاة والسلام، وقد يراه ثم لا يوفق ولا يهتدي بعد ذلك نسأل الله العافية، فالمهم اتباع شريعته وتعظيم أمره ونهيه وإن لم تره في النوم، فكم من مؤمن تقي من الصحابة وغير الصحابة لم يره عليه الصلاة والسلام في النوم عليه الصلاة والسلام. فالحاصل أن رؤيته في النوم ليست دليلًا على أنك تقي، أو على أنك شقي، وإنما المعيار اتباع شريعته عليه الصلاة والسلام والاستقامة على دينه، هذا هو الدليل على صلاحك أو عدمه، إن استقمت على دينه وتابعت شريعته فأنت ولي الله، وأنت من أحباب رسول الله ﷺ، ومن أحباب الله  ، وإذا ضيعت أمره ونهيه ولم تستقم على شريعته ولم تؤمن به عليه الصلاة والسلام فأنت عدوه وعدو الله عز وجل، يقول الله  : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ [آل عمران:31]. فمن أحب الله وأحب رسوله عليه الصلاة والسلام فليتبع الرسول ﷺ وليستقم على دينه وليخلص لله العبادة وليؤد الواجبات وليحذر السيئات وليقف عند الحدود، فهذا هو الدليل على أنك تقي وعلى أنك تحب الله ورسوله، وإن لم تر الرسول ﷺ. وفق الله الجميع. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • ما صحة حديث "إنما هو بُضعة منك"؟

    حديث ضعيف، وبعضهم حمل على أنه منسوخ، وبعضهم قال: شاذّ، في سنده بعض المقال، ولكن أحسن الجواب عنه أنه شاذّ أو منسوخ. س: مَن قال أنَّ هذا يحمل؟ ج: لا، غلط، الأحاديث الصحيحة كثيرة في وجوب الوضوء. [1] 06 م…

    ابن باز· الحكم على الأحاديث
  • ما درجة حديث "اشفعوا تؤجروا"؟

    الجواب: نعم، والله يقول: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً [النساء:85]، والنبي ﷺ في الحديث الصحيح -الذي رواه البخاري ومسلم أو أحدهما- يقول: اشفعوا تُؤجروا ، وقد شفع في بريرة، وهي امرأة جارية عتيقة، من …

    ابن باز· الحكم على الأحاديث
  • ما صحة حديث "أسألك بحقِّ السَّائلين عليك"؟

    الجواب: هذا حديث ضعيف عند أهل العلم. لكن يأتي بأشياء مشروعة: بسم الله، توكلتُ على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أظلمَ أو أُظلمَ، أو…

    ابن باز· الحكم على الأحاديث
  • ما صحة حديث "صلُّوا صلاةَ مُودِّعٍ" وحكم قولها؟

    الحديث لا بأس به، حديث العرباض: "صلَّى بهم"، أمَّا "صلِّ" ما أعرف حاله، لكن: "صلَّى بهم النبيُّ ﷺ صلاةً عظيمةً"، قال: "فكأنَّها صلاةَ مُودِّعٍ"، ووعظهم موعظةً كأنَّها موعظة مُودِّع، أمَّا "صلِّ صلاةَ …

    ابن باز· الحكم على الأحاديث